Неліктен нарцист бұзады

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Патологиялық нарциссист әрқашан қирау туралы.

Ол қазір мүмкін емес аянышты, енді өте керемет, енді қайтадан аянышты. Жоғары-төмен. Төменде қорқыныш, бос орын бар, сондықтан кез келген жағдайда жоғары. Барлығынан жақсы болуды қалау, және бәрінен де дұрыс - және қандай да бір себептермен кейде өз қолыңызбен жасалған тұзаққа түсесіз. Шындықты жоққа шығарып, ол тек бір бағытқа қарайды. Және ол көргісі келмейтін нәрсені бұзады.

Біз психоанализдің классигі Отто Кернбергтен оқимыз: «Ең қиын жағдайларда мұндай пациент қауіпсіздік пен жеңісті сезінеді, ол айналасындағылардың бәрін қиратқанда және, атап айтқанда, оны жақсы көретіндердің көңілін қалдырады». Билік тізгінінде отырған мұндай адам әлемдік тарихта жиі кездесетін нәрсе. Әсіресе Ресейде. Әркім көптеген мысалдарды еске алады.

Бірақ қазір - өткен күндердің істері туралы. 18 ғасырдың ортасында Ресейдегі нарциссистік процестер туралы.

Оқиғадан бірден. Ол кезде Ресейде екі адам өздеріне патша ретінде қол қойған. Шын мәнінде, Алексей Михайлович Тыныш Романовтың өзі және құжаттарда өзін «ұлы егемен» деп атаған Патриарх Никон. Дәл осы Никон Ресейдегі діни реформа мен спорты айыптады. Екі Әке. Патша-Әке және Қасиетті Әке. Ұзақ уақыт бойы Никон патша үшін ата -ана ретінде болды, патша өзін кеңессіз елестете алмады. Алексей Михайлович жорықтарға шыққанда (ол кезде түріктер, поляктар мен скандинавтар өте тітіркендіргіш еді), онда Мәскеуді, жалпы алғанда, Никон басқарды. Олар нарцистикалық идеяға келісті. Бірақ тәртіппен. Никонның анасы (туғаннан Никита) ерте қайтыс болды, ал өгей шешесі баланы ұрып, тамақтандырмады. Әңгіме Ломоносовтың балалық шағына өте ұқсас. Екеуі де көз жасын жасыру үшін жақын маңдағы монастырға қашып кетті, онда олар оқу мен жазуды үйренді. Жергілікті сәуегейлер баланы көріп, алдын ала: «Сен бәріне әмірші боласың», - деп болжаған. Ол есіне алды. Никита 20 жасында ауылдың діни қызметкері болды және үйленді. Бірақ оның барлық балалары өлді. Содан кейін Никита күшті дұға үшін әлемнен кетуге шешім қабылдады, әйелін көндірді, екеуі де тонус қабылдады. Содан кейін монах Никон бірнеше ғибадатхананы ауыстырды. Ол монастырь билігімен қақтығысып, монастырлық мансап сатысына көтерілді.

Оны қызықтыратын идеялар сиқырлы болды. Бұл кезде Византия - Екінші Рим, бір кездері шығыс Рим жері болғаннан бері жүз жылдан астам уақыт өтті. Тарихтағы грек тілді ең үлкен христиан империясын Османлы жаулап алды. Бірақ оның жұмысы, олар айтқандай, тірі болды. Ал сол кезде өте күшті болған сербтер мен болгарлар Византияның мұрагері болуды бұрыннан армандаған. Мәскеу бірнеше ғасыр бойы бұл тақырыпқа жақындады. Содан кейін Византия ханшайымы София Палеолог Ресейге үйленеді. Содан кейін Мономахтың бас киімі Византия сыйлығы деп жарияланады. Тек Еуропа өз істерімен айналысты: голландиялықтар шыңында болды, Англия соғыса кетті, Италияда Боргия - жақсы, олармен көп нәрсе болды. Бүкіл шығыс христиан әлемін қабылдауға, таразылауға және біріктіруге уақыт келді. Бәрі! Мәскеу астында! Содан кейін ол жаңа папа, православиелік егемен бола алады … Жалпы алғанда, Никон патшаға осы идеялармен келді. Және олар жарасты. Алексей Тишайши теңіз амбициясы туралы мақтанды (ол көп нәрсені бастады, бірақ идеяларын іске асырды, әкесінен, кенже 16 -шы баласы Петр Біріншіден асып түсті). Біріншіден, патша Никонды өзіне жақындатты, Романовтардың қабірі орналасқан монастырда гегуменді архимандритке айналдырды. Содан кейін ол патриарх болды, бір кездері оған оқуға үйреткен иеромонды айналып өтіп.

Патша Алексей, айтпақшы, мүлдем тыныш мінезде болған жоқ, керісінше, көптеген Романовтар сияқты, ол өте күтпеген, көңіл -күйі өзгерген. Бірақ ол елдегі тыныштықты сақтауға шақырған көтерілістерді «үндемеу үшін» тыныштандыруға тырысты (не Тұзды бүлік, не Стенка Разин, не бағынбау бүліктері). Ал ашуланып, Алексей Михайлович бір рет, мысалы, барлығының көзінше, қайын атасы боярды сақалынан сүйреп апарды. Олар одақтастарды зерттей бастады - және Иерусалимдегі христиандардың жетекшісі Пейси тіпті сөйлесуге Мәскеуге келді, бұл идеяның жақсы екенін, оны шетелде қолдайтынын айтты, бірақ идеологиямен күресу қажет болды. яғни грек салт -жоралары мен кітаптары. Олар жоспарларды қалай жүзеге асыру керектігі туралы ойлана бастады. Маған батыс пен шығыстағы арнайы тапсырмалар бойынша жеке адам керек болды, бұл шетелдік іссапарлар туралы болды. Таңдау Соловков түрмесінде отырған авантюрист Арсений Грекке түсті. Бұған дейін ол бүкіл әлем бойынша саяхаттауға тырысты, содан кейін католицизмді қабылдады, содан кейін исламды, содан кейін православие - барлық жерде. Жалпы алғанда, Патриарх Никон мен патша діни бөлшектерден бастап нағыз грек-византиялық ел болуға шешім қабылдады.

Бастапқыда алғашқы шіркеу әкелері бір саусақпен шомылдыру рәсімінен өтті (монотеизмнің белгісі), содан кейін олар екіге айналды (кейбіреулер үшін бұл әке мен ұлды білдірді, басқалары үшін - Мәсіхтің дене және рухани қосарлылығы). Бірақ 12 ғасырдан бастап Византия Үшбірлік идеясын қосып, үш саусақпен жүрді. Ресей сол ережелермен қалды. Византия, демек Греция, грек шіркеуі, ұзақ уақыт бойы түрік ықпалына ұшырады. Діни қызметкерлерге арналған бас киім фез негізінде біртіндеп қолданыла бастады, ал Ресейде «перделер» қалды. Ол кезде қарапайым әулиелер де, өздерінің де орыстары болған. Өзгерістердің активаторы Кіші Ресейдің Ресейге қосылуы болды, онда олар қазірдің өзінде батыстық жолмен шомылдыру рәсімінен өтіп, Мәсіхтің атын жазды. Әркімнің басы болу үшін алдымен басқалар сияқты болу керек. Діни реформа осылай басталды. Бірнеше жылдар бойы, 1750 жылдан бастап, Никон шіркеудің жоғарғы басшылығымен күреседі. Ешкім түсінбеді, неге грек Арсений Венеция мен Парижден жаңа грек кітаптарын әкелді, және бәрі ескі кітаптарды өртеуге мәжбүр болды, бірақ оларды қайта жазу керек пе? (Содан кейін, арнайы аулаларда бірнеше жыл бойы ескі кітаптар мен Інжілдерді жағу кезінде, басылымдардан 650 кг мыс қапсырмалар жиналды. Ең жақсысы, ескі кітаптардан өшіріліп, түзетулер енгізілді.) Неге ескі белгішелеріңізді өртеп, жазуға болады? қазіргі грек тілінен жаңалары? Неге Исаны емес, Исаны жазу керек? Неліктен қазірден бастап тізерлеп дұға ету мүмкін емес, бірақ сіз «лақтырмай» ғана рүкүғ жасай аласыз? Неліктен шеру сағат тілінің бағытымен емес, яғни күн бойы, Мәсіх Күннен кейінгідей, бірақ сағат тіліне қарсы? Неге діни қызметкерлерге жаңа киім кию керек? Барлығы жаңа сенім туралы сыбырлады. Мұның бәрі Никонның бір қатысушыны бір синодта ұрып -соғуымен, киімін жұлып алуымен және келіспейтіндердің бәрін шығарумен аяқталды.

Содан кейін көпшілігі жердегі түрмелерден өтіп, азаптауларға, мысалы, православ Аввакумға ұқсап, өртелді. Елдің барлық шіркеулерінде жаңа ережелер түсіндірілді, бірақ боярлар да, қарапайым адамдар да алдымен қараңғылық билікті басып алды деп мойынсұнудан бас тартты. Инквизиция басталды. Жүз жылға жуық геноцид. Никонға қарсы шыққандар схизматиктер деп атала бастады (тек 19 ғасырдан бастап - ескі сенушілер мен ескі сенушілер). 2000 жылы шетелде орыс православие шіркеуі өте батыл қадам жасады - ол ескі сенушілерден кешірім сұрады. Бұған дейін, 19 ғасырдан бастап, олар православие филиалы ретінде дінбасылары ретінде танылды.

Патша Петр бірінші рет есін жиды және әкесінен кейін патшалықта болған әпкесі Софияның қаулыларын жойды және оның «12 заңында» тыныш ескі сенушілерге барлық мүлікті тартып алып, қуып жіберуді және өртеуді бұйырды. және қыңырларды кесіңіз. Шынында да, олар оларды бүкіл ауылдарда өртеп жіберді. Бірақ жиі «күйік» болды: садақшылар елді мекенге жақындағанда, тұрғындар үлкен саятшылыққа қамалды. Садақшылар кетпейді - біз өзімізді өртейміз. Және олар өртеніп кетті. Сегіз (!) Жыл бойы әскерлер Соловецк монастырын қоршап алды, содан кейін барлық қорғаушылар өлтірілді.

Питер кезінде ескі сенушілерге тіркеуге, ашық өмір сүруге, бірақ сенімдері үшін екі есе салық төлеуге тура келді. Бақыт болмайды, бірақ бақытсыздық көмектеседі. Ескі сенушілер екі есе жұмыс істеуге мәжбүр болды, олардың көпшілігі бай болды. Третьяков, Мамонтов ескі сенушілерден болды. Ескі сенушілерсіз Петр шведтермен соғыста жеңіске жетпес еді - ресми түрде Ескі сенушілердің 43% -ы Демидовтың Оралдағы зауыттарында жұмыс істеді. Ал бейресми түрде? Поморлар - солтүстік ескі сенушілер ме? Оларсыз флот болмайды. Ескі сенушілер-поморлар Ұлы Петр туралы «Бастапқы Рус» сериясында жақсы бейнеленген. Мүмкін, мүмкін, Никонның ұсынысы бойынша, Ресей Петрдің басшылығымен соншалықты алға жылжыды.

Бірақ Nikon дегенге қайта келу. Реформаға қарамастан, ол христиан шіркеуінің басшысы бола алмады. Құжаттарға «ұлы егемен Никон» дегенмен ол қол қойды. Боярлар соған қарамастан Алексей Михайловичтің оған деген тәуелділігі төмендеп, шындыққа көзін ашқан сәтті таңдады. Патшамен келіспеушілік кезінде Разиннің көтерілісі басталды, оған Никон батасын беру үшін адамды жіберді деген қауесет болды. Оған қоса, Никон ашуланып, патшаға хат жазып, оны қарғып, жетімдердің тағдырын патша балаларына тіледі. Шетелде Никонға көмектесіп қана қоймай, оның патшамен қайшылықты қарым -қатынасын реттеді, шын мәнінде оның құлауын мақұлдады. Нәтижесінде патриарх өзінің қадір -қасиетінен бас тартты. Содан кейін Никон барлығынан айырылды (ол Ресейдегі байлардың бірі болды), монахқа ауыстырылды, ал патша оны шалғайдағы монастырдың камерасына күзетпен жіберді, онда ол цингурамен ауырып, барды. ақылсыз

«… шын мәнінде олар ешкімге тәуелді бола алмайды, өйткені олар түбінде ешкімге сенбейді және барлық адамдарды құнсыздандырады, сонымен қатар басқалардан алғанын санасыз түрде« бұзады »және бұл байланысты қызғаныштың бейсаналық қақтығыстарымен », - біз Кернбергтегі патологиялық нарцидалар туралы оқимыз. Басқа адамдардың билігіне, Византия патриархтарының мәртебесіне қызғаныш оны жақсы көретін патшамен қарым -қатынастың бұзылуына әкелді, ата -аналық отбасы, ана ретінде, өгей ана ретінде, жақсы көрші Ана үшін туған мәдениеті. - грек шіркеуі. Идеализацияның табиғи нәтижесі - күшті нарцистикалық тозу. Патша да, Никон да. Алексейдің өзі Никонмен үзіліс туралы қатты алаңдады. Сөзбе -сөз қайғырады. Ол жалғыз семіз орыс патшасы болды және 48 жасында инфаркттан қайтыс болды.

Ал қазіргі халықтық өмірде, фольклорда, діни және мәдени дәстүрлерде бір кездері тыйым салынған элементтер қалды. Ескі мен жаңа қатар өмір сүреді. II Николай кезінде олар реформа арқылы деканонизацияланған ескі орыс әулиелерін қайтара бастады. Бөлінгеннен кейін, жергілікті құрметті көптеген әулиелердің жәдігерлері жерленді, қабірлер, мысалы, Анна Кашинскаямен (Тверская) болған жағдайда, жерге тегістелді және есімдер жойылды. Реформаға дейінгі уақыт туралы мақал -мәтелдер бар. «Ақымаққа Құдайға дұға етуді үйретіңіз - ол маңдайын сындырады» - ескі дәстүрдегідей тізе бүктірудің ережелері туралы.

Ал қазір үйлер мен шіркеулердегі көптеген белгішелер - «айлакерлікпен». Белгіше суретшілері екі саусағын үшіншісімен тартты, олар сәл көтерілгендей болды. Не екі, не үш. Балалардың саусақтарын жатқанда арқасынан айқастыру әдеті осыдан шыққан. Белгішелерде Мәсіхтің есімі жаңа Айдың орнына ескі мұзда жазылған - оны кім түсінеді. Ескі сенушілердің үй белгішелеріне арналған дәстүрлері барлық жерде сақталды және кеңес дәуірінде нығайтылды. Ал мұндай кресттер, белгішелер, кітаптар, рәсімдер.

Дәл осы реформаға дейінгі белгішелер, сондай-ақ бөлінуден кейін Ресейдің шалғай бұрыштарында эмиграцияда боялған бейнелер бүкіл әлемде Рублев дәстүрлерінің сақтаушылары мен ізбасарлары ретінде белгілі, олар техниканың ең түпнұсқасы мен ерекшелігі болып табылады. тақырыптар, ең жарқын. Оқшаулану бірегей мәдениет пен өнер дәстүрлерін осы күнге дейін сақтауға көмектесті. Және бұл ДК фольклорлық ансамбльдерінің жалған фольклорлық кокошниктері емес. Рас, православие дінінің екі тармағындағы екі шіркеуде бөліну бейбітшілікке қарамастан сақталды.

Нарцистикалық соғыстар мен жаралар - бұл ауыр нәрсе …