Кінә мен жауапкершілік туралы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Кінә мен жауапкершілік туралы

Кеңестер мен дағдарыстық көмекке қатысты онлайн даулардың ең танымал тақырыптарының бірі - жауапкершілікті ауыстыру тақырыбы. «Менің психологым бәріне ата -анам кінәлі дейді». «Психотерапевт өз іс -әрекеті үшін жауапкершілікті басқаларға жүктеуге үйретеді». «Жәбірленуші зорлық -зомбылық үшін жауапкершілікті өз мойнына алуы керек». Мұның бәрі қабілетсіз сөйлесулер, менің ойымша, өйткені олар өте маңызды, бірақ қарама -қарсы екі ұғымды түбегейлі араластырады: кінә мен жауапкершілік.

«Кім кінәлі?» Енді не істеу керек?» - орыс әдебиетінің екі түрлі романы ғана емес, сонымен қатар принципиалды түрде екі түрлі идеология. Психотерапияның мақсаты-кімнің кінәлі екенін білу емес, себеп-салдарлық байланыстарды іздеу арқылы мазасыздықты басу емес («о, бұл серіктестің кесірінен бе? Жарайды, жарайды …» оларға соққы беру) - аз шығынмен табысты шығу мүмкіндігімен. Демек, кінә кімде кінәлі. Жауапкершілік, ең алдымен, не істеу керек. кірпіш сияқты орналастыру керек) көмектеспейді, бірақ айыптау да көмектеспейді.

Неліктен психотерапияда кінә тақырыбы жиі көтеріледі? Көп жағдайда біздің мәдениетіміз осылай жұмыс істейді. Адам миы кез келген оқиғаның себеп-салдарлық байланысын және түсіндірмесін іздеуге күшейтіледі, мағынасыздық пен процестердегі ішкі логиканың жоқтығы дайын емес адамда төзгісіз мазасыздықты тудырады. Сондықтан біз апаттардан, кенеттен болатын жазатайым оқиғалардан, түсініксіз генездегі аурулардан қатты күйзелеміз: біз неге, не үшін, не үшін екенін білгіміз келеді. Сонымен қатар, біздің мәдениетіміз қылмыс пен жаза туралы мифпен сипатталады, әр оқиға біздің бір немесе басқа әрекеттерімізден туындайды, қиындықтар осылай болмайды - бұл біздің ең маңызды психологиялық қорғанысымыздың бірі, әділдікке деген сенімді нығайтады. әлем, мұнда әркім өзіне лайықты нәрсемен марапатталады, ал жамандық оған лайықты адамдармен ғана болады.

Себептер мен кінәлілерді табу ауырсынуды немесе қайғы -қасіретті жеңілдетеді, алаңдаушылық деңгейін төмендетеді (тиімді болмаса да, ұзақ уақыт емес). Есіңізде болсын, түшкіре бастаған қанша адам таныстарының қайсысы жұқтыруы мүмкін екенін мұқият біле бастайды («және Таня суықтан қарады, бірақ жұмысына әлі келді»), терезені жабуға болмайды, қайда және не істей алатынын «жинау» - және бұл кейде емдеуден немесе тиісті дәрігерді іздеуден гөрі көп энергияны қажет етеді.

Кішкентай баланың өмірінде жағымсыз және түсініксіз нәрсе болған кезде, ол көбінесе өзін кінәлайды, себебі ата -ананы кінәлау - оларға ашулануды, жаман болуды, махаббат мүмкіндігін жоғалтуды білдіреді. Егер бейтаныс адамды және қажет емес адамды айыптауға мүмкіндік болса, ол ашуланудың объектісі бола алады, бірақ көбінесе ашулану кінәсін сезінуге айналады (егер бұл менімен болған болса, бірақ мен жаман болсам) және агрессия. Дәл осындай жағдай өмірінің жағымсыз жақтарымен бетпе -бет келген ересектермен де болады - не оларға ашуланатын адам керек, не адам өзін -өзі жалаулатады. Айтпақшы, бұл жерде жауапкершіліктің иісі жоқ.

Күйдің себептерін, тамырларын іздеу психотерапиялық жұмыстың маңызды компоненттерінің бірі болып табылады. Бірақ бұл қылмыскерді табу үшін жасалмайды. Және мәселені шешу үшін. Егер сіздің бүгінгі қорқынышыңыздың себебі - ата -ананың қиянаты болса, біз мұны ішкі жарақаттанған баланы емдеуге, ата -анаға деген улы сезімдерден арылуға, балалық шаққа тән эмоционалды реакциялар бағдарламасын ұстануды тоқтату үшін түсінуіміз керек. сондықтан біреу айыптайды. Клиенттер көбінесе себептерді немесе алғашқы жарақаттарды іздеуге дәл кінә ретінде әрекет етеді, сондықтан олар жарақаттың пайда болуына қатысқандарды белсенді түрде қорғайды. Бірақ бұл жерде әркімнің өз тарихы бар екенін түсіну маңызды, ал шартты «агрессордың» мұндай мінез -құлықтың өзіндік себептері болуы шартты жәбірленушінің сезімін өзгертпейді, ол әлі ашулануы, ренжуі, қорқуы мүмкін - және дәл осы сезімдермен жұмыс істеу керек болады (және бұл немесе басқа мінез -құлықтың себептерін ұтымды түсіндірумен емес). Егер сіздің психолог сіздің проблемаңыз балалық шақта анаңыздың немесе әкеңіздің травматикалық мінез -құлқымен байланысты екенін айтса, бұл сіздің анаңыздың немесе әкеңіздің жаман болғанын білдірмейді - бұл сіздің жарақат алғаныңызды, өзіңізді нашар сезінгеніңізді білдіреді және бұл болуы керек арқылы өмір сүрді. Ал өмір сүру - бұл рационализаторларсыз, сылтауларсыз, бұрыштарды тегістемей, сезімдердің барлық спектрін сезіну құқығын қалпына келтіру. Бұл «жауапкершілікті алу» деп аталады - бұл жағдайда сіздің жағдайыңыз үшін жауапкершілік, және бұл жағдайда басқа біреудің мінез -құлқы үшін емес, жалпы жағдай үшін. Дәл осылай сіздің жеке әрекеттеріңіздің салдары болады - кейде сіз кінәлі екеніңізге сенімді болу үшін жағдайдың «механикасын» түсінуіңіз керек.

Дәл осындай түсінбеушілік дағдарыс жағдайындағы адамдармен және зорлық -зомбылық құрбандарымен қарым -қатынаста болады. Кейбір «мамандар», дәрменсіз жағдайдың қаншалықты ауыр патологиялық екенін және әлсіздіктің қаншалықты ауыр күйзеліске ұшырайтынын біле отырып, болып жатқан оқиғаға жауапкершілікпен қарауды талап етеді - бұл «жәбірленуші» үшін кінәні оған аудару әрекеті сияқты. (және кейбір психологтар үшін бұл тек дыбыстар ғана емес, сонымен қатар мұндай әрекет, өйткені ол маманның өзін қиыншылық әркімнің басына түсуі мүмкін деген жағымсыз ойдан қорғайды, және одан дұрыс мінез -құлық немесе «позитивті ойлау» мүмкін емес) «сізді апаттан құтқарады). Мамандардың тағы бір бөлігі шартты жәбірленушінің дәрменсіздігі мен дәрменсіздігін қолдайды, осылайша олар оның жағында екенін көрсетуге тырысады. Бұл екі тәсіл де тиімсіз, шындықты қабылдауды бұрмалайды, дағдарыстан шығудың жолын қиындатады. Екеуі де клиенттің қажеттіліктеріне емес, психологтың қорғаныс механизмдері мен қорқыныштарына қызмет етеді.

Сонымен, жауапкершілік - бұл таңдау жасауға және оның салдарымен күресуге дайын болу. Кінә-бұл симптомдардың жоғарылауына, өзін-өзі тануға және автогрессияға әкелетін жойқын сезім. Жауапкершілік-бұл құқықтар, соның ішінде сезімге, ашуға, ауруға, өзін-өзі аяуға, сондай-ақ өзін-өзі қорғауға, қорғануға құқық. Сондай -ақ - қателіктерге, импульсивті әрекеттерге, жарақаттан туындаған мінез -құлыққа. Ал кінә - бұл белгілі бір әрекеттер үшін өзін -өзі кешіре алмау туралы, қайтымсыздық туралы, өзін қорғай алмау туралы.

Егер сіз абайсызда жүгіргеніңіз үшін қолыңыз бен аяғыңызды жарақаттаған болсаңыз да, сіз «дұрыс жасадың» деп айыпталудың орнына, ауыруға және аяуға құқығыңыз бар. Егер сіз өз қателігіңіз үшін жағымсыз жағдайға тап болсаңыз да, бұл сіздің көмекке лайық емес екеніңізді білдірмейді. Жалпы алғанда, сіздің ауыруыңызға не себеп болғаны маңызды емес - сіз оны сезінуге, оны жұмсартуға немесе емдеуге тырысуға, ашулануға, қайғыруға, ренжуге құқығыңыз бар - тек кінәлі адамды іздеу немесе кінәні мойындау. бұл табиғи сезімдерді тежейді.

Және соңында:

Адам не үшін жауап береді:

- өз тәжірибелері үшін

- олардың сайлауы үшін

- олардың әрекеттері үшін

(және бұл жерде жауапкершілік «кінәмен» тең емес, кейде сіздің басқа таңдауыңыз болмағанын мойындау маңызды, немесе қазіргі жағдайда бұл мінез -құлық өмір сүру үшін оңтайлы болды, ал егер олай болмаса да, сіз жауап бересіз. Сіздің әрекеттеріңіз, бірақ олар үшін кінәлі емес_

Бұл үшін ешкім жауапқа тартылмайды және жауапқа тартылмайды:

- басқа адамдардың эмоциялары мен тәжірибелері үшін

- басқа адамдардың әрекеттері үшін

- басқа адамдардың мінез -құлқы үшін

Сізге қарсы агрессия немесе зорлық -зомбылық үшін жауапкершілікті көтеру мүмкін емес, тіпті егер бұл агрессия сіздің әрекетіңізден кейін пайда болса - бұл сіз емес, сіздің әрекетіңізге басқа адамның реакциясы және сіздің мінез -құлқыңыз. бұл агрессияны тудыратын көптеген факторлар бар (агрессордың психикалық жай -күйі, оның қиялдары мен болжамдары, сіздің іс -әрекетіңізді түсіндіру тәсілдері, мінез -құлық әдеттері, ол қалай жауап береді және т.б. - және ол оларға жауап береді).

Сонымен қатар, қарым -қатынастың сипатына байланысты жауапкершілік бар, әрқашан осы қатынастарды реттейтін «келісімшарт» түрімен шектеледі (келісімшарт жазылмаған болса да) немесе қатысушылардың бір -біріне тәуелділік дәрежесі. Бұл, ең алдымен, ата -аналардың балалар алдындағы жауапкершілігі (және бұл жерде шектеулер бар), себебі балалар ересектерге тәуелді, себебі олар эмоционалды түрде жетілген емес, шешімдерді ересектер қабылдайды және т.б. Бұл дәл жауапкершілік, және оны кінә сезімімен шатастырмау маңызды. Егер ананың іс-әрекеті мен мінез-құлқы балаға жаман әсер етсе, оны қабылдап, басқаша әрекет етуге тырысу немесе жағдайды түзетуге, мінез-құлықты өзгертуге тырысу керек және «Мен жаман анамын». « Сол сияқты жауапкершіліктің теңсіздігін білдіретін қарым-қатынастың барлық түріндегі жауапкершілік ұғымы (дәрігер-пациент, терапевт-клиент, мұғалім-оқушы және т.б.) барлығына тек ол кінәлі дегенді білдірмейді.

Психотерапияда «жауапкершілікті қайтару» өрнегі кең таралған, бірақ, өкінішке орай, ол жиі «ілулі кінә» ретінде түсіндіріледі. Өз өміріне жауапкершілікпен қарау - бұл, ең алдымен, оның өмір сүру құқығын мойындау, белгілі бір таңдау жасау, айыптау мен айыптаудан қорықпау, жағымсыз жағдайды өзгертуден қорықпау, адам төзгісіз жағдайлар мен қатынастарды тастап кету. Өз шектеулеріңізді мойындау: кейбір жағдайларда сіз таңдау жасай алмайтыныңызды немесе жасай алмайтындығыңызды мойындау, әркім кейде қателеседі, кейде біздің мінез -құлқымыз біздің ауырсынуымыз бен невроздарымызға тәуелді болады, бұл да тіршіліктің құрамдас бөлігі.

«Жауапкершілік» жәбірленуші үшін «таяқшаға» айналғанда, біз әлеуетті агрессорлардың қорғануымен немесе олармен жаман ештеңе болмайтынына және олардың әрқашан дұрыс әрекет ететініне сенетіндердің қорғанысымен айналысамыз. Ал қазір бұл зорлық -зомбылықпен, зардап шегушіні «аяқтауымен» шектеседі және ешқандай ем бермейді.