2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Біз, ересектер мен табысты адамдар, өз бетімізше шешім қабылдаймыз ба? Неліктен біз кейде: «Мен қазір анам сияқты сөйлеймін» деп ойлап қаламыз? Немесе бір сәтте біз баланың атасының тағдырын қайталайтынын түсінеміз, сондықтан ол қандай да бір себептермен отбасында бекітілген …
Өмір сценарийлері мен ата -аналардың рецептілері - олар біздің тағдырымызға қандай әсер етеді? Ал біздің балаларымыздың тағдыры? Біздің балалардың балаларының тағдыры туралы?
Меншікке эволюциялық қажеттілік
Қазіргі адам өзінің жабайы ата -бабаларынан алыстаған жоқ. Жалғыздықтан қорқудың биологиялық себептері бар, олар бізге жоқ және келмейді. Өзіміз сияқты адамдармен тығыз байланыста болу қажеттілігі бізге эволюциялық түрде тән. Ал ежелгі грек философы Аристотельдің: «Адам табиғатынан әлеуметтік жануар» деген ойы дәл осыған байланысты. Ересектер махаббатсыз жасай алатынына қарамастан, бала оның жетіспеушілігінен шығынсыз өмір сүре алмайды. Ұстау рефлекстері мен Моро, бекіту объектісін ұстауға арналған негізгі биологиялық құралдар адамдарға да, жоғары сатыдағы жануарларға да тән. Эволюцияның өнімі ретінде адам баспаға арналған ата -анасымен бірге қалудың инстинктивті қажеттілігін сезінеді. Әйтпесе, өлім. Кейбір шартсыз рефлекстердің орнын басқалар басады - күңкілдеу, сору, жылау, жымию, қамқоршының артынан жүру. Оның үстіне, еру инстинкті соншалықты күшті, ол жануарларға таңба басу сияқты, ананы балаға жақын ұстау функциясын орындайтын әлеуметтік ынталандыру болып табылады. Барлық күшіктердің сүйкімділігі, олардың бұрыштық ебедейсіз қимылдары жылуға, еркелетуге деген өзара ұмтылысты тудырады. Сонымен қатар, болашақ ананың гормоналды фоны өзгереді - баланы бірінші рет тамақтандыру окситоциннің жоғарылауын тудырады, сондықтан табиғат екі бағытта да жабысуға қамқорлық жасайды.
Қауіпсіз қорған және қауіпсіз база
Бала кезінен бала өзі туралы ақпаратты көрсетеді және қабылдайды және қоршаған ортаның арқасында игереді. - Сыртқы әлем нәресте үшін тым қаныққан және улы. Анасы оны қоршаған ортаның қажетсіз тітіркенуінен қорғайды, және жұмсақ және сүйіспеншілікпен шағылыстыра отырып, айналасындағы әлемді балаға «ассимиляция» үшін қол жетімді түрде қайтарады, оның ішінде өзі туралы ақпарат. Бұл жерде ананың балаға өзінің болжамдарын емес, ол туралы алғашқы ақпаратты көрсету қабілеті өте маңызды. Және бұл адамның психикалық «қалыпты» болуының негізі.
Қауіпсіз баспана мен сенімді база баланың ізденушілік инстинктін дамытудың таптырмас шарты болып табылады.
Бұл инстинкт «хомо сапиенстің» барлық түрінің жабайы табиғаттың ең қиын жағдайында өмір сүруіне мүмкіндік берген адамдардағы негізгі түйсіктердің бірі. Ананың салауатты байланысы және екі беттік тізіммен емес, бір немесе екі «жоқ» қатаң, қатаң қарым-қатынассыз сенімді қарым-қатынас жасау-бір жастағы зерттеуші үшін және, жалпы алғанда, адам психикасы үшін ең маңызды негіз. денсаулық. Бұл-«ғарышкерге» оттегі бар арқан мен шексіз Ғарышты зерттеу үдерісін қамтамасыз ететін Базамен тәулік бойы байланыс-ананың шексіз махаббаты. Бала - бұл бүкіл әлем - алдымен бөлменің радиусында, содан кейін бірінші қабатта, содан кейін бүкіл үй, көше, қала, ел мен әлем. Айтпақшы, әлемдегі нәрестенің қалай зерттеп жатқанын көру қызықты. Ол «зерттелмеген қашықтыққа» кіргенде анасының бағытымен бұрылады, оны байқайды, ал егер ол оған басын изесе немесе сенім мен үмітпен жай ғана жымиып қойса, ол әрі қарай жүреді. Кішкене зерттеушінің жанында анасы оның бағытына қарамаса және сигналды байқамаса не болады? Және бұл бір реттік емес пе? - База сенімді емес. Бұл сау тіркеменің пайда болуы, бұл өмірге бай болатын кейінгі стресстер үшін сенімді «қауіпсіздік жастығы». «Жақсы ананың» үш жасар баласы (Д. Винникоттың айтуы бойынша) қазірдің өзінде өзін тыныштандыра алады, ойынмен айналысады және күте алады. Рефлексивті қызмет механизмі осылайша қалыптасады: «мен» және «басқа» ұғымымен байланысты психикалық бейнелеудің дамуына әкелетін сыртқы және ішкі шындықты ажырата білу.
- Біз ашуланған кезде немесе бірінші сәттен бастап есіктің кілтін бұру арқылы ананың жүзіндегі өрнекті «ұстадық», әкесі жұмыстан қандай көңіл -күймен оралғанын түсінуге болады. Біз басқалардың мінез -құлқын түсіндіруді және олардың эмоционалды күйлерін түсінуді осылай үйрендік, өйткені болашақта ана мен әкемен қарым -қатынас әлеммен қарым -қатынаста болады. Сонымен қатар, өзін және өзгелерді түсіну көрінетін мінез-құлық шеңберінен шығып кетеді және эмоцияларды, сенімдерді, адам қызметінің негізін құрайтын вербалды емес үміттерді ескереді. (Және бұл жағдай сенімділікті дамытумен тікелей байланысты - адамның сыртқы әсерлер мен бағалауларға тәуелді болмау, өз мінез -құлқын өз бетінше реттеп, оған жауап беру қабілеті).
Ұрпақтар арасындағы сабақтастықты не қамтамасыз етеді?
Ата-ана мен баланың жоғары сапалы қарым-қатынасы нәтижесінде алынған берік рефлексивті функция балаға, содан кейін ересек адамға, басқалардың мінез-құлқына мән беруге, бұл мінез-құлықты болжауға мүмкіндік береді. сондықтан эмоционалды түрде күресу қиын емес. Балалық шақтағы жарақаттар, мысалы, ата -ананың қараусыздығы немесе тұрмыстық зорлық -зомбылықтың нәтижесінде, рефлексивті функционалдылыққа, демек дамуға кедергі келтіреді. Бірақ дәл осы механизм ұрпақаралық сабақтастық мәселесінде шешуші болып табылады (П. Фонаги бойынша). Бұл сабақтастық, бір жағынан, баланың адалдығы, адалдығы, дәстүрлер мен отбасылық өсиеттерді орындауға дайындығы, сүйіспеншілік пен берілгендік сезімінен, екінші жағынан, балаға берілген фразалармен, рецепттермен, қарым -қатынаспен қамтамасыз етіледі. бала кезінен отбасы мүшелерінен, қоршаған ортаны естиді.
Мысалы, «Басыңмен ойла!» Деген сөйлемді алайық. Онда, кез келген метафорадағыдай, көпқабатты, контекст болады. Ал бала, ата -анасының дауысынан наразылық пен қорқынышты сезініп, контексті түсінеді және хабарламаның мағынасын толық түсінбейді, ол әлі де қателескенін сезеді. Ол іштей кішірейеді, дәрменсіздікті сезінеді және сонымен бірге ата -анасына мәңгілік тәуелділікті сезінеді, бұл екіжүзділікті денесінің әр жасушасымен сезінеді. Қандай ішкі диалог болуы мүмкін? - мыналар туралы: «менің сезімім маңызды емес, қайнаған, қорқынышты нәрсені басу керек, себебі ата -аналарға бағыну керек …»
Баланың фигурасы шамамен бес жасқа дейін әлемді түсінуде маңызды орын алады. Егер ата -ана ашуланса, бұл оған, кішкентай балаға кінәлі дегенді білдіреді (және, мүмкін, анасы жұмыста шаршағандықтан емес). Ол, кішкентай бала, нашар. Және ол бәрін қате жасайды. Ал оның сезімдері маңызды емес. Ал егер маңызды емес болса, сіздің кеудеңізде жарқыраған бұл сезім қалай аталады?
Кішкентай бала бұл тәжірибені ығыстырады, ал үлкені сынға алатын ананың (әкесі) бейнесін мейірімді, мейірімді және идеалды анаға бөледі, ал «жаман» бөлігі, мысалы, Баба Ягаға орналастырылады және оны орналастырады. оның ішіндегі үмітсіздік пен ауырсыну. Сонымен қатар, әлемдік мәдениет бізге теріс бейнелерді заңды түрде орналастыруға болатын контейнерлердің бір түрін еркімен жібереді.
Сонымен, ата -аналардың «Басыңмен ойла!» (= «Сезімдер маңызды емес») өмір үшін қоштасатын сөзге айналады, және отбасы мен ұрпақаралық сабақтастық болғандықтан, мұндай ұран кейінгі ұрпақтарға беріледі. Ақыр соңында, сіздің басыңызбен ойлау туралы хабар, мүмкін, ұрпақтан -ұрпаққа, ата -әжелерден және т.б. Сырт көзге көрінбейтін түрде, басқа психикалық элементтер сияқты, ата -ананың хабарламалары біздің өміріміздің сценарийін анықтайды, бұл кезде ата -аналар енді жоқ, олардың балалары өсіп келе жатқан сияқты.
Сценарийлер психикалық мұраға, таныс нәрсеге айналады, олар бізге әсер етеді, әр түрлі өмірлік жағдайда шешуші бола бастайды - серіктес, мамандық, қарым -қатынас түрі, өмір салты. Бұл сценарийлер отбасы жүйесіндегі екі немесе одан да көп адамдар арасындағы қарым -қатынастың түрін білдіреді, ал бала осы сценарийді меңгеріп, өзін осы кейіпкермен әрі қарай сәйкестендіреді. Мысалы, алдыңғы мақалада мен зорлық -зомбылық механизмі мен сценарийін сипаттадым, онда құрбан мен зорлаушы бар. Алдымен бала есейіп, ересек бола отырып, жәбірленушінің де, зорлаушының да рөлін атқарады. Ата -аналық сценарий жоспарына сәйкес.
Негізгі сценарий жоспарлары
Өткен ғасырда Клод Штайнер Эрик Бернге еріп, өмірдегі белгілі бір қиындықтардың қайталанатынына назар аударды. Және ол оларды үш үлкен топқа бөлді. Жер бетінде ештеңе ізсіз қалмайды, ал балалардың адалдығы мен ересектердің тәрбиешілерінің әрекетіне жетілген қорғаныстың болмауына байланысты ата -аналардың рецепттері, қарым -қатынастары және басқа да ұқсас нұсқаулар (кейде тілектер түрінде) өмір сценарийіне айналады. кейінгі салдарлар. Қатаң, қатаң сценарийлер тіркеудің дисфункционалды типтеріне тән - аулақ, симбиотикалық, мазасыз (амбивалентті), ретсіз (болашақта агрессордың бұрын қарастырылған интрукциясын қалыптастыруға бейім).
Сонымен сценарий «Махаббатсыз» ата -ананың үнемі эмоционалды қараусыз қалуынан туындайды. Тактильді және эмоционалды, вербальды және вербальды емес сипаудың болмауы балаға құпия, жақын қарым-қатынас дағдыларын дамытуға мүмкіндік бермейді және көбінесе одан әрі махаббат объектісіне «жабысып қалуға» немесе әлемнен қоршауға әкеледі. Балаларға махаббатты «табу» керек сияқты, себебі «өмірде, есіңде болсын, ештеңе тегін берілмейді». Сезімдерді жеткізе алмау, қабылдау мен берудің тепе -теңдігіндегі қиындықтар жиі депрессияға және «мені ешкім сүймейді» немесе «мен махаббатқа лайық емеспін» деген сезімге әкеледі. Мұндай адамдар басқалардың пікіріне тәуелді, жақын қарым -қатынасты бағаламауға бейім.
Басқа адамдар ақыл -есін жоғалтудан, жалпы жағдайды бақылауды жоғалтудан қорқумен өмір сүреді. Ақылсыздық - бұл сценарийдің шектен тыс көрінісі «Себепсіз». Өмірде кездесетін қиындықтарды жеңе алмау - күнделікті өмірде ерік -жігердің жетіспеушілігі деп аталады, жалқаулық, не қалайтыныңды білмеу, жеңілтектік, ақымақтық - бала кезінен алынған сабақ арқасында қалыптасады.. «
Бұған «онда қал, мұнда кел» принципі бойынша әйгілі «қос вексельдер» де кіреді. Әлемді өз бетінше тануға, өз бетінше ойлауға тыйым салудың таңданарлық жері жоқ (бала ұрып кетуі мүмкін, адасып кетуі мүмкін, соғысуы мүмкін - және тізім жалғаса береді), ересектердің қамқорлық жасауға деген табанды тілегі. өз ата -анасының алаңдаушылығына жол беру баланың бастапқыда қуатты, эволюциялық импульске - зерттеушінің шығып кетуіне әкеледі және бала ата -анасының үлгісі мен үлгісі бойынша өмір сүре бастайды. Өзінің «менін» ішінара немесе толық қабылдамау, психикалық элементтер мен реакцияға тән емес механизмдерді иемдену, өзінің шынайы қажеттіліктерін түсінбеу және өз мүмкіндіктерін іске асырмау - мұның бәрі өзіне опасыздық, өйткені әркім өзінен алатын нәрсе бар. әлем және оны ұсынатын нәрсе бар.
Мұндай адам шынымен әлемге не ұсына алады?
Ересек жаста ол басқалар талап ететін нәрсені жасайды және өз қалауы мен қажеттілігін көрсете алмайды. «Тұрмыстық дайындықтар» әрқашан жұмыс істемейді, ал басқаларына жасанды жағдайда, «консервация» жағдайында үйрену қиын. Басшыларға бағыну және девальвация, бағыныштыларды елемеу - бұл осындай сценарийі бар адамдардың өмір салты. «Қуанышсыз». Деструктивті байланысы бар отбасында оларды «басыңмен ойла» деп шақырады, «сенің сезімің маған маңызды емес», «керек», «иә, көбірек жыла» деген сөздер бар, «Сіз кішкентайсыз» басым болуы мүмкін. Мұндай отбасында қоғамда «жағымсыз» деп аталатын қарапайым сезімдерді білдіруге тыйым салынған - ауру, наразылық, реніш, қорқыныш, үмітсіздік. Отбасы мүшелері бір -бірімен, мысалы, қорқыныш арқылы ғана сөйлесе алады. Бұл отбасында рұқсат етілген жалғыз реакция эмоциясы болуы мүмкін, себебі «сені анаң ренжіте алмайды».
Клод Штайнер балалар анасының адалдығын жоғалтып алудан қорқып, тіпті аш екендіктерін айтпаған жағдайды сипаттады. Әдетте мұндай отбасыларда олар жылулық пен сүйіспеншілікті сақтайды, ал баланың шағымдары үшін аптечкада әрқашан таблетка болады. Әрі қарай - дәйексөз: «Адамдар жұмыстан келгенде неге ішудің қажеттілігін сезінеді, неге ұйықтап кету үшін оларға таблетка ішу керек, ал ояну үшін неге басқа таблетка алу керек деп ойламайды.. Егер олар дене сезімдерімен байланыста бола отырып, бұл туралы ойласа, жауап өздігінен болар еді. Оның орнына, бізді жастайымыздан жағымды да, жағымсыз да дене сезімімізді елемеуге үйретеді. Дәрілік заттардың көмегімен жағымсыз дене сезімдері жойылады. Жағымды дене сезімдері де жойылады. Балалардың дене бітімін толық сезінуіне жол бермеу үшін үлкендер үлкен қысым көрсетеді. Нәтижесінде, көптеген адамдар не сезінетінін түсінбейді, олардың денесі орталықтан бөлініп, физикалық меншікті иеленбейді және олардың өмірі қуанышсыз өтеді ».
Өйткені, ата -ана үйреткендей, «өмір - бұл сынақ», «өмір сүру - күресу». Ал шайқаста сіз жұмылдыру күйінде болуыңыз керек. Ал өмір - қателікке жол жоқ мәңгілік шайқас болғандықтан, ішкі жұмылдыру жағдайы да мәңгілік. Мұндай адамдардың бүкіл өмірі басымен өтеді. Мен одан әрі дәйексөз келтіремін: «Басы ақымақ денені басқаратын ақылды компьютер болып саналады. Дене машина ретінде қарастырылады, оның мақсаты - жұмыс немесе бастың бұйрықтарын орындау. Сезімдер … оның жұмысына кедергі болып саналады ». Белгілі - «ұлдар жыламайды» еске түсірейік. Ал егер олар жыласа, олардың қайсысы сарбаз?
Мұндай өмірлік сценарийлер - «Махаббатсыз», «Себепсіз», «Қуанышсыз» өздерінің экстремалды нұсқаларында депрессия, ессіздік және нашақорлық ретінде көрінеді. Сценарийлердің «орташа» көріністері жиі кездеседі - жеке өмірдегі созылмалы сәтсіздіктер, тіпті бір күнде құрылғысыз өмір сүре алмау, күнделікті мәселелерді шеше алмау дағдарыстарын ұзарту. Бір ғана сценарийге жүгінудің қажеті жоқ, олардың көп ортақ жақтары бар. Олардың әрқайсысы табиғилықты басады, балаларға ата -аналары, ал олардың ата -аналарына - ата -аналарының ата -аналары тағайындаған нақты тыйым мен рецепттерге негізделген.
Біздің әрқайсымызда барлық сценарий элементтері бар. Бірақ олар әр түрлі жолмен көрінеді. Сонымен қатар, біздің әрқайсымыз ата-аналардың тыйымдары мен рецепттерін жеңуге мүмкіндігіміз бар, бұл схемалар белгілі «бағдарламалық жасақтамамен», бірақ олар көбінесе бізді құтқару үшін ата-аналармен жасалды (егер олар саналы түрде айтылған болса). Сценарийлерді жеңуге болады, сіз әлеммен тиімді қарым -қатынас жасау қабілетін тапқан кезде олардан шығуға болады, яғни автономды болып, ата -ананың рецептісінен босатылады.
Шығу бар
Балалар сырттан келетін «кірулерге» өте сезімтал және денелік реакцияға көбірек бейім. Дене шын мәнінде баланың қолында бар жалғыз қасиет. Соматикалық ауруларға немесе соматоформалық бұзылуларға шағымданатын аналардан балаға кешке, ұйықтап қалғаннан кейін 15 минуттан кейін, REM ұйқы кезеңінде, фразалардың бірін көрсететінін айтуға болады. шартсыз қабылдау:
сенің бар екеніңе қуаныштымын
- Сіз өзіңіздің қарқынмен өсе аласыз
- Мен сені қандай болсаң, солай қабылдаймын
- Мен сені сүйемін, себебі сен барсың
- Мен және әкемнен бізде бар және саған пайдасы бар жақсысын алуға рұқсат етемін
- Сіз мен үшін қымбатсыз
- мен сені сүйемін және сені әрқашан сүйемін
- Сіз бәрін қызықтыра аласыз - әлем сіз үшін үлкен және ашық
- Сіз келген әлемді зерттей аласыз, мен сізді қолдаймын және қорғаймын
- Сіз өзіңіз ойлауды үйрене аласыз, мен өзім үшін ойлаймын
- Мен сіз айтқан барлық сезімдерді қабылдаймын
- Сіз ашулануға, қорқуға, бақытты болуға және барлық сезімдерді бастан өткеруге болады, мен сізбен біргемін
- Мен сені қуана күтемін, мен сені жақсы көремін
Бұл терапия кімге көбірек бағытталғанын айту қиын. Менің ойымша, бұл шынайы сөздерді анам негізінен өзі үшін айтқан. Олар көбінесе бейсаналық сценарийді «баланың автономды өмірі» режиміне «ауыстыруға» көмектеседі, өйткені махаббат өзіне және басқа адамға сенімге негізделген. Әсіресе, бұл ессіз, әсем әлемді енді ғана үйреніп жатқан жаңадан бастаушыларға арналған.
Ұсынылған:
Тәуелді қатынастардың тұтқынынан қалай арылуға болады?
Бірлескен тәуелділік-бұл басқа адамға қажеттілік және бізге деген көзқарас арқылы оның әл-ауқатының сипаттамасы. Мысалы: «Мен онсыз өмір сүре алмаймын», «Мен сені сағындым», «Егер ол қайтып келмесе өлемін». Адамдар эмоционалды қажеттіліктері туралы жиі айтады.
Жеке шекараларға табыну: жеке қасиеттеріңізді қорғауды басқа адамдарға қорқытуға қалай айналдырмауға болады
Біз улы адамдарды және олардың манипуляциясын тануды үйренеміз және автогрессивті мінез -құлықпен өз шекарамызды бұзбауға тырысамыз - ашкөздіктен Стахановтың еңбегіне дейін. Клиникалық психолог, гештальт -терапевт, «Психос туралы» және «Жеке практика» кітаптарының авторы Елена Леонтьева түсіндіреді, неге психологиялық шекаралар жеке тұлғаның қазіргі уақытта осындай танымал тақырыпқа айналды, олардың биологиялық мәні бар ма, және неге орыс қоғамында өз шекарасын қорғау кейде а
Неге мен өмір сүремін немесе сіздің өмірдің мәнін қалай табуға болады?
Өмірдің мәні туралы сұрақтар көп жағдайда адамдар бір нәрсеге қанағаттанбайтын жағдайларда туындайды. Егер бәрі тәртіпте болса және әдеттегідей жалғаса берсе, ешкім мұндай сұрақтарды қоймайды. Тіршіліктің мәні туралы сұрақ адам терең психологиялық ыңғайсыздық жағдайында немесе экзистенциалды дағдарыс жағдайында пайда болады, ол өмірлік дағдарыстармен бірге жүруі мүмкін - жұмыстан шығу, ажырасу, туу немесе отбасынан кету.
Басқа адамдардың кеңестері сіздің қарым -қатынасыңызды бұзады
Біздің қоғамда әрқашан басқалардың пікірін тыңдау керек деген сенім бар. Кілт әрқашан. Сонымен қатар, біз ата -аналардың, достардың немесе тіпті үкіметтің пікірі туралы айтуға болады. Осы сенімнің негізінде кеңестерге қатысты ойлау үлгісі қалыптасады.
Адамдардың өзін қорлаудан және қорлаудан қалай сақтануға болады? Өзіңізді қорлауға жол берместен, өзін-өзі бағалауды қалай көтеруге болады?
Бұл сұрақтың жауабы өте қарапайым және қысқа - бұған жол бермеңіз! Басқалардың шабуылына тым болмағанда жауап беріңіз - сөз немесе жарты сөз, бірақ жауап тіркесі міндетті болуы керек! Сізді ренжітуге, жеке тұлға ретінде әрекет етуге ешқандай реакцияның болмау қаупі қандай?
