2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
«Соғыс, кісі өлтіру, музыка, өнер. Метафорасыз бізде ештеңе болмас еді »
Адамдар көп жағынан бірегей болуға дағдыланған. Біз әртүрлі құралдарды ойлап тапқан, бір -бірімізді өлтірген, мәдениетті құрған жалғыз түрміз. Бірақ бұл ерекшеліктердің әрқайсысы қазір басқа түрлерде кездеседі. Біз соншалықты ерекше емеспіз. Алайда, бізді бірегей ететін басқа да көрініс беру әдістері бар. Олардың бірі өте маңызды: адамның рәміздермен ойлау қабілеті. Метафоралар, теңеулер, астарлы әңгімелер, сөйлеу фигуралары - олардың бәрінің бізде зор күші бар. Біз рәміздер үшін өлтіреміз, олар үшін өлеміз. Дегенмен, рәміздер адамзаттың ең керемет өнертабыстарының бірін жасады: өнер.
Соңғы жылдары ғалымдар символдардың нейробиологиясын түсінуде керемет жетістіктерге жетті. Олар келген негізгі қорытынды: ми метафоралық пен сөзбе -сөзді ажыратуда өте күшті емес. Шынында да, зерттеулер символдар мен метафоралар мен олар тудыратын адамгершілік біздің миымыздағы күрделі процестердің жемісі екенін көрсетті.
Символдар күрделі нәрсені алмастырады (мысалы, жұлдыздары мен жолақтары бар матаның тіктөртбұрышы Американың барлық тарихын және оның құндылықтарын білдіреді). Және бұл өте пайдалы. Неліктен екенін түсіну үшін «негізгі» тілді - символдық мазмұны жоқ қарым -қатынасты қарастырудан бастаңыз.
Дәл қазір сізді қорқынышты нәрсе қорқытып жатыр делік, сондықтан сіз бар күшіңізді салып айқайлайсыз. Мұны естіген адам не деген қорқынышты «Ахххх!» Білмейді. - жақындап келе жатқан комета, өлім жасағы немесе алып монитор кесірткесі? Сіздің леп белгісі бірдеңе дұрыс емес екенін білдіреді - жалпы айқай, оның мағынасы түсініксіз [қосымша хабар жоқ]. Бұл жануарлардың қарым -қатынас құралы ретінде қызмет ететін бір сәттік өрнек.
Символдық тіл үлкен эволюциялық пайда әкелді. Мұны балалардың символизмнің даму процесінде көруге болады - тіпті басқа түрлердің арасында. Мысалы, маймылдар жыртқышты тапқанда, олар жалпы жылап қана қоймайды. Олар әр түрлі дауыстауды, әр түрлі «прото сөздерді» қолданады, мұнда біреуі «Аааа, жерде жыртқыш, ағаштарға өрмелейді», ал екіншісі «Ааа, ауадағы жыртқыш, ағаштардан түседі» дегенді білдіреді. Бұл айырмашылықты жасауға көмектесу үшін танымдық дағдыларды дамыту үшін эволюция қажет болды. Жыртқыш толық жылдамдықпен ұшып бара жатқанда, кім қателесіп, биікке көтерілуді қалайды?
Тіл хабарды оның мағынасынан ажыратады және бұл жеке өмірден және әлеуметтік артықшылықтары бар ең жақсы нәрсені алуды жалғастырады. Біз өткендегі эмоцияларды елестете алдық және болашақта пайда болатын эмоцияларды, сондай -ақ эмоцияларға қатысы жоқ нәрселерді болжай білдік. Біз хабарды мағынадан және мақсаттан ажырататын театрлық құралдар болғанша дамыдық: өтірік. Біз эстетикалық символизмді ойлап таптық.
Біздің рәміздерді ерте қолдану күшті байланыстар мен өзара әрекеттесу ережелерін қалыптастыруға көмектесті, ал адамдар қауымдастығы барған сайын күрделі және бәсекеге қабілетті бола бастады. 186 абориген қоғамын жақында жүргізген зерттеу көрсеткендей, әдеттегі әлеуметтік топ неғұрлым үлкен болса, соғұрлым олардың мәдениеті адамгершілікті бақылайтын және бағалайтын құдай құрған - бұл ережелер қысымының соңғы белгісі.
Біздің миымыз бұл қиын әрекетке делдал болу үшін қалай дамыды? Өте ыңғайсыз жағдайда. Кальмар көптеген балықтар сияқты тез жүзе алмаса да, моллюскалардан шыққан тіршілік иесі үшін өте жылдам жүзеді. Адам миында да дәл солай: ол символдар мен метафораларды өте ыңғайсыз өңдесе де, ол тек қана ақпаратты өңдей алатын мидың мүшесі үшін өте жақсы жұмыс жасайды. Бұл күрделі процесті жарықтандырудың ең оңай жолы - өмір сүру үшін маңызды екі сезімге метафораларды қолдану: ауру мен жиіркеніш.
Келесі мысалды қарастырыңыз: сіз саусағыңызды қысасыз. Ауырсыну рецепторлары омыртқаға және одан да жоғары миға хабар жібереді, онда әр түрлі аймақтар іске қосылады. Бұл аймақтардың бірнешеуі сізге аурудың орналасуы, қарқындылығы мен сипаты туралы айтады. Оң саусағыңыз немесе сол құлағыңыз зақымдалған ба? Саусағыңыз трактормен көгерді ме, ұсақталды ма? Бұл әр сүтқоректілерде кездесетін ауруды емдеудің маңызды процесі.
Бірақ мидың қыртыстың маңдай бөлігінде аурудың маңыздылығын бағалайтын білімді, кейінірек дамыған бөліктері бар. Бұл жақсы немесе жаман жаңалық па? Сіздің жарақатыңыз жағымсыз аурудың басталуын білдіре ме, әлде сіз көмірмен жүре алатын адам ретінде сертификат алғыңыз келе ме, және бұл аурумен байланысты ма?
Бұл бағалаудың көпшілігі ми қыртысының маңдай қабығының алдыңғы сингулярлы кортекс деп аталатын аймағында болады. Бұл жүйе күтілетін мен болып жатқанның арасындағы сәйкессіздікті ескере отырып, «қатені табуға» белсенді қатысады. Еш жерде болмайтын ауырсыну - бұл ауыртпалықсыз көзқарас пен ауыр шындықтың сәйкес келмеуі.
Біз рәміздер үшін өлтіреміз, олар үшін өлеміз
Сіз ми сканерінде жатып, виртуалды доп ойнағаныңызды елестетіп көріңізші: сіз екеуіңіз басқа бөлмеде киберболды компьютер экранынан лақтырып жатырсыздар [Басқа екі адам жоқ - тек компьютерлік бағдарлама]. Тестілеу жағдайында сізге ойынның ортасында компьютерде ақаулық орын алғаны туралы хабарланады және сіз уақытша ажыратылады. Сіз виртуалды доптың қалған екі адамның арасына тасталғанын көресіз. Яғни, дәл осы сәтте, эксперимент жағдайында сіз басқа екі адаммен ойнайсыз, кенеттен олар сізді елемей бастайды және допты тек өз арасына лақтыра бастайды. Эй, олар енді менімен ойнағысы келмейді? Орта мектептегі қиындықтар сізге оралады. Ми сканері дәл осы сәтте сіздің алдыңғы сингулярлы кортекстегі нейрондардың белсендірілгенін көрсетеді.
Басқаша айтқанда, бас тарту сізге зиян тигізеді. «Иә, иә» дейсіз. - Бірақ бұл саусағыңды шымшумен бірдей емес. Бірақ бәрі мидың алдыңғы сингулярлы қыртысына қатысты: дерексіз әлеуметтік және нақты ауырсыну мидағы бірдей нейрондарды белсендіреді.
Басқа экспериментте, субъект ми сканерінде болғанда, саусақтарындағы электродтар арқылы оған жеңіл соққы терапиясы берілді. Мидың барлық қалыпты бөліктері белсендірілді, оның ішінде алдыңғы сингулярлы кортекс. Осыдан кейін эксперимент қайталанды, бірақ субъектілер сол жағдайда жұмсақ шок терапиясын алған ғашықтарына қараған жағдайда. Мұндай жағдайда ми саусақтары ауырады ма? - деп сұрайтын аудандар үнсіз қалды, себебі бұл олардың мәселесі емес. Бірақ субъектілердің алдыңғы сингулярлық гирусы белсендірілді және олар «біреудің ауырсынуын сезе бастады» - бұл сөз мәнері емес. Олар өздерінің де ауырғанын сезіне бастады. Эволюция өзінің дамуында адамдармен ерекше нәрсе жасады: алдыңғы қабықтың қабығы эмпатияның негізі ретінде ауырсыну контекстін құруға арналған алаңға айналды.
Бірақ біз эмпатияға қабілетті жалғыз түр емеспіз. Шимпанзелер эмпатияны көрсетеді, мысалы, басқа шимпанзенің агрессивті шабуылынан зардап шеккен адамды күту қажет болғанда. Біз сонымен қатар алдыңғы сингулярлы кортексі бар жалғыз түр емеспіз. Алайда, зерттеулер көрсеткендей, адам миының алдыңғы сингулярлы қыртысы басқа түрлерге қарағанда күрделі, мидың абстрактты және ассоциативті аймақтарымен байланысты - бұл саусақтардың ауырсынуына емес, біздің әлемнің қайғы -қасіретіне назар аудара алатын аймақтар.
Және біз басқа біреу сияқты басқа біреудің ауырсынуын сезінеміз. Біз бұл ауруды үлкен қашықтықта сезінеміз, сондықтан біз басқа құрлықтағы босқын балаға көмектесуге дайынбыз. Біз бұл ауруды уақыт өте келе сезінеміз, Помпейде қалған адамдарды қорқынышты сезінеміз. Пиксельде басылған белгілі бір белгілерді көргенде, біз тіпті эмпатикалық ауырсынуды сезінеміз. - Жоқ, байғұс Науи! - біз «Аватарда» үлкен ағаш жойылғанда жылаймыз. Алдыңғы бел кортексте мұның бәрі «сөйлеудің фигуралары» екенін есте ұстау қиын болғандықтан, ол сіздің жүрегіңіз жарылып кеткендей әрекет етеді.
Метафоралар, теңеулер, астарлы әңгімелер, сөйлеу фигуралары - олар бізге үлкен күш береді. Біз рәміздер үшін өлтіреміз, олар үшін өлеміз.
Рәміздер мен мораль
Біздің рәміздерді басқарудағы әлсіз қабілетіміз адамның бірегей қасиетіне зор күш қосатын тағы бір саланы қарастырайық.
Сіз миды сканерлеп жатқаныңызды елестетіп көріңізші және ғалымның сұранысының арқасында сіз шіріген тамақ жеп жатырсыз. Бұл фронтальды қыртыстың басқа бөлігін белсендіреді, ол басқа функциялармен қатар дәмді және иіссіздіктен бас тартуға жауап беретін изулярлы лоб [арал]. Арал сіздің бетіңіздегі бұлшықеттерге нейрондық сигналдар жібереді, олар рефлекторлы түрде жиырылады, сондықтан сіз бірден түкіре аласыз және асқазандағы бұлшықеттерге құсу шақырады. Барлық сүтқоректілерде тәбетті жек көрудің пайда болу процесіне қатысатын арал бар. Өйткені, кез келген жануар уды тұтынғысы келмейді.
Бірақ біз бұл процесс абстрактілі нәрсеге қызмет ететін жалғыз тіршілік иелері. Жиіркенішті нәрсе жеп көріңіз. Сіздің аузыңыз қырықбуынға толы екенін елестетіп көріңізші, сіз оларды қалай шайнадыңыз, жұтуға тырысыңыз, олар сонда қалай ұрысады, ерніңізден тамшыны аяқтарымен қалай сүртесіз. Осы сәтте аралдың үстінен күн күркірейді, ол бірден әрекет етеді және жиіркеніш сигналдарын жібереді. Енді сіз бұрын жасаған қорқынышты нәрсені ойлаңыз, бұл ұят және ұят нәрсе. Арал іске қосылды. Дәл осы процестер адамның негізгі өнертабысын тудырды: моральдық жиіркеніш.
Адам миының оқшауланған қабығы адамгершілікке деген өшпенділіктің пайда болуына таңданарлық емес пе? Адамның мінез -құлқы бізге асқазанның қысылуын және жағымсыз дәм сезімін, иістің иісін сездіруі мүмкін емес. Мен Ньютаундағы мектептегі қырғын туралы естігенде, ішім ауырды - мен бұл жаңалықтан қаншалықты ренжігенімді білдіретін символикалық сөз емес едім. Жүрегім айнып кетті.
Арал асқазанды улы тағамнан тазартуға итермелеп қана қоймайды, ол біздің асқазанымыздан осы қорқынышты оқиғаның шындығын тазартуды сұрайды. Символдық хабар мен мағынаның арасындағы қашықтық қысқарады.
Торонто университетінің қызметкері Чен Бо Джун мен Бригам Янг университетінің қызметкері Кэти Лилженквист анықтағандай, Егер сіз өзіңіздің моральдық қылмысыңыз туралы ойлануға мәжбүр болсаңыз, онда сіз, бәлкім, осыдан кейін қолыңызды жууға барасыз … Бірақ ғалымдар одан да арандататын нәрсені көрсетті. Олар сізден моральдық кемшіліктеріңіз туралы ойлануды сұрайды; онда сіз біреудің көмекке шақыруына жауап бере алатын жағдайға келесіз. Моральдық қулық -сұмдыққа бой алдырып, сіз көмекке келуіңіз мүмкін. Бірақ егер сіз моральдық қазудан кейін жууға мүмкіндігіңіз болса ғана. Бұл жағдайда сіз қылмысыңыздың «орнын» толтыра аласыз - сіз күнәларыңызды жуып, қарғыс ататын қара дақтардан арылатын сияқтысыз.
Символдар мен саяси идеологиялар
Бір қызығы, біздің миымыз жиіркенішті [физикалық] мен моральды ажырату үшін символдарды қолдану әдісі саяси идеологияға да қатысты. Ғалымдардың жұмыстары көрсеткендей, орта есеппен консерваторлар либералдарға қарағанда физиологиялық жиіркенудің төменгі шегіне ие. Құртпен толтырылған нәжістің немесе ашық жаралардың суреттеріне қараңыз - егер сіздің аралыңыз кеңейе бастаса, сіздің консервативті екеніңіз жақсы, бірақ тек әлеуметтік мәселелерде, мысалы, егер сіз гетеросексуалды болсаңыз. Бірақ егер сіздің аралыңыз жиіркенішті жеңе алса, онда сіз либералсыз.
Зерттеу барысында қоқыс жәшігі бар бөлмеге орналастырылған қатысушылар «гетеросексуалды еркектерге қарағанда гейлерге деген жылылықты аз көрсетті». Иіссіз бақылау бөлмесінде қатысушылар гейлер мен гетеросексуал ерлерді бірдей бағалады. «Шай партиясы» қозғалысының консервативті кандидаты Карл Паладино тентек, ақылды, өмірлік мысалда Республикалық партиядан 2010 жылы Нью-Йорктегі губернаторлық сайлау науқаны кезінде қоқысқа малынған парақшаларды жіберді. Оның науқанында «Олбаниде шынымен бірдеңе бар» деп жазылған. Бірінші раундта Паладино жеңіске жетті (Алайда, жалпы сайлауда сасық болып, Эндрю Куомодан үлкен айырмашылықпен ұтылды).
Біздің дірілдеген, символға тәуелді миымыз біздің қабылдауымызға, эмоцияларымыз бен сенімдерімізге әсер ететін жеке идеология мен мәдениет арқылы қалыптасады. Біз дұшпандарымызды жынға айналдыру және соғыс жүргізу үшін рәміздерді қолданамыз. Руанда хутулары тутсидің жауын тарақан етіп көрсетті. Нацистік үгіт плакаттарында еврейлер қауіпті ауруларды алып жүретін егеуқұйрықтар болды. Көптеген мәдениеттер өз мүшелерін егеді - олар басқа түрлерде ешқашан кездеспейтін кортекстен аралға дейінгі нақты нейрондық жолдарды жақсартатын және нығайтатын репрессивті символдарды алуға жағдай жасайды. Сіздің кім екеніңізге байланысты, бұл жолдар свастика немесе екі еркектің сүйіскенін көргенде белсендірілуі мүмкін. Немесе түсік түсіру немесе 10 жастағы йемендік қыз қарт кісіге үйленуге мәжбүр болған шығар. Біздің асқазандар кішірейе бастайды, біз биологиялық деңгейде бұл дұрыс емес екеніне сенімдіміз және біз бұл сезімге бой алдырамыз.
Мидың сол тетігі басқалардың жағдайына араласуға, оны құшақтауға көмектесетін белгілермен жұмыс істейді. Біздің бұл ерекшелігіміз өнерде ең күшті түрде көрініс тапты. Біз білікті фототілшінің шеберлігін - табиғи апаттан үйі қираған баланың суретін көріп, әмиянға қол созамыз. Егер бұл 1937 жыл болса, біз Пикассоның Герникасына қарап, анатомиялық деформацияланған сүтқоректілердің мәңгүртін ғана емес көреміз. Оның орнына, біз Испаниядағы азаматтық соғыс кезінде өлтіруге ұшыраған қорғансыз баск ауылының қирауы мен азабын көреміз. Біз әуе шабуылын жасаған фашистер мен фашистерге қарсы болғымыз келеді. Бүгінде біз қарапайым көркем символға - WWF тиесілі панда логотипіне қараған кезде, жануарлардың тағдыры туралы қамқорлық қажет екенін сезінуіміз мүмкін.
Әрқашан метафора шығаратын біздің миымыз жануарлар әлемінде бірегей. Бірақ біз екі жүзді семсермен айналысатынымыз анық. Біз жақсылық жасауға итермелейтін өткір жиекті, жынды түсіретін және өткір жиекті қолдана аламыз.
Ұсынылған:
Қызыл телпек туралы әңгіме. Аллегориялық сценарий және метафоралық символизм
Күні кеше, бақылаушы топта, мен және менің әріптестерім клиенттің ісін қарадық (бұл белгілі себептерге байланысты мен айта алмаймын). Мен материалды басқасына арнаймын - топта берілген мысалды талдау кезінде ойыма келген ұқсастық. Осы уақытқа дейін бұл таңғажайып метафора тәжірибеде кездескен жоқ, бірақ мұнда оны көптеген символдық және жарқын кеңестер ашты.
«Мүмкін ол өтеді» немесе неге ол өздігінен кетпейді? Немесе «психологтың мәні» туралы ойлау
Жақында бір семинарда әріптесім Яндекс -те өте танымал сұрау «психологтың мәні» сияқты естілетінін айтты - бұл шынымен солай ма екенін тексеруге болады. Сонымен, адамдар «психологтың мәнін» іздегенде не іздейді? Ұзақ уақыт бойы барлық қиындықтарды ас үйдегі досыңызбен кеңесу, тиісті сусындарды ішу немесе Yandex -тен сұрау арқылы шешуге болады деп есептелді.
«Менің мінезім және менің мақсатым» метафоралық карталармен жұмыс жасау техникасы
Мақсаты: белгілі бір мақсатқа жету туралы басым көзқарастарды өзгерту, осы мақсатқа жетуге қатысты өзінің мінезінің қасиеттерін қайта бағалау, мақсатқа жетуге қатысты мінез -құлық стратегиясын өзгерту. Тапсырмалар: маңызды мақсатты елестету позитивті деп саналатын мінез -құлық ерекшеліктерін білу теріс деп саналатын қасиеттер туралы хабардар болу белгілі бір мақсатқа жетуге кедергі болатын қасиеттердің қайсысы көмектесетіні туралы қорытындыға келіңіз түзету жолда
Баланы қалай түсінуге және онымен ортақ тіл табуға болады
Біз бала туралы білеміз, ол үшін не маңызды және ол нені бағалайды, оны қарау, ойын, қарым -қатынас, мінез -құлық. Бірақ ең маңыздысы бізден жасырын, бұл оның ішкі әлемі, сезімдері мен тәжірибелері. Болып жатқан оқиғалар балаға қалай әсер етеді, ол одан өмірге және өзі туралы қандай қорытынды жасайды?
«Өлі және тірі су туралы» «психологиялық қиындықтар. Пайдалы метафоралық көрініс
Достар, осы басылыммен сіздерді біздің бала кезіміздегі «Жасартатын алмалар» ертегісінің құнды метафоралық құрылысына назар аударуға шақырамын, оның кейіпкері емдік, қасиетті сыйлық арқылы құтқарылды. тірі және өлі су … Бұл аллегория өзінің семантикалық, рухани толықтығымен психологиялық қиындықтардың нақты тәжірибесімен өте тығыз байланысты.
