КЕҢЕСТІҢ ОРНЫ: психологиялық көмектің мазмұнға және процеске бағытталған модулі

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49

Кейбір беделді психотерапевтер (мысалы, М. Эриксон, В. Франкл, И. Ялом) кейде өз жұмысында кеңес беруден қашпайды. Сонымен қатар, психологтар ешбір жағдайда маман кеңесші рөлін атқармауы керек деп талап етеді. Көбінесе, психологтың (психотерапевт) кеңес бермеуінің негізгі себебі - бұл адамның шешім қабылдауға және өзінің жауапты таңдауын дербес қабылдауы туралы ереже, ал кеңес оны шешім қабылдауға жауапкершіліктен айырады. Сонымен қатар, «Кеңес бізге тегін келеді, сондықтан оған сәйкес бағаланады» деген сөз, алынған дайын кеңес адамның оны алса да, оны міндетті түрде орындауға әкелмейтінін көрсетеді. кәсіби адамнан. Сондықтан, кеңеске келер болсақ, Ф. Е. Василюк көрсеткендей, «психотерапевтке бұл жерде мистикалық қауіп бар болғандықтан емес, сонымен қатар адамды жауапкершіліктен айырғанымыз үшін де кеңес бермеу керек, біз оның шешімін қабылдаймыз., ол өзі жасауы керек. Олай жасауға болмайды. Достарыңыздың біріне кеңес беруге тырысыңыз және оны жауапкершіліктен айырыңыз - көп жағдайда табысқа жетуіңіз екіталай. Біз кеңес бере алмаймыз, өйткені бізде даналық жоқ ».

Шынында да, бір адамның өмірлік тәжірибесі бойынша дана бола отырып, бұл тәжірибемен ақылға сыймайтын шешім немесе әрекет бағдарламасын ұсынуында табиғи емес немесе заңсыз ештеңе жоқ. Бірақ бұл үшін фашистік концлагерьлерден өткен Франклдің даналығы қажет. Осылайша, бұл психотерапияға еш қатысы жоқ және оған іс жүзінде орын жоқ «тәжірибе алмасу». Мен «іс жүзінде» деймін, өйткені психотерапевтік жағдайлардың әртүрлілігі кез келген парадигманың өзгеруін талап етуі мүмкін, бірақ психотерапевт үшін психотерапияның басты құндылығы мен алаңдаушылығы-бұл тәсілдің «тазалығы» емес, адам мен оның әл-ауқаты. Егер адамның психикалық әл-ауқаты нашарласа, онда кеңес немесе ұсыныс тек қана қамқорлықтың көрінісіне айналады, ал тәлімгерлік позициясының көрінісі болмайды. Сондықтан кеңес беруге қатаң тыйым салынған деп айту психотерапияға жатпайды, өйткені психотерапияда көп нәрсеге рұқсат етіледі (этика кодексінде жазылғандарды қоспағанда), дегенмен бәрі пайдалы және қауіпсіз емес.

Егер сіз мақсат қойсаңыз және сөздіктерге жүгінсеңіз, сіз «дифференциалды диагноз» бойынша кеңестер мен ұсыныстарға сипаттама бере аласыз. Сіз кеңес беру немесе ұсыныс берудің дайын формулаларын ұсына аласыз және бұл тұжырымдамалардың ауызша тұжырымдамада ажырасуға болатын негіздерін ұсына аласыз және проблемалық кеңес беру кезінде кәсіби «дұрыс» ұсыныстардың көптеген мысалдарын келтіре аласыз. Мұндай әрекеттерді психологиялық әдебиеттерден табуға болады. Алайда, факт - кеңес беру мен тірі қарым -қатынастың нақты тәжірибесінде тұжырымдамалық түсініктемелер мен «кеңес» пен «ұсынымның» бөліну негізі бірыңғай конгломератқа біріге отырып, өзінің айрықша контурларын жоғалтады. Осылайша, біз күрделі және тәжірибесіз адамның қиын жағдайдан шығу жолы туралы тәжірибе алмасуы туралы айтып отырмыз. Мұның бәрі проблемалық-кеңес берушіге тән. Сонымен қатар, кеңес беруде мұндай проблемалық сұраныстар бар, оларды әр түрлі жолмен шешуге болады, олар кеңес берушіге баруды ұсына алады. Сонымен, қыздың «екі үміткердің қайсысын таңдау керек» сұранысы бойынша жұмыс жасай отырып, мәселені «шешуге» және «тәжірибе алмасу» арқылы нәтиже алуға бағытталған бір консультант «+ / -» «атақты» техникасын ұсынады, қарапайым кеңес беру нәтижесінде, мұндай кеңесшінің кеңесі бойынша сіз ең көп «+» алатынын таңдауыңыз керек. Ал екіншісі, феноменологтың көзімен қарап, сол жағдайда клиентке өзінің ішкі ниеті мен әдістерін тыңдауға мүмкіндік беретін әдістерді табуға тырысады, бұл тәжірибеге және оның сезілген мағынасына тікелей сілтеме жасауды жеңілдетеді. Консультанттың бұл бағыты адамның ішкі негізіне - «менің өмірімдегі бұл оқиға мен үшін нені білдіреді» дегенге жүгінеді. Бұл тәсілмен кеңесші адамнан еркін тақырыпты көреді және осы адамның тәжірибесі мен пайымдауларының субъективті және бірегей мәнін түсінуге ұмтылады; жеке адамның өзінің өмірлік тәжірибесінен туындаған мағынаны түсіну. «Әдісті» табу - ең қиын міндет емес, өз білімін керекті сәтте шығармашылықпен синтездеу жаңа әдіс пен әдіс туа алады, бұл адамға осы жерде және қазір өз ойын толық білдіруге, тәжірибені өзін ретінде қарастыруға мүмкіндік береді. - жеткіліксіз - сыртқы түсіндірмеге жүгінбей -ақ, оны «өз ішінен» түсінуге болады. Мұндай тәжірибенің аяқталуы туылу болуы мүмкін, ол «тәжірибе кезінде», мағынаның тәжірибесіне сәйкес келмейді. Феноменологиялық когнитивті стратегияны басшылыққа ала отырып, кеңесші не істеп жатқаны туралы сыртқы түсіндіруден және дайын ұсыныстардан бас тартады; бірақ ол тұтастықтың белгілі бір күшін босату үшін ашық қозғалысты жүзеге асырады, оның көмегімен осы тұтастық өзін орнықтырады. Феноменологиялық когнитивті стратегия негізінде құрылған диалог клиентке өзінің сезімдері мен тәжірибесін ашуға және бұрын білмеген жаңа аспектілер мен жаңа байланыстарды көруге мүмкіндік береді. Яғни, осы түрдегі диалогта «феноменологиялық қозғалыс» мүмкіндігі сақталады. Бұл диалогтағы консультанттың барлық сұрақтары адамның өмірлік тәжірибесіне бағытталған, бұл соңғысына дәлдік пен сенімділік бойынша абсолютті жеке критерий - өзінің ішкі жауабы арқылы мағынаны құруға мүмкіндік береді.

Осылайша, проблемалық кеңес беру кеңестер мен нұсқауларсыз дұрыс болмайды деген дәстүрлі даналық. Мұның бәрі, әрине, сұраныс түріне байланысты, бірақ одан да кеңесшінің «идеологиясымен» анықталады. Психотерапияда да солай. Мәселе «кеңес беру» немесе «психотерапия» атауларында емес, олардың мазмұнға немесе процеске бағдарланған режимінде. Мазмұнға бағдарланған әдіс психотерапияға жиі енеді, ол мәселенің ішкі мазмұнын ескере отырып жүзеге асады (сыртқы әдіспен салыстырғанда, бұл дәстүрлі түрде проблемалық кеңес беруде-жұмыстағы, отбасындағы жанжалдар және т.б.). Проблеманың мазмұны, жеке тұлғаға қатысты, адамның травматикалық жағдайға қатынасының ерекшелігі ретінде түсініледі. Сонымен қатар, клиент мәселесінің мазмұнына бағдарлану - бұл «сөйлеу» жанрының бір түрі және психотерапияны кеңес берумен алмастырады. Терапияның процедуралылығы туралы идея осы жерде және қазір бастан өтудің өмірлік тәжірибесіне бағытталған оның модельдерімен байланысты. Жоғарыда айтылғандарға байланысты мен Дж. Будженталдың сөзін келтіремін: «Психотерапевт басқа саланың мамандары сияқты бір -бірінен ерекшеленеді, бірақ олардың өнерінде одан да үлкен айырмашылық байқалады. Сонымен қатар, ұзақ жылдар бойы «қарқынды» немесе «терең» психотерапиямен айналысқандар, тіпті теориялық мәселелер бойынша, олардың орындалу тәсілдерімен ерекшеленетіндер, өз руларының атымен бөлісетіндерге қарағанда бір -біріне ұқсайды. олардың ортақ академиялық тамырлары ». Сол сияқты, менің ойымша, проблемаға бағытталған кеңес беру (немесе қысқа мерзімді психологиялық көмек) мазмұнды да, процедуралық та болуы мүмкін. Бұл «сұраныс» емес, процесс немесе мазмұнға бағдар.

Мен талқыланатын мәселенің басына, психотерапияның мазмұны немесе процедуралылығы туралы идеяларға байланысты ораламын. Психотерапияның немесе кеңес берудің мағыналы немесе процеске бағытталған режимінде «тәжірибе алмасу» (кеңес, ұсыныс) орны қай жерде көбірек болуы мүмкін? 20 ғасырда үшінші, мағынасы бойынша, классикалық философияның «ақиқат» пен «қателік» фундаментальды ұғымдарына шабуыл жасады. Сұрақ туды: бұл мен үшін нені білдіреді? Бұл не? Маған не береді? Басқа түсінікті енді біржақты алдау ретінде қарастыруға болмайды, өйткені бұл адам үшін мағыналы болуы мүмкін. Адамды барлық толықтығы мен тұтастығымен түсінуге деген ұмтылыс В. Дильтейді белгісізді бұрыннан белгіліге, кешенді қарапайымға дейін азайтуға тырысуымен «түсіндірме психологиясын» сынауға итермеледі; қайда түсіну - бұл не болып жатқанының себебін іздеуді білдіреді. Сыртқы алыпсатарлық конструкцияларға негізделген себептік принциптің орнына В. Дильтей мүлде басқа әдістемелік принципті - түсінуді ұсынды. Түсіну - ішкі негізге жүгіну - бұл менің өмірімдегі бұл оқиға мен үшін нені білдіреді. Түсіну, демек, мағынаны шығарумен байланысты болып шығады. Адамға мұндай көзқарас оның бойында еркін тақырыпты көреді және осы адамның тәжірибесі мен пайымдауларының субъективті және бірегей мәнін түсінуге ұмтылады; өзінің өмірлік тәжірибесінен туындаған мағынаны түсіну.

Осылайша, кеңес психотерапияның мазмұнға бағытталған векторының «баласы» болуы ықтимал, оның орны бар, өйткені «бұл адамның тәжірибесі мен пайымдауларының бірегей мағынасы» үшін орын жоқ. Тәжірибе мен жеке мағынаны алу тәжірибесі бұл маманның кеңесін, ұсынысын толтыруға арналған. Ұсынымға деген қажеттілік белгілі бір «жетіспеушіліктің», тапшылықтың нәтижесінде өзін табанды түрде көрсете отырып, шұғыл және талапшыл бола бастайды. Сонымен қатар, адамның терең тәжірибесі ашылатын процедуралық терапия, бұл жерде адамға өз ойын толық білдіруге және өзін -өзі қамтамасыз ету тәжірибесімен байланыстыруға мүмкіндік береді. «өз ішінен» деп түсіну керек, түрлендірусіз сыртқы күштерге, кеңестерге орын жоқ. Бұл кеңістікте (мұнда) және уақытта (қазір) кеңес берушінің тәжірибесі орынсыз, өйткені оқиға болды: ішкі болмыс қозғала бастады (шамалы болса да) және бұл факт шындыққа қарағанда маңызды және маңызды болып шығады. беделді маманның кез келген ұсыныстары. Терапевттың әйгілі «етікшелері» орнында жоқ, олар өздерінің өндірістік мүмкіндіктерімен қайта қосылды және сәйкесінше, өздерінің өмірлік тәжірибесіне сүйене отырып, клиент өз үлгілерін құрастырады.