2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Жарақат адам ғаламның жүйесімен және оның өкілдерімен біржақты тәртіпте кездескенде пайда болады. Жарақат - бұл әлсіреген күйде және өзін -өзі қорғай алмайтын адамға күш қолдану. Сондықтан бұл адамгершілікке жатпайды
Жарақаттың өзінде мағынасы жоқ және оны сол жерден іздеудің пайдасы жоқ. Бірақ стресстік жағдайдан шығуға тырысудың өмірді растайтын мағынасы көп.
Жарақатпен жұмыс жасаудың мақсаты - СЕЗІМДІ НОРМАЛИЗАЦИЯЛАУ, өмірдің қадір -қасиеті мен мәнін қалпына келтіру және жарақаттануды емдеудің жаңа тәжірибесін адам өмірінің жалпы келісілген баяндауына енгізу.
Соққы жарақаты уақыт өте келе созылуы мүмкін, мысалы, соғыс жағдайында. Оның тән ерекшелігі - жергілікті сипатқа ие, яғни. адамның бұрынғы тәжірибесінде жазылмаған және оның жеке ерекшеліктеріне қатысы жоқ. Әрине, адам өміріндегі бұрын болған оқиғалармен қашықтан байланыстар табуға болады, бірақ мұндай іздеу емдік емес, IMHO.
Дағдарыстық терапия Шок жарақаты дамудың травматикалық терапиясынан түбегейлі ерекшеленеді. Салыстырмалы түрде айтсақ, өткір стресстік реакция-бұл психозға жақын күй, бұл депрессиядан параноидты-шизоидты позицияға ауысуы мүмкін. Бұл уақытша кері қайтару екенін ескеру маңызды, демек, адамның интеграциялануының әлеуетті ресурстары бар және психикалық ұйымдасқан ретінде қарауды қажет етпейді (өзінің әлем туралы бейнесін түзету және тереңдету үшін), бірақ негізгі стиль. терапия қолдайды.
Зардап шеккен адамның бастапқы қорғанысқа уақытша ауысуы әр жаттығу кезінде күшейетін ауыртпалықпен жүреді. Демек, адамның бұл күйдегі терапиясы - бұл пышақ жүзінің бойымен өту: солға, оңға - қадам және ауырсыну. Өзіне сенбейтін адам, шаршаған адам терапевттен қорқуы мүмкін, бірақ сонымен бірге оның мүмкіндіктерін идеализациялай отырып, оған үлкен, кейде адамгершілікке жатпайтын үміт артады. Дағдарыс терапиясының сәтсіздігі - клиенттің үміті мен жарақатының тағы бір күйреуі.
Менің ойымша, дамудың жарақатын емдеу үшін кризистік терапия әдістерін қолдану ақылға қонымсыз, дегенмен кейде бірінің екіншісінің арасындағы нақты сызықты белгілеу қаншалықты қиын.
Белгілі бір дәрежеде регрессияны қамтитын дағдарыстық терапиядан әдеттегіге дереу көшуге қарсы. Жарақаттан айықтыру тәжірибесін үйрену керек, оны «құю» керек. Әйтпесе, адам жоғалу мен зақымданумен татуласудың орнына, өзінің экзистенциалды мәнін іздеп, оған ие болудың орнына, терапияның үздіксіз процесінде болмыстың мәнін табады. Клиент сондай -ақ толық емес қалпына келтірілген сәйкестендіруге көндіруі мүмкін, өйткені сол кезде оның нарцистикалық өзегіндегі қалған жарықтарды терапевт (қосалқы эго) есебінен толтыру мүмкін деген елес басым болуы мүмкін. онымен (субъект пен объектінің архаикалық сәйкестігі).
Содан кейін ол жарақаттан сиқырлы күйге шегінуі мүмкін.
Адамның осалдығынан басқа, жәбірленушімен жұмыс кезінде мыналарды да ескерген жөн
- оның кінә мен ұят сезімінің жоғарылауы, - бір жағынан сене алмау, екінші жағынан тәуекелге ұшырау;
-өзіне сенімділік, өзін-өзі төмендету;
- дәрменсіздік пен дәрменсіздік сезімі;
- бас тарту, бас тарту сезімі, «мені ешкім түсінбейді», - үмітсіздік, меланхолия, үмітсіздік, - ашуланшақтық, ашуланшақтық - кейде ұстамды, содан кейін шыға бастайды, - қорқыныш, күдік, көңіл -күйдің тұрақсыздығы.
Бұл тізім - клиенттің жеке ерекшеліктері емес, оның жарақатқа фиксациялануы жағдайында өз орнын алатын қазіргі жағдайының сипаттамасы.
Дағдарыс терапиясында, әсіресе маңызды, менің ойымша, болған нәрсенің қалыптан тыс, әділетсіз, расталмағанын растау. Бұл жерде жәбірленушінің қадір -қасиетін қалпына келтіруге бағытталған жарақаттың құқықтық және моральдық аспектісі туралы айтылады. Кейде бұл өздігінен туындайды және түсіндіруді қажет етпейді. Ал кейде мұндай түсініктемелер өте емдік әсер береді.
Зорлаушының зорлаушы болуға құқығы жоқ олар болса да, лаңкестердің азаптауға құқығы жоқ, бірақ олар мұны істейді, ақымақтың қудалауға құқығы жоқ, бірақ қудалайды, фашистердің Холокост ұйымдастыруға құқығы жоқ, бірақ олар репрессия жасады - және бұл тарих фактісі, Құдай әділдерден немесе күнәкарлардан бет бұрмауы керек, бірақ, өкінішке орай, кейде оны тастап кетеді …
Жарақат жарақат ретінде танылады, зорлаушы - зорлаушы. Қатыгездік зұлымдық деп аталуы керек. Мотивация қандай да бір түрде анық болған кезде, зорлаушының психопат, моральдық монстр, нашақор, діни фанат, ақша жегіш және т. Бұл адамды болған оқиғаға жауапкершіліктен босатады және оған өзінің ашулануының, жеккөрушілігінің, бақытсыздығының және басқа сезімдерінің табиғи, заңдылығы мен заңдылығын сезінуге мүмкіндік береді - бұл қазіргі күйдің мәні. Адамның өз сезімдерін қабылдауы олардың нарцистикалық өзегін қайта біріктіруге ықпал етеді.
Мұның логикалық салдары адамды жағдайлардың құрбаны деп тану және оның құдіретті еместігі. Егер бұл адамның мақтанышына ренжімесе, оны құрбан ретінде дауыстап шақыруға болады. Бұл қорлау емес, бұл жай ғана қайғылы факт. Осыдан кейін, адамның алдында өзінің шектеулерімен татуласу және қайғы -қасірет мәселесі тұр.
Егер жәбірленуші қандай да бір жолмен жәбірленуші, жазықсыз жараланған тарап ретінде танылмаса, онда ядроның 2 бөлікке бөлінуіне байланысты жарақаттануға болады - азап шегуші (жәбірленуші) және кекшіл, жазалаушы (қуғыншы, орындаушы). Әрі қарай, адам садистпен, тиранмен сәйкестендіріп, «құрбанды» бөледі.
Содан кейін зұлымдықтың тізбекті реакциясын жиі байқауға болады - адам өз ауруын басқаларға әсер етеді.
Бұл бөліктер ілінгенде, адам өз азабы мен ауыруы үшін өзін қосымша жазалайды. Бұл жазаны жүзеге асыру үшін ол «жеткілікті нашар объектіні» табады, мысалы, қабілетсіз маман, оның көмегімен, атап айтқанда, проективті сәйкестендіру механизмінің арқасында өзіне жаңа ауыртпалық түсіреді.
Егер маман жеткіліксіз болса, ол клиенттен бейсаналық түрде алыстайды, өз материалын өткізіп жібереді, ал соңғысында терапевт онымен жұмыс жасамайды деген сезім пайда болады, бірақ клиент туралы қандай да бір ой, сурет, елес бар. егер ол бәрін шешіп қойған болса және клиент туралы бұрыннан түсінетін болса, және оның артық ақпаратты пайдалануы жоқ.
Егер клиент терапевт оны түсінбейтінін сезсе, оны «өз даласына» тартса, онда ол автоматты түрде клиентті «жазалаушыға» айналдырады. Егер терапевт адамды «басқа шағымданушы» ретінде көрсе және шағымдардың, айыптаулар мен айыптаулардың артында оның ауруы мен үмітсіздігін көрмесе, дәл солай болады. Жалпы алғанда, кез келген терапияның квинтэссенциясы - адамның жаны не үшін ауыратынын түсіну.
Егер терапевт клиенттің энергетикалық күшті тәжірибесімен бетпе -бет келуге дайын болмаса, оған оны түсінетінін білдіру, көңіл -күйін, жанашырлығы мен эмоцияларына құрмет көрсетудің маңызы бар. Клиентке терапевт өз жағында екенін, оның зорлаушыға қарсы одақтас екенін сезінуі және білуі маңызды, содан кейін терапия қарсыласуға және үздіксіз қарама -қайшылыққа айналмайды, бұл дағдарыс кезеңінде пайдалы емес. жәбірленушіні тану. Терапевт қамқорлық пен қабылдауды сезіну психикалық тепе -теңдікті қалпына келтіреді.
Шекараның бұзылуына және иррационалдылықтың үстемдігіне байланысты, сәтсіз терапиядағы клиент, сонымен қатар, терапевтке оның жеке ауырсынуына қосымша «бонус» ретінде кіргізіп, кепілге айналуы мүмкін. Басқаша айтқанда, жарақат алған адамның вербалды емес қарым-қатынасқа деген регрессиясы мен жоғары сезімталдығы оны терапевттің проективті идентификациясына (және травматикалық шұңқырға) түсуге итермелеуі мүмкін.
Терапияның ішінде немесе сыртында, зорлаушы мен жәбірленуші арасында жеккөрушілікке толы өзара байланыс пайда болуы мүмкін, ал ішкі «қылмыскер» садизмге толы ішкі күші жоқ объект-құрбанды жоюға, оны азаптауға және жазалауға тырысады. оған Мұндай бейсаналық диадикалық құрылымның болуы клиенттермен жұмыс жасаудағы негізгі проблемалардың бірі болып табылады, өйткені ол трансфертте / қарсы тасымалдауда көрінеді, және тәжірибелі маманға бұл циклден шығу тіпті оңай емес. Бірақ бұл енді кризистік терапия туралы мәселе емес.
Жарақат алған адамның өзін-өзі жазалау үкімі осылай жұмыс істей алады.
Оның басқа түрі - психопатология, ауруға шалдығу.
Дағдарыс кезіндегі қателіктер бастапқы сатыдағы соққылармен жұмыс жасайды:
а) тәжірибе мен сезімді бағалаудың кез келген түрі, соның ішінде. қамқорлық ретінде жасырылған. Жарақаттың мәні - бұл мүлдем субъективті мәселе, апат дәрежесі туралы ойды тек клиенттен алуға болады. Терапевт болған жағдайды эмоционалды бағалаудан, тіпті интонациялар мен интерьекция көмегімен де, бас тартуы керек.
б) адам өміріндегі жарақат пен алыс оқиғалар арасындағы байланысты іздеу. Мұндай тәсіл клиентке жарақаттың сөзсіздігі мен «лайықтығы» туралы әсер береді, демек, өзінің жаман және дұрыс еместігі туралы, в) клиентке қиын жағдайда әрекетсіздіктің себептерін табуға қолдау көрсету, өйткені мұндай көзқарас оны кінәлі етеді және егер ол байсалды, тезірек, ақылды болса, жарақаттанудың алдын алуға болатынын сезінеді.
г) клиенттің соңынан ермеу, оның назарын өзі үшін маңызды емес оқиғаның бөлшектеріне аудару - клиентте болған оқиғаның мәнін терапевт түсінбеу сезімін тудырады, е) терапевт клиентті қадағалап, оған маңызды сезімдер мен жағдайлардың нюанстарын, сондай -ақ онымен өзара түсіністіктің бұзылуының егжей -тегжейін түсіндіруге, клиенттің семантикасында оның «жоғалғаны» туралы ашық айтқысы келмеуі. өріс, е) клиенттің әлем туралы суретін түзетуге тырысады, ол қазірдің өзінде бөлшектелген. Бұл оның жеткіліксіздігі сезімін тудырады: «егер мен қате көрсем, мен қалыпты емеспін». Әлемнің бейнесі шындықпен сөзсіз соқтығысу процесінде және клиенттің қабылдау өрісінің біртіндеп кеңеюінде қалпына келтіріледі,
ж) клиенттің жақсы, даңқты, мейірімді, ақылды ретінде ауызша сипаттамасы - бұл
(қайта) ену сияқты сезінуі мүмкін, сонымен қатар оның ашуын бөлісу мүмкіндігін тежейді. Ол бұл сигналдарды қабылдау сезімі арқылы ауызша емес қабылдай алады, ж) клиенттің травматикалық жағдайын, мінез -құлқы мен сезімдерін талдау және түсіндіру - оған не болғанын түсіну мен есту сезімі қажет, з) Судариковадан Татьяна Юрьевнадан: терапевт клиенттің жағдайын «бұл» деп айтпауы керек, яғни жеке тұлға ретінде, себебі оқиғаларды өз сөзімен атау туралы белгілі бір тыйым бар, осылайша мінез -құлық пен қабылдауды жоққа шығарады. Бұл өте пайдасыз және «зорлауды» зорлау деп атау керек. Мұздатылған жүктілік - мұздатылған жүктілік.
Егер клиент оқиғаны анықтаса, жарақат деп атаса және анықтамасын айтса, онда терапевт оны қадағалайды және оны дәл осылай жаңғырық деп атайды. «Жау танылды. Дұшпан аталды. Жаудың күші жоқ» деген өрнек бар.
Ұсынылған:
Жедел стресстік реакцияларға ӨЗІНЕН КӨМЕК
Сонымен, сіз өзіңізді күшті сезімдер жеңетін жағдайға тап боласыз - жүрек ауруы, ашу, ашу, кінә, қорқыныш, уайым. Бұл жағдайда өзіңізге жағдай жасау «буды тез жіберу» үшін өте маңызды. Бұл стрессті азайтуға және төтенше жағдайда қажет болатын психикалық күшті сақтауға көмектеседі.
Жедел соққы жарақаты. Резиденция. Көмектесіңдер
Осы жерден бастаңыз Жедел жарақат Соққы (жедел) жарақат - бұл хаос сезімімен, жоғалуымен, сатқындықтың ащысымен және ыдырау ауруымен бірге жүретін күй (тәжірибе). Соққы жарақатынан қалпына келтірудің сипатталған кезеңдерін бөлу өте ерікті.
Мазасыз ойлауға арналған жедел жәрдем
Әр адам нәтижеге жету үшін күш салуы үшін әр түрлі маңызды жағдайларда қандай да бір мазасыздықты сезінуі табиғи нәрсе. Ақыр соңында, алаңдаушылық өзін-өзі сақтау инстинктіне негізделген, ол дененің «жүгіру немесе күресу» реакциясы түрінде көрінеді.
Жарақаттық тәжірибе: қайта қабылдаңыз және қабылдаңыз
«Азапты емдеу үшін, адам оны толығымен сезінуі керек ». Марсель Пруст Қайғылы оқиға, ол қандай болса да, әр адамның өмірінде елеулі із қалдырады, кейде оны түбегейлі өзгертеді. Мысалы, зорлық -зомбылықты (физикалық, психологиялық немесе жыныстық), ажырасуды немесе қиын ажырасуды, жақын адамынан айырылуды, кез келген табиғи апатты бастан кешірген көптеген адамдар өздерінің ескі өміріне тез енуге немесе жаңасын бастауға тырысады.
Жарақаттық оқиғалардың салдарын жоюға көмектесу
Мен өзімнің жарақаттық оқиғалардың салдарымен күресу кезінде өзіме көмектесу тақырыбына арнағым келеді. Мен қатты эмоционалды күйзеліске ұшыраған адамдарға қолдау көрсеткім келеді. Көптеген материалдар психотравма тақырыбына арналған, олардың салдары мен олардың пайда болу себептері туралы.
