Жақсы ана - ол кім?

Бейне: Жақсы ана - ол кім?

Бейне: Жақсы ана - ол кім?
Бейне: Сержанәлі Әлібек - Ең сұлу адам, ол менің Анам (БейнеМәтін) 2024, Мамыр
Жақсы ана - ол кім?
Жақсы ана - ол кім?
Anonim

Бала туылған кез келген әйел әрқашан жақсы ана ма деп бір рет болса да ойланған ба? Егер ол мұндай сұрақты бір рет қойса, онда оның психологиялық жай -күйі мен шындықты іске асыру қабілеті туралы көптеген сұрақтар туындайды. Әдетте бұл әйелдердің ең ауыр және ауыр сұрақтарының бірі - мен қандай анамын? ана ретінде менің жетістігімді өлшейтін қандай билеуші? Табыстың индикаторы болып не саналады?

Бұл сұрақ уақытында мені айналып өтпеді. Шамасы, мен айналып өтпедім, мен тіпті нағыз психологиялық зерттеу жасадым, статистикалық өңдеумен, бақылау тобымен және жарамды үлгісі бар «жақсы ана» туралы нақты ғылыми зерттеу жасадым. Міне, мен сіздермен ғылыми ортада ұсынылған оның нәтижелерімен және тақырып бойынша өз ойларыммен бөліскім келеді: бұл «жақсы ана» қандай жануар?

Бала туатын әрбір әйел жақсы ана болуды армандайды, әркім баласының ең жақсы тәжірибесі болғанын, анасымен қарым -қатынаста болғанын қалайды. Біздің әрқайсымыз интуитивті түрде оның болашақ өмірі үшін шексіз маңызды екенін сезінеміз. Мен, жасырын түрде, арамызда, біздің әйел үшін, ересек, қазірдің өзінде әр түрлі жолмен өмір орнатқанын қосамын. Ана мен бала мәселесін зерттейтін психоаналитиктер әйелдің ана болу кезеңінде «жетілдірілген», сау нұсқада өмір сүру мүмкіндігіне ие екенін айтады. Бұл өзін-өзі емдеуге, өзіндік психотерапияға жатады. Немесе … хм … мүмкін, бұл керісінше болуы мүмкін … жарақаттың күшеюі, оның жаңа раунды және олардың теріс тәжірибесін тізбек бойында келесі ұрпақтарға беру. Бала үшін, ананың босанғанға дейінгі кезеңінде, босану кезінде және өмірдің бірінші жылындағы қарым -қатынасы өмірдегі барлық кейінгі қарым -қатынасқа үйрету үлгісі болып табылады. Бұл кезеңдегі қателіктерді өлімге әкелетін және өмірді бұзатын деп атауға болмайды, бірақ бұл кезеңдегі жақсы тәжірибе-бұл өмір жолындағы неғұрлым тиімді жағдайлар. Сондықтан біз жиі «қате» нәрсе жасаудан қорқамыз және оны біржола шешіп, үнемі күмәнданбау үшін біреуге «қалай жақсы ана болуға» рецепт беруді қалаймыз, кейде тіпті шынымен де қалаймыз. аналарымыздың іс -әрекетінің дұрыстығы туралы.

мигрень
мигрень

Бастапқыда мен зерттеу барысында жүктілік деңгейі мен патологиясы бар әйелдерде психологиялық айырмашылықтар бар -жоғын білгім келді. Ақыр соңында, перинаталдық психология физиологиялық проблемалы жүктілік, ең алдымен, әйелдің ананың рөліне байланысты психологиялық қиындықтар екенін бұрыннан біледі.

Мен 54 түрлі индикаторды салыстырдым, бұл екі топ арасында айтарлықтай айырмашылықтар жоқ екені белгілі болды, бірақ олар ана туралы қазіргі психоаналитикалық көзқарастарға өте қызықты сәйкес келеді. Сонымен, жүктілік деңгейі бар әйел өз денесін жақсы қабылдайды (демек, өзін), ол баламен эмоционалды байланысқа дайын, жүктілік патологиясы бар әйелге қарағанда баланы шартсыз қабылдайды. Жүктілік патологиясы бар әйел ережелерді сақтау және балаларды тәрбиелеу бойынша ұсыныстарды егжей-тегжейлі зерделеу арқылы шартсыз қабылдаудың, эмоционалды байланыстың және өзін-өзі қабылдаудың болмауын өтейді. Мен зерттеу нәтижелері туралы ғылыми мақаланың үзіндісін тікелей келтіремін: «Зерттеу нәтижелерін қорытындылай келе, әйелдің өз денесін қабылдауы, бұл өзін қабылдауды білдіреді, физикалық жағдайға айтарлықтай әсер етеді деп есептеуге болады. жүктілікті көтеру. Бұл тұжырым перинатальды психологияның теориялық позициясымен жақсы байланысты, жүктілік кезінде әйел балаға өз денесін беруі керек, ал егер оның денесі қабылданбаса, онда ол оны «басқаға» қолдануға рұқсат ете алмайды. өсуі мен дамуы …. Екінші жағынан, «ол кім, оның денесін қабылдайтын ана?» Деген сұраққа жауап та қызықты болды. Әйел өзінің денесін қабылдап, сәбиін еш кедергісіз, сәтті қабылдай алады, ол шын мәнінде баланы сөзсіз қабылдай алады, ол баламен қарым -қатынаста эмоционалды түрде жауап береді. Мұндай ана үшін, өз денесін қабылдамайтын анадан гөрі, өзін «жақсы ана» ретінде бағалауға деген ұмтылыс тән, ол қарым -қатынаста баланың мінез -құлқын басшылыққа алады, мүмкін. баланың қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін, егер олар баланың сұранысына қайшы келсе де. Бұл өзін идеалды ана емес, басқа өмірлік рөлдері бар әйел ретінде қабылдау, Д. Винникот айтқандай, «жеткілікті жақсы ана» болуға мүмкіндік береді, бұл баланың да «жеткілікті жақсы» болу мүмкіндігі, бірақ идеалды бала емес, өз өміріңмен өмір сүруге және сонымен бірге өзімді анамның үлгісімен қабылдауға үйренуге, сондай -ақ өзін үлкен ересек адам ретінде сезінуге үйрету ». Мен жүктіліктің нормасы мен патологиясы туралы айтатын болсақ, бұл тенденциялар тенденциялар сипатында болатынын баса айтамын. Бірақ егер сіз жүктіліктің нормасы мен патологиясына қарамастан, басқа көзқараспен қарасаңыз, онда «жақсы ана» - бұл, ең алдымен, тірі, жетілмеген ана деген анық қорытынды шығады. Өзіне және баласына тірі болуға рұқсат беретін ана. Уинникот бұл зерттеулер мен статистикалық тексерулерсіз өткен ғасырда: «Жақсы ана - бәрін дұрыс істемейтін, бірақ оған бәрі жақсы», - деген қорытынды жасаған. Бұл үміттендіретін постулат, әрине, сіз оны оқығанда әдемі болады, бірақ біз қаншалықты жиі өзімізге сеніп, ережелер бойынша емес, өз қалауымыз бойынша әрекет етуіміз керек, алаңдаушылық пен кінә туғызамыз. Айтқаннан гөрі оңай. Бізге «қалай жазылса» солай әрекет ету оңайырақ, бізге ұнамайды, ыңғайлы емес, бірақ осылай жазылған, мен мұны істеймін, бірақ содан кейін мен салдары үшін де жауап бермеймін. Өз бостандығымызға, өз қалауымызға, өзіндік бірегей өмір сүру қабілетімізге жауапкершілікті алу бізге қаншалықты қиын болуы мүмкін. Бізге өзімізге және балаға жауапкершілікті (көбінесе керемет, кәсіби және т.б.) кітаптардан ережелерді мұқият, педантикалық түрде ұстану деп айту қаншалықты оңай …

Ұсынылған: