2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Ескі өсиет Құтқарылу мейрамын тойлау кезінде «мінсіз» бір жасар қозының немесе ешкінің (қозының) күнәлары үшін өтеу үшін құрбандық шалу дәстүрі болды. Жануар сүйектерін сындырмай, ашық отта пісіріп, таң алдында жеді.
Киелі кітаптағы Мәсіх құрбандыққа шалынатын қой (Agnus Dei лат.) Деп аталады, ол әлемнің күнәларының өтелуіне шақырылды.
Барлық уақытта жанқиярлық, өзін-өзі мойындамау адам қиыншылықтар мен қайғы-қасіретке төтеп бере алатын асыл өмір салты болып саналды. Бұл ұстанымды қоғам әрқашан мақұлдаған. Ал енді кім өз мүддесін құрбан етуге дайын екенін пайдаланудан бас тартады?
Психологияда жәбірленуші (құрбандық) мінез -құлық, керісінше, деструктивті болып саналады. Неге? Келіңіздер, жәбірленушіге қандай мінез -құлық тән екенін көрейік.
Бұл кеме апаты кезінде суға батып бара жатқан адамның өзінің орнына баланы қайыққа отырғызғаны туралы емес - бұл оның саналы таңдауы.
Егер адам өзін, өз өмірін қабылдамаса, бірақ ештеңені өзгертуге тырыспаса, басқаларды қинайды.
Жәбірленуші қорқады немесе өмірлік маңызды шешімдер қабылдағысы келмейді, өзінің амандығы үшін жауапкершілікті басқаларға жүктейді. Егер жәбірленуші субъективті әл-ауқатты сезінбесе, ол кінәлауды бастайды.
Жәбірленуші бекер ештеңе жасамайды, ол ризашылықты күтеді. Мұндай адам адамдарға ұнамды қызмет көрсете отырып, оларды өзіне байлайтынына сенімді. Алайда, ризашылықты алмай, жәбірленуші кінәлауды бастайды.
Жәбірленуші бір нәрсені ұнатпайтынын бірден айта алмайды, ол ұзақ уақыт шыдай алады, содан кейін кенеттен жарылып кетеді.
Жәбірленушінің серіктесі абыржып қалады: бастапқыда ол адамның іс -әрекеті оның қажеттілігіне, жеке таңдауына байланысты деп ойлайды, бірақ бірте -бірте өзінің міндетін, адамгершілігін шектейді. Күтілген жауапты алмайтын жәбірленуші «есепшот» бере бастайды. Егер жәбірленуші әділеттілікті қалпына келтірудің жалғыз жолы болып көрінсе, іс кек алу үшін келуі мүмкін.
Жәбірленушінің мінез-құлқы ішкі өзін-өзі қамтамасыз ету арқылы емес, кешендермен бағаланады: бағалау қорқынышы, жалғыздықтан қорқу, дәрменсіздік, маңыздылық сезімінің болмауы, бақылауға ұмтылу …
Өзін-өзі бағалаудың бұзылған ішкі сезімі жәбірленушіге өтеуді қалайды, бірақ жәбірленуші әрқашан агрессиясын ашық көрсете алмайды. Сондықтан ол жиі жасырын, пассивті-агрессивті әрекет етеді, екіжақты стандарттарға жүгінеді.
Бұл мінез -құлықты асыл деп атауға болмайды. Керісінше, бұл өзін-өзі тану дағдарысы туралы куәландырады, оны жеңе отырып, адамның даралығы, өзін-өзі қамтамасыз ету сезімі пайда болады-оның қажеттіліктерін түсіну, болып жатқан оқиғаға жауапкершілікпен қарау және өзін-өзі бағалауды жоғарылату.
Егер жәбірленуші ешкімге зиян келтірмесе, керісінше, ренжіген болса, оны бұзса?
Егер құрбандық мақұлданған қасиет болса, онда адам барлығына шыдау керек, шыдау керек, сол жақтан соққанда оң жақ шетін бұру керек.
Бұл өзін -өзі ұстай алмау оған үнемі шабуыл жасайды, өмірді тозаққа айналдырады.
Өзіне сенімді адамның мінез -құлқы қалай ерекшеленеді?
1. Ол өз мүддесі үшін шешуші әрекет ете алады. 2. Істің тек өз бөлігіне ғана жауапкершілік алады. 3. Біз уақытша сәтсіздіктерге шыдаймыз. 4. Ол көп жағдайда мәселенің шешімі өзіне байланысты екенін түсініп, қиындықтарды ынта -жігермен қарсы алады. 5. Сынға лайықты жауап береді, қайшылықтарды конструктивті талқылауға қабілетті. 6. Басқа адамның өз көзқарасы мен эмоциясына құқығы бар жеке адам екенін түсінеді. 7. Оның қажеттіліктерін түсінеді, шекараны білдіреді. 8. Өз шешімдеріне сүйенуге қабілетті. 9. Өзінің қателігін, әлсіздігін, кез келген нәрсеге қабілетсіздігін мойындауға қабілетті. 10. Нені қалайтыныңызды ашық сұрайды және оны алуға дайын.
Психологтың көмегімен өзін -өзі ұстаудың сенімді (сенімді) сезімін дамытуға болады.
Ұсынылған:
Тұрмыстық зорлық -зомбылық сценарийінде жәбірленушінің рөлі. Жәбірленушінің мінез -құлқы. «Құрбандыққа шақыру»
Бірден келісейік - зорлық -зомбылық үшін жауапкершілік кінәліге жүктеледі. Бұл жеке жауапкершілік. Оны ешкіммен бөлісуге болмайды. Бірақ тұрмыстық зорлық -зомбылық сценарийінде екеуі де қатысады: «зорлаушы» - зорлық -зомбылық жасаушы, ал «жәбірленуші» - қорлық көрген адам.
Құрбандыққа шалынған адам
Церебральды сал ауруы, Даун синдромы, аутизм, туылу жарақаты, эпилепсия және басқа диагноздар бізді қорқытады, әсіресе балаларға қатысты. Ата -аналар жылдар бойы әлеуметтік және медициналық оңалтуға, мамандандырылған санаторийлер мен мектептерге барады.
Өзгелерді құрбандыққа бару арқылы қалай басқаруға болады
Өзіңізді, уақытыңызды, өз күшіңізді бағалаңыз деп күтіңіз. Құрбандықтың орнына құрбандық шалу. «Бір жақсы бұрылыс екіншісіне лайық». Бұл қарым -қатынастың өте танымал әдісі. Бұл соншалықты «табиғи», оны мүлде жүзеге асыруға болмайды. Ол «әдепкі бойынша салынған», «зауыттық параметрлерде орнатылған».
