Қайғы -қасірет өмір салты ма?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-31 14:11

Бүгінгі консультациядан:

- Мен тіпті қиналмағаныма ұяламын. Жүктілік кезінде токсикоз болған жоқ - мен жиі естимін: «Бұл токсикозсыз жүктілік пе?»

- Босанған - ауырмады. Мен достарыма айтамын - реакция: «Ал сіз босанудың не екенін білмейсіз!»

- Мен робот шаңсорғыш сатып алдым - анам былай дейді: «Иә, бұл ыңғайлы …. Сүйреп, тізеңізді тазалаудың қажеті жоқ. Әрине, түймені басу оңай …»

Бұл сөздерде кінә бар екенін айтудың қажеті жоқ шығар?

Қоғам, айналасындағылар адамнан зардап шегуді талап ететін сияқты, сонымен қатар кез келген жыныстағы және жастағы адам.

Енді мен негізінен әйелдердің азап шегуі туралы айтатын боламын. Оның үстіне сырттан енгізілген азаптар туралы емес, өмір салты ретінде азап шегу туралы. Оның үстіне мұндай өмір жалғыз дұрыс, лайықты деп саналады.

Сонымен, азап шегу өмір сүру тәсілі ретінде, бірақ сыни ойлаусыз ассимиляцияланған, бірақ дерлік бейсаналық түрде таңдалды.

Еңбек өте ауыр болуы керек, ең болмағанда оны жақсы көруге болмайды. Бұл ақша табудың жалғыз жолы - содан кейін олар" title="Сурет" />

Қоғам, айналасындағылар адамнан зардап шегуді талап ететін сияқты, сонымен қатар кез келген жыныстағы және жастағы адам.

Енді мен негізінен әйелдердің азап шегуі туралы айтатын боламын. Оның үстіне сырттан енгізілген азаптар туралы емес, өмір салты ретінде азап шегу туралы. Оның үстіне мұндай өмір жалғыз дұрыс, лайықты деп саналады.

Сонымен, азап шегу өмір сүру тәсілі ретінде, бірақ сыни ойлаусыз ассимиляцияланған, бірақ дерлік бейсаналық түрде таңдалды.

Еңбек өте ауыр болуы керек, ең болмағанда оны жақсы көруге болмайды. Бұл ақша табудың жалғыз жолы - содан кейін олар

«Наутилустың» «Консолидация» деген керемет әні бар.

«Бұл жерде жұмыс шарасы шаршау болып саналады …»

Процесс емес, нәтиже емес, тіпті табыс. Шаршау - бұл еңбектің өлшемі.

Барлығы дұрыс. Айтпақшы, бұл ұрпақ арасындағы түсінбеушіліктің, көзқарастың айырмашылығының бір нүктесі.

Ата -аналардан таныс сөгіс:

«Сіздің жұмысыңыз қандай?» - бұл сүйікті, ауыртпалықсыз, шаршататын процесс.

Егер әйел өз жұмысын жақсы көрсе, оған құмар болса, егер ол табысқа жетсе, онда ол «мансапқор», «нашар үй шаруасындағы әйел», «нағыз емес» әйел ретінде танылу қаупін туғызады.

Үй тапсырмасына да солай. Мұны қалай қарапайым етуге болады?

Мен мысалдарды білемін, бір әйел кір жуғыш машинада төсек -орын жуынудан бас тартып, ваннада қолмен үнемі жуып, осылайша таза болады деп.

Шындығында, бұл мұнда жұмыс істейтін динамикалық стереотип - бұл процестің өзін сезінуді және шаршауды жеңілдетеді.

Сонымен, қиын және сүйікті жұмыс

Ал оған - оның жеке өміріндегі қиындықтар. Ренжітуге болатын күйеу, мүмкін ұрысады. Алдап жүрген күйеу. Күйеуі. Мұның бәрі ұзақ уақытқа созылады - кейде өмір бойы, себебі:

- бәрі осылай өмір сүреді

- өмір - бұл жолақты, - барлық ер адамдар … сіз кім екеніңізді білесіз

- жақсы, және, әрине: «Соғылады - бұл оның жақсы көретінін білдіреді».

Бұл некеге бақытты әйелді достары адал емес деп санауы мүмкін. Мүмкін, бір нәрсені жасырады.

Менің клиенттерімнің бірі үйдегі зорлық -зомбылықтың ең ауыр эпизодтарын еске түсіре отырып, ол әкесіне емес, зорлық -зомбылық көзіне, бірақ әлі күнге дейін өзінің азап шегіп жүрген анасына ашуланғанын айтады. оны тыңдауға дайын … бірақ ештеңе жағдайды өзгерте алмайды. - Е, бәрі осылай өмір сүреді!

Жұмыс қиын болуы керек, отбасылық өмір қиын болуы керек, ал балалар … балалар - балалармен бәрі қорқынышты. Балалар алдымен «терезедегі жарық», үміт …, сосын - азаптың тағы бір көзі болуы керек: алғысыз, бақытсыз, бір сөзбен айтқанда … бұл азап шегудің тағы бір себебі.

Ерекше жағдай - қиын өмірлік жағдайда өмір сүру, шығын. Иә, жақындарының өлімінен аман қалған адам шынымен де жанашырлық пен құрметке лайық.

Бірақ қазір мен қайғы -қасірет «құқықты беретін» «белгіге» айналатын жағдайлар туралы жазамын … «Мұндай адамдарға» қазір бүкіл әлем қарыздар «.

Мен әрбір маңызды әңгімеде мақтанышпен «анам менің қолымда өлді …» деп қайталайтын әйелді есіме түсіремін, және бұл естелік, оған өзіне деген сенімділік пен … көмектесуге құқығы бар сезімді толтырды., жанашырлық, түсіністік және т.

Дәл осылай, адамдар өздерінің аурулары туралы «мақтанатын» сияқты көрінуі мүмкін.

«Неге сіздің артритіңіз бар! Менің қан қысымым 220! Және ештеңе жоқ, мен барамын!»

Азапқа айналады" title="Сурет" />

Азапқа айналады

Бұл травматикалық тәжірибені тәжірибеге айналдыру жүзеге аспайтынын, бағалы тәжірибе жинақталмайтынын, адамның рөлдік репертуардың барлық байлығынан бір ғана рөлде - «зардап шегуші» рөлінде қатып қалатынын білдіреді.

Бұл рөл - зардап шегуші - айналасындағыларға үнемі жанашырлық танытады. Бірақ ол да аулақ болады және жиі салыстыру үшін фон ретінде қолданылады:

«Сіз қалай сезінесіз? Бубликовпен салыстырғанда рахмет, жаман емес!»

Бұл рөлге ену оңай. Бірақ шығу өте қиын - шындықты қабылдау тым бұрмаланған.

«Зардап шеккендермен» жұмыс жасағанда біз әдетте ескі мысалдан бастаймыз:

Бір күні саяхатшы шаңды жолмен жүріп, бұрылыстың айналасында, күннің астында, шаңның астында үлкен тасты ойып жатқан адамды көрді. Ер адам тасты кесіп, қатты жылады …

Саяхатшы неліктен жылап отырғанын сұрады, ер адам оның жер бетіндегі ең бақытсыз адам екенін және әлемдегі ең қиын жұмыс екенін айтты. Ол күн сайын үлкен тастарды қиюға, аз ғана ақша табуға мәжбүр. Саяхатшы оған тиын беріп, әрі қарай жүрді.

Жолдың келесі бұрылысында мен үлкен тасты кесіп жатқан, бірақ жыламайтын, бірақ жұмысқа бағытталған басқа адамды көрдім. Ал саяхатшы одан не істеп жатқанын сұрады, ал тас қалаушы оның жұмыс істеп жатқанын айтты. Ол күн сайын осы жерге келіп, оның тасын қияды. Бұл қиын жұмыс, бірақ ол бұған қуанышты, ал төленген ақша оның отбасын асырауға жетеді. Саяхатшы оны мақтап, тиын беріп, әрі қарай жүрді.

Жолдың келесі бұрылысында мен тағы бір тас тасқынды көрдім, ол ыстықта және шаңда үлкен тас ойып, көңілді, көңілді ән айтты. Саяхатшы таң қалды. «Сен не істеп жатырсың?!!» - ол сұрады. Адам басын көтерді, ал саяхатшы оның бақытты жүзін көрді.

«Көрмейсіз бе? Мен ғибадатхана тұрғызамын! »