2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Аборт. Мұндай қысқа сөздің артында сезім мен тәжірибе тұңғиығы жасырылуы мүмкін. Бұл тыйым салынған көз жас, бұл күн сайын мыңдаған трагедиялар. Бұл тақырып әр отбасына дерлік әсер еткен іс жүзінде қолданылғанымен, әлі де талқылануда.
Кейбіреулер үшін аборт отбасындағы балалардың санын қорғау мен реттеу құралы болып қала береді. Ал біреу үшін бұл көптеген жылдар бойы емделмеген жараға айналады.
Бала жоғалту - бұл ата -аналар елестете алатын ең қорқынышты нәрсе. Бала туылғаннан кейін - алғашқы сағаттарда немесе көптеген жылдар өткенде - ата -аналар мен басқа жақын туыстар жоғалту сезіміне айналатын өткір қайғыға ұшырайды. Қайтыс болған баланың ата -анасына жақындары қолдау көрсетеді, олар бұл жағдайда не істеу керектігін түсінеді, жоғалтуды жоқтау керек екенін түсінеді және қажет болғанша жоқтайды.
Әйелдер үшін, жүктіліктің тоқтатылуы олардың бастамасы бойынша болмаған кезде түсік түсірді, кейде мүлдем басқа реакциялармен күресуге тура келеді. Бір жағынан, біреу түсіністікпен қарайды және қолдайды, екінші жағынан, оқиғаның девальвациясы болуы мүмкін, себебі туылмаған баланы басқалар бала ретінде қабылдамауы мүмкін. Әсіресе егер түсік түсіру бірінші триместрде болған болса, бұл туралы тек әйел мен, мүмкін, баланың әкесі білген.
Көбінесе, әйел не болғанын тез ұмытып қалғысы келеді, өзіне жоғалтуды сезінуге жеткілікті уақыт бермейді, оқиғаның маңыздылығын төмендете бастайды, ауырсынуды басады және жоғалтуды жаңа жүктілікпен алмастыруға тырысады.
Егер түсік түсіру жағдайында әйел әлі де қолдау ала алатын болса, онда түсік түсірген жағдайда, әдетте, әйел өз сезімімен жалғыз қалады.… Медициналық себептер бойынша түсік түсіруді қоспағанда, оқиғаға деген көзқарас алғашқы екі нұсқадағыдай дамуы мүмкін.
Біздің мақалада біз үшінші нұсқаны қарастырамыз, егер әйел әдейі балалы болуды жақтамаса. Біз түсік түсірудің моральдық -этикалық аспектісін қозғамаймыз. Әлеуметтік-психологиялық мәселеге тоқталайық, өйткені біздің мәдениетімізде түсік түсіруге деген көзқарас әйелдің түсік түсіргеннен кейінгі психологиялық салдарының салдары әрі қоздырушы факторы болып табылады.
1920 жылы Ресейде жасанды түсік жасату заңдастырылғаннан кейін, сондай-ақ 1936-55 жж. Көптеген әйелдер абортты контрацепция құралы ретінде қолданды, анамнезінде 1-2 ғана емес, сонымен қатар 10-15, кейде 30 түсік жасалды. Ал мұнда біз жеңіл мінезді әйелдер туралы емес, отбасында тұратын және бір немесе екі баласы бар қарапайым тұрмыстағы әйелдер туралы айтып отырмыз.
Әйелдер тобы жұмыс істейтін жерлерде тіпті түсік түсіру үшін 2 күн демалыс алу сияқты тәжірибе болған. Олар маған түсіністікпен қарап, қолдау көрсетті. Сонымен қатар, биологияның барлық оқулықтарында Геккельдің биогенетикалық заңын бейнелеу үшін адам эмбрионының дамуының бастапқы кезеңінде бейнеленген сурет орналастырылған, ол балық немесе тасбақа болған, бірақ бала емес.
Туылмаған балаға «белгісіз жануар» ретінде қарау, қоғамның үнсіз мақұлдауы, әлеуметтік-экономикалық тұрақсыздық, жауынгерлік атеизм, мемлекеттік медициналық мекемеде тегін процедураның болуы және басқа да факторлар ондаған жылдар бойы практика кезінде адам өмірінің девальвациясы болды және бұл оқиғаға эмоционалды реакциялардың әлсіреуі
Анықталғандай, түсік жасатқан әйел, егер бар болса, тәжірибесінен гөрі, қолдау мен ақтауды көбірек алады.
Ал егер тәжірибе болса, онда аборттан кейінгі синдромның (ПАС) даму ықтималдығы жоғары, яғни. психопатологиялық симптомдарда стресстен кейінгі бұзылуларға ұқсас жағдай. Бірақ егер PTSD жағдайында адам біледі ол қатты күйзеліске ұшырағанын және оған соған сәйкес әрекет ететінін, содан кейін түсік түсірген жағдайда бұл маңызды жеке мағынасы мінсіз
Егер әйел үшін бұл «тек медициналық манипуляция», «тазалау», «тырнау» болса, онда тәжірибе жинау ықтималдығы төмен. Егер әйел өз баласынан өз еркімен құтылатынын түсінсе, жағдайды бастан кешірсе және мүмкін басқа жағдайларда босанатын болса, онда бұл жерде ПАС дамуының ықтималдығы туралы айтуға болады.
PAS белгілерін тізімдейік:
- кінә мен өкініш сезімі, депрессиялық үштіктің көрінісі: көңіл -күйдің төмендеуі, моториканың артта қалуы, теріс ойлау;
- түсік түсіру туралы тұрақты обсессивті ойлар, түнгі қорқыныштар, артқа шегіну (түсік түсіру процедурасы туралы бір қадамдық жарқын естеліктер), түсік түсірудің мерейтойы мен баланың болжамды туған күндері туралы күшті тәжірибе;
- психоэмоционалды оқшаулау, түсік түсіруді еске салуы мүмкін барлық жағдайлар мен әңгімелерден аулақ болу, түсік түсірген баланың әкесімен кенеттен үзіліс, балалармен байланысқа жол бермеу, нәрестенің жылауына төзбеушілік, түсік түсіргісі келетін басқа әйелдердің белсенді қолдауы, ақтауды іздеп түсік түсіру құқығына арналған әйелдер қозғалысына қатысу;
- басқа баланы тезірек босануға деген ұмтылыс, түсік тастауды ауыстыру, өз туған балаларына деген ыстық және нәзік сезімдердің төмендеуі;
- суицидтік ойлар мен тіпті ниеттер, маскүнемдік, есірткі қолдану, тәуелділіктің кез келген белгілі түрінен бас тарту;
- төтенше жағдайларды іздеу, белсенді жыныстық қатынас, бірнеше рет түсік түсіру, өзін-өзі жек көру, жарақаттың жоғарылауы, жарақат алу, бұзылған жыныстық қатынас, еркектермен қарым-қатынастан аулақ болу және түсік жасамас бұрын әйелге тән емес қарым-қатынасты іздеу.
Аборттың психологиялық зардаптарының осындай «бай» палитрасы кінәнің жойқын сезіміне және қайтыс болған балаңызды жоқтау мүмкін еместігіне негізделген. Бұл «тыйым салынған көз жасы» әдеттегі рұқсат, түсік түсіруді мақұлдау және бұл әйелдің өміріндегі табиғи емес, жойқын, қайғылы оқиға екенін әрдайым түсінбеу арасындағы жеке қақтығыстан туындайды.
Әйелдердің айтуынша, олар шіркеуге мойынсұнуға келіп, түсік жасату туралы айтқан кезде де жеңілдік сезінбейді, өздерін кешіре алмайды, қайта -қайта мойындайды. Кейде психологиялық жұмыс нәтиже бермейді, өйткені, біріншіден, түсік түсіру тақырыбы мамандарды дайындау бағдарламасында жиі кездеспейді және әдетте қойылған сұрақтарға толық жауап бере алмайтын психологиялық жарақаттармен жұмыс шеңберінде қарастырылады. екіншіден, психологтың өзі ПАС белгілерін бастан кешіреді, үшіншіден, абортты ақтайтын өзіндік сенімдері мен көзқарастары бар.
Егер оқиға адам өмірінде маңызды деп танылса, кінә еселене түседі. Деструктивті кінә сезімі өкіну мен өкінуге деген ұмтылысқа айналуы үшін «тәубеге келу» деп атауға болатын бірнеше сатыдан өту қажет. (психолог О. Красникова мен протриер Андрей Лоргус әзірлеген «Өкіну қадамдары» авторы бейімдеген).
- Баланың болғанын мойындау. Қаншалықты қорқынышты болса да, кінә сезімдері мен басқа да сезімдерді білу. Туылмаған баланың есімі.
- Іс -шараға жауапкершілікті түсіндіру. Аборт жасайтын әйел екеніне қарамастан, түсік үшін жауапкершіліктің бір бөлігі баланың әкесіне де жүктеледі. Егер әйелге қысым жасалса (анасы, досы, дәрігері), онда олар да жауапкершіліктің бір бөлігін көтереді. Бұл сезім қарқындылығын аздап азайтуға көмектеседі, өйткені бәріне бірден кінәлі болу - көтерілмейтін ауыртпалық.
- Өкіну: «Мен мұны істегеніме қатты өкінемін».
- Туылмаған балаға кешірім сұрау.
- Басқа балалар мен ересектерге мүмкін болатын көмек (жүрек ұсынғандай).
- Кінә сезімінің күнә сезімін сезінуге ауысуы. Егер кінә сезімі өзіне, өзінің іс -әрекетіне деген қатынасты білдірсе, оның бір бөлігі ретінде түсінілсе, онда күнә - бұл адам табиғатына жат нәрсе, оны «шайып кетуге» болатын нәрсе, өкіну мен мойындаудан кейін кетуге болады.
- Мойындау және шын жүректен өкіну.
- Жеңілдік, жеңілдік.
- Осы жеңілдік үшін Құдайға және өзіме рахмет.
- Жаңа тәжірибе. Болған жағдайға адекватты көзқарас бар. Туылмаған бала өте қысқа өмір сүріп, қайтыс болған адам ретінде жадында жүректен орын алады.
Бірақ мұның бәрі ештеңе болмағандай түсік тастауды ұмыту дегенді білдірмейді. Бұл дегеніміз - мұндай жағдайда аборттың мәні неде екенін және оның бағасы қандай екенін түсініп, балалы болудың пайдасына таңдау жасаңыз.
Ұсынылған:
Қорқынышты «немқұрайдылық» аңы: онымен қалай өмір сүру керек және ол бізге керек пе?
Дұшпандарыңыздан қорықпаңыз - ең нашар жағдайда олар сізді өлтіруі мүмкін. Достарыңыздан қорықпаңыз - ең нашар жағдайда олар сізге опасыздық жасай алады. Немқұрайды адамдардан қорқыңыз - олар өлтірмейді немесе сатпайды, бірақ тек олардың келісімімен жер бетінде сатқындық пен кісі өлтіру болады (Эберхард) .
Нарцистикалық жарақат және онымен қалай өмір сүру керек
Нарциссист адамның өмірі айналасындағылардың растауын алу арқылы өзін-өзі бағалауды сақтау проблемасы төңірегінде ұйымдастырылады. (N. McWilliams) Нарцистикалық жарақат алған адам өзінің бүкіл өмірін ренжіген күйде өткізеді, себебі оны балалық шақтың жақын қайраткерлері түсінбеді, бағаламады немесе бағаламады, немесе төмен бағаламады және / немесе елемеді.
Сезіммен қалай өмір сүру керек: оны өзіңіз үйреніңіз және балаларыңызға үйретіңіз
Біз таңғажайып заманда өмір сүріп жатырмыз. Қазір көп ақпарат бар. Жеке мен үшін бұл өте маңызды. Ал бұрын? Біздің ата -анамыз көп нәрсені білмеді. Егер олар білгенде не болатынын білмеймін, бірақ … білмеді. Ересектер маңызды және беделді, олар біздің көпшілігімізге өмір сүруге ғана емес, тіпті сезімдерді сезінуге де мүмкіндік бермеді.
Көрнекі құрал: Өкінішсіз қалай өмір сүру керек
Мен сізге қандай қадамдар жасау керектігін айтамын. Бұл үшін бірнеше тамаша әдістер мен әдістер бар. Бұл процестің маңызды нүктелерінің бірі табиғи визуализация болып табылады, яғни. қағаз жүзінде және шынайы. Өмір балансының дөңгелегі Сонымен, өмір тепе -теңдігінің дөңгелегін сызайық.
Қазіргі жағдайда қалай өмір сүру керек
Бүгін мен өткенге өкінуді, болашақтан қорқуды қалай тоқтату керектігін, қазіргі жағдайды сабырмен қабылдап, мұнда және қазір бақытты болу туралы қарапайым және тиімді кеңестер беремін. Менің психолог ретінде көп жылдық тәжірибемде, содан кейін «Жастар кодексі» вебинарынан өткен мыңдаған адамдар менің теориямды растайды - түсіну қиын тақырыптардың бірі - «өткенді қалай тастап, қалай уайымдамау керек».
