«Ырыс алма» тобының мифодрамалық жаттығуы

Бейне: «Ырыс алма» тобының мифодрамалық жаттығуы

Бейне: «Ырыс алма» тобының мифодрамалық жаттығуы
Бейне: Бала, бала балапан. 2024, Сәуір
«Ырыс алма» тобының мифодрамалық жаттығуы
«Ырыс алма» тобының мифодрамалық жаттығуы
Anonim

Париж үкімі Батыс өркениетіндегі ең үлкен әдеби шығармаларға шабыт берді және бейнелеу өнеріндегі сүйікті пәндердің біріне айналды. Оның шешімінен кейінгі оқиғалар үш ұлы классикалық эпоста өлді: Илиада, Одиссея мен Энейд, Эсхил, Софокл мен Еврипид трагедиясында. Уақыт өте келе ол ежелгі грек әңгімесінде «сұлулық байқауы» туралы әңгімеге шабыт берді, ал маған топырақта мифос идеясына негізделген «Келіспеушілік алмасы» атты мифтік-драмалық жаттығу әзірледі. деңгейі, ол өзінің негізгі, бірегей заңдылықтары мен принциптерін сақтайды.

«Келіспеушілік алмасы» мифологиялық жаттығуы қатысушылардың гетерогенді гендерлік құрамымен топтық жұмыс түрінде жүзеге асады. Мақсаты - еркек пен әйел арасындағы қарым -қатынастың сипаты, мінез -құлық үлгілері мен қарама -қарсы жыныстағы адамдармен қарым -қатынас жасау кезіндегі ішкі мифтің әр түрлі аспектілерін зерттеу және ашу, қарама -қарсы жынысқа бейсаналық қатынасты ашу. қарама -қарсы жыныстағы қорқыныш пен үміт, ішкі тыйым; «бәсекелестік» жағдайындағы әйел «әл-ауқаты» және «таңдау» жағдайындағы еркек; сонымен қатар ерлер мен әйелдердің өзара әрекеттесуінде жаңа энергия капиллярларын ашу.

Бұл жаттығу психотерапияның мазмұнға бағдарланған режиміне ғана емес, сонымен бірге оның процестілігі туралы идеяларға да жол ашады. Мен қысқаша айтамын, мазмұнға бағдарланған режимде жаттығудың талдау векторы Эго тенденциясының ішкі «пікірі» мен «таңдауына» талдау жасауды болжайды, яғни танылған және қолайлы үлгі, сондай-ақ басылған. Әйелдердің «стильдері» арасындағы коммуникативті байланысы мүлдем бұзылған аймақтарды көрсететін экстремалды ақау болып табылатын әйелдердің энергиясы жоқ. Әйел жынысымен байланыстағы еркек «сценарийлерді» талдау өзінің жеке таңдау заңдары туралы хабардар болуды, сондай -ақ «жоғарғы және төменгі иттердің» рөлін болжайды (Ф. Перлс бойынша).

Жүргізуші қатысушыларға «Париж үкімінің» мазмұнын еске салады. Барлық олимпиадалық құдайлар мен богинялар, қақтығыстар құдайы Эристі қоспағанда, Фессалия патшасы Пелеустың үйлену тойына және әдемі теңіз нимфасы Фетиске шақырылды. Ренжіген Эрис өзінің немқұрайлылығы үшін кек алуды шешті. Эрис мерекелік үстелге «Ең сұлу» деген жазуы бар алтын алманы лақтырып, мерекеге алауыздық әкелді. Ол үстелді айналып өтті, сол кезде болған Гера, Афина мен Афродита оны өздеріне талап етті. Әрқайсысы бұл алма оған тиесілі болуы керек деп есептеді. Олардың қайсысы ең әдемі екенін өздері шеше алмады, сондықтан олар дауды шешу үшін Зевске жүгінді, бұл оларды таңдаудан жалтарып, Гермеспен бірге әдемі жас жігітке қойшы Парижге жіберді. судья болу. Богинялар сұлулықтың төрешісі болған жас жігітке жақындады. Богинялардың ең мықтысы Гера Парижге бірінші болып жақындады және егер оған келіспеушілік алма берсе, оған күш пен күш береді, оны Азия мен Еуропаға патша етеді деп уәде берді; Афина, даналық құдайы, екіншісіне жақындап, оған жеңістердің даңқын, батырлар мен данышпандардың арасындағы біріншісінің даңқын беруге дайын екенін айтты; Гера мен Афинадан кейін Афродита жас жігітке жақындап, оған келіспеушілік алмастырудың орнына махаббаттағы ең үлкен бақыт - Афродита сұлулығына ұқсас барлық өлімші әйелдердің сүйкімділігі Еленаға ие болуға уәде берді. Париж келіспеушілік алмасын Афродитаға беруден тартынбады.

Содан кейін қатысушыларға топтың әрбір ер адамы Парижге айналатыны туралы хабарлайды (еркектерге алма таратылады, мен нағыз алманың маңыздылығы туралы кейінірек айтамын), оның тағдыры - ең әдемісін таңдап, оған алманы сыйлау. оны танудың белгісі. Әйелдердің міндеті - кез келген қол жетімді құралмен алманы алу. Осыдан кейін жүргізуші «бастау» командасын береді және ойналатын әрекетті бақылаушыға айналады.

«Сот аяқталғанда», яғни алмалар өзіне лайық адамдарға беріледі, қатысушылар шеңберге отырады. Сөйтіп, шеңберде қолдарында алма мен қолдары бос әйелдер бар. Әйелдердің қолындағы нағыз алма байқауда кім жеңгені туралы бірден түсінік береді, бұл қолы бос адамдардың ренішін арттырады. Содан кейін стратегиялар, әйелдер қолданатын мінез -құлық пен амалдар және еркектерді белгілі бір әйелдің пайдасына таңдау жасауға талпындырған мәселелер талқыланады. Әдетте әйелдер тобы алманы алғандарға және алмағандарға бөлінеді, ал соңғылары алманы алуға тырысқандарға және соғысқа қатыспағандарға бөлінеді. бәрі. Талқылауды жаттығудың бастапқыда қалай қабылданғанынан, осы кезде қандай сезімдер пайда болғанынан бастау керек. Әйелдер бәсекелестік жағдайында болғанда, ер адамдар таңдауды қалай қабылдады. Бұл жағдай қаншалықты ыңғайлы / ыңғайсыз, қатысушылар үшін қызықты / қызықсыз, өзекті / маңызды емес.

Бұл жаттығудың тәжірибесі көрсеткендей, негізінен әйелдер тобы өзін «неғұрлым лайықты / әдемі / қызықты / тартымды», шатасу мен ұятпен салыстыра отырып, бәсекелестіктен қорқу сұрақтарын айтады. Сонымен қатар, тәжірибелердің вариациялық сериясы шексіз алуан түрлі, ол тек «талқылауды», «баяндауды» ғана емес, сонымен қатар «мұнда және қазір» бастан өткерудің тікелей тәжірибесіне назар аударуды қажет етеді.

Әйелдер мен ерлердің бастапқы, біркелкі емес позициясын ескере отырып (егер қаласаңыз, біреу «әйелдерге қатысты мәңгілік кемсітушілікті» қабылдауы мүмкін), әйелдердің ішкі «сезімдері», дегенмен, әр түрлі. Кейбіреулер өздерін еркектерді «жаулап алушылар» ретінде сезінеді, сонымен бірге «жаулап алудың» әр түрлі әдістерін жүзеге асырады: жыныстық қатынас (бұл стиль, мінез-құлық әрекеттерінің сыртқы ұқсастығына қарамастан, феноменологиялық тұрғыдан ерекшеленеді, кейбір жағдайларда бұл «нарықтық сценарий» деп аталады) - сексуалдық өнім ретінде, интрекция нәтижесінде пайда болған стиль; басқаларында - «үстемдік ететін сценарий» - сексуалдылықты бақылау ретінде, архетиптік түрде femme fatale), серіктес, ана, әпке, аралас (бұл стиль екі кіші стильге бөлінеді) - «біріктірілген» және «сынақ пен қателік», егер әйелде нүктелік тіректер болмаса және бір стиль сәтсіз болса, басқаға көмек сұрайды) және т.б. басқалары - «жалынушылар», үшіншісі ер адамнан бастама күтеді («күту» сезімі); төртіншісі - ер адаммен байланыста болудан аулақ болыңыз («өлу» сезімі, еркекті тастап кету, әйелмен бәсекелестік жағдайынан емес, оны ажырату керек).

Ерлердегі «соттың» жағдайы мотивті, сезімді, іріктеу критерийлерін көрсетеді (бұл жаттығуда ерлердің таңдау туралы хабардарлығы мен байқау Эго әйелдерге қарағанда әлсірегенін айту керек).

«Сынақ» процесінің тағы бір ерекшелігі әйелдерде ұят сезімін, ал ерлерде - «кінә» сезімін жиі көрсететіндігімен байланысты.

Бұл ер адам алмамен қалғанда болады, яғни ол, оның ойынша, оған лайықты әйелді таппайды, бұл нарциссистік мәселелерге әкеледі.

Топтық жұмыс барысында қатысушылар санасыз мағыналардың күрделі ойындарын ашады, олардың құмарлығы мен уайымына, махаббат пен жеккөрушілікке тап болады.

Кейде әйелдер алманы алмаған әйелдердің алдында «кінә» сезімі туралы айтады, алайда, кез келген сезім өзін мимикада, көзде, қалыпта, ыммен, интонацияда және т.б көрінеді. «кінәнің» шындығы туралы айтудың қажеті жоқ, сонымен қатар, мұндай эмоционалды реакцияны кездестіруге болады, бірақ әлі болған жоқ.

Ұсынылған: