Психиканың төменгі қорғаныс механизмдері. Құдіретті бақылау және соматизация. 4 -бөлім

Мазмұны:

Бейне: Психиканың төменгі қорғаныс механизмдері. Құдіретті бақылау және соматизация. 4 -бөлім

Бейне: Психиканың төменгі қорғаныс механизмдері. Құдіретті бақылау және соматизация. 4 -бөлім
Бейне: Психологиялық тест: Велосипедті таңдап мінезіңізді анықтаңыз 2024, Мамыр
Психиканың төменгі қорғаныс механизмдері. Құдіретті бақылау және соматизация. 4 -бөлім
Психиканың төменгі қорғаныс механизмдері. Құдіретті бақылау және соматизация. 4 -бөлім
Anonim

Құдіретті бақылау (мистикалық ойлау)

Ол адамның бәрін басқара алатынына немесе қандай да бір жолмен (тіпті оның еркіне қарсы немесе бейсаналы түрде) айналасында болып жатқанның барлығына әсер ететініне (кейде тіпті өзімен бірге емес) саналы түрде сенетіндігімен көрінеді.

Адамның ұзақ уақыт бойы осы механизмге тәуелді болуына байланысты екі полярлық тенденция дамуы мүмкін. Біріншісі - адам айналасындағылардың барлығына тұрақты жауапкершілікті сезінеді және болмашы сәтсіздіктер немесе болып жатқан оқиғадан жоспарланған нәрседен ауытқу, кінә, ұят немесе ашу сезімін сезінеді. Екінші тенденция адамның қылмыс жасағанға дейін басқа адамдар мен оқиғаларға өз күшін көрсете отырып, айла -шарғы жасау арқылы үнемі құдіретті бақылау сезімін сезінуге деген ұмтылысынан көрінеді.

Нәрестелік жасында бала өзін қоршаған әлемнен әлі ажырата алмайды, онымен болатын барлық нәрсені ол өзінің қалауы мен қажеттілігінің ақталған салдары ретінде қабылдайды. Психоанализдегі баланың дамуының бұл кезеңі өзін-өзі бағалаудың пайда болуының қажетті шарты болып табылатын «бастапқы нарциссизм / эгоцентризм» деп аталады. Болашақта нәресте бұл көріністерден көңілі қалады, ананы күтеді, ол ас үйдің ішінен жоғалып кететін құтқарушы ретінде және оның өскен баласының бірінші ыңырсып жүгіруіне әрқашан үлгермейді. Бала біртіндеп ата-анасының құдіретті қиялына көшеді («нарциссистік идеализация» кезеңі), оған осы кезеңде баланың іс жүзінде барлық қажеттіліктерін қанағаттандыру және қанағаттандыру тәуелді болады. Дамудың барлық кезеңдерінен қолайлы өткенде, бала өзінің ішкі мотивациясын дамытуға мүмкіндік беретін өзінің мүмкіндіктерінің шексіздігі туралы белгілі бір сезімді сақтай отырып, өзінің және айналасындағы адамдардың мүмкіндіктерін жеткілікті түрде қабылдайды. және оның өміріне әсер ету қабілетіне сенім, яғни сау нарциссизм.

Құдіретті бақылау, психиканың кез келген қорғаныс механизмі сияқты, адамды әртүрлі төзімсіз сезімдерді бастан өткеруден, ең алдымен негізгі травматикалық тәжірибеден - дәрменсіздік сезімінен құтқаруға арналған. Бұл қарапайым механизмге жүгінген ересек адам өзін өмірдегі дәрменсіздік пен дәрменсіздік сезімінен қорғануға тырысады. Ал мектепте кім ұнаған бағаға дейін саусақтарының артында ұстамады немесе университеттік емтиханға сәттілік билетін алу үшін «қолын сөйлемеді»? Ойлап шығарылған салт -жоралар мен танымал белгілерді сақтау - бұл құдіретті бақылау жұмысының зиянсыз нәтижесі, немесе басқаша айтқанда, мистикалық ойлау - бастапқы мәдениеттердегідей, сиқырлы түрде болса да, оқиғаларға және басқа адамдарға әсер ету әрекеті. ассоциативті ойлау. Бұл әр түрлі сәуегейлер мен сәуегейлер маманданған, олар оқиғалардың барысын сиқырлы бойтұмарлар мен рәсімдермен дұрыс бағытта бұруға уәде береді (бұл баланың ересек адамды жартылай құдай ретінде қабылдауын еске салады, ол бәріне әсер етуі мүмкін) өмірдегі оқиғалардың барысы).

Спортшылардың барлығының дерлік жеңіске жету үшін «бағдарламаланған» өзіндік мистикалық рәсімдері бар. Мысалы, хоккейшілер жарыс кезінде шашын алдырмайды немесе қырынбайды. Елена Исымбаева - Олимпиаданың бірнеше дүркін чемпионы, ол секірер алдында жамылғысын жауып, жаңа әлемдік рекордқа қол жеткізу үшін сиқырлы сөздер айтады. Ал теннистен әлемдік көшбасшы Сирена Уильямстың ерекше медитация рәсімі бар - бірінші қызмет көрсетер алдында допты алаңға бес рет соғу керек. Және бұл олар үшін «жұмыс істейді»! (Өйткені, өзін-өзі гипноздау арқылы олар өздеріне тиімді көзқарас береді).

Бірақ өздерінің құдіреті, жағдайды шамадан тыс бақылауы және айналасындағы адамдар туралы қиялды тек жағымсыз салдармен естуге болады. Толық бақылаудың қамытында өмір сүруге дағдыланған адам ерте ме, кеш пе өмір жағдайында күтпеген нәтижеге тап болады және өзін негізсіз бәріне кінәлі санайды.

Мысал ретінде он үш жасар қызды ата-анасының қарым-қатынасында қатты қақтығыстар бастан кешіреді. Соңғы айларда Ника ажырасу қиялымен өмір сүрді, бұл оның отбасының барлық мүшелеріне тым болмаса көптен күткен жан тыныштығын табуға уәде берді. Осы кезеңде қайғылы апатқа ұшырап, әкесі жол апатына түсіп, қайтыс болады. Қыз әкесінің өліміне барлық кінәні өз мойнына алады, оның ойларының орындалғанына көз жеткізеді, бірақ ғаламдағы кейбір бұзылулармен және ата -анасымен ажырасудың орнына әкесі қайтыс болды. Психологпен жұмыс көп, ол Никаның жоғалту қайғысынан аман қалуына көмектесіп, болған оқиғаға мүлде кінәлі емес екенін мойындауы керек.

Тағы бір мысал - жас, табысты әйел Татьяна, ол жастайынан өзіне және анасына күтім жасауға дағдыланған, психологқа қарауға келген. Соңғы алты айда Татьяна оның тиімді жұмыс істеуіне және «лайықты ана, әйел және қыз» болуына кедергі болатын көптеген белгілерді дамытты. Ұйқының нашарлауы, үнемі шаршау сезімі, арқадағы қатты ауырсыну және қайталанатын құрысулар, Татьяна айтқандай, «тітіркенген, қарт әйел, өмірлік қуаттан айырылған». Консультация кезінде психолог алты ай бұрын, қаржылық дағдарыс шыңында оның дәрежесі төмендетіліп, жартысын ала алатынын білді. Олар айтқандай, қиындық жалғыз келмейді, тағдырдың алғашқы күтпеген соққысынан бір ай өткен соң, анасының жүрегіндегі проблемалар нашарлады. Енді анамды еуропалық клиникаға жатқызуға қаржылық мүмкіндік болмады, жергілікті тұрғын, Татьяна айтқандай, «кедей» аурухана ретінде емделді. Дәл сол кезде барлық белгілер әйелдің майлы өміріне әсер етті. Психотерапияда бірнеше ай жұмыс істегенде, ол депрессия белгілерінің артында тұрған сезімдерді ашты. Экономикалық дағдарысты есептемеу мен алдын ала білмеу және орынды үнемдеу үшін жұмыста ешқандай әрекет жасамау ұят. Анасына лайықты медициналық көмек көрсете алмағаны үшін кінәлі. Және, ақырында, ол өзін «темір ханым» емес деп ойлауға мүлдем төзбеді, ол бұрын көрінгендей, бәрін алдын ала болжай алады, дұрыс жоспарлай алады және басқарады, тіпті мұндай күтпеген жағдайларда. Татьяна бұл фактіні ұзақ уақыт бойы жоққа шығарды және оның психофизикалық жағдайын одан сайын ушықтыратын жақындарының қолдауы мен эмпатиясын тітіркендірді. Оның құдіретті күші туралы иллюзиямен қоштасуға, оның шектеулерін қабылдауға және басқа адамдарға сүйенуді үйренуге уақыт қажет, бұл оған кейде әлсіз сезінуге мүмкіндік береді.

Әйгілі психоаналитик Нэнси МакВильямс психиканың орталық қорғаныс механизмі құдіретті бақылау болып табылатын адам адамдарды басқарудан және өз күшін сезінуден үлкен рахат алады деп есептейді. Сондықтан мұндай адамдар үлкен бизнеске, саясатқа, денеге және шоу -индустрияға енуге ұмтылады, олар өз ықпалын оңай және заңды түрде жүзеге асыра алады.

Өз күштері мен қабілеттеріне деген сенімді сенім, табандылықпен бірге көптеген адамдарға өз мақсаттарына жетуге көмектеседі. Кішкентай кездеріңізде өз өміріңізде сал болып қалудан гөрі, бала кезінен жаңғырып тұрған: «Егер сіз шынымен де ғарышқа ұшуға болады!» Алайда, олар айтқандай, өзгертуге болатын нәрсені өзгертуге күш табу ғана емес, сонымен бірге өзгертуге болмайтын нәрсені қабылдауға шыдамдылық пен бір -бірін шатастырмау үшін даналық қажет.

СОМАТИЗАЦИЯ (КОНВЕРЦИЯ)

Соматизация (ежелгі грек тілінен аударғанда bodyμα - «дене») - бұл психологиялық эмоционалды қозуды басу процесінде бұлшықет кернеуіне айналдыру арқылы көрінетін адамның психологиялық қорғанысының қарабайыр механизмі. Психологтар бұл механизмді сипаттау үшін келесі өрнектерді қолданады - «ағзаға ағызу» немесе «ауруға шалдығу».

Балалық шақта бала өзінің барлық сезімдерін тек дене арқылы көрсете алады; арсеналда әлі де реакциялар өте аз: жылау, тыныш ояту немесе ұйықтау. Сонымен қатар, нәрестеде психика мен денеге бөліну жоқ (оның схемасының қалыптасуы ұзақ уақытты алады), сондықтан психиканың әсерін символдық түрде өңдеу мүмкін емес, және барлық күйлер - бүкіл денемен. Егер бала ұзақ уақыт қанағаттанарлықсыз жағдайда болса (бұл әр түрлі себептермен анасы нәрестенің қажеттіліктерін ескермегенде болады), онда оның тәжірибесінің өзгеруіне байланысты сезімталдығын өшіруден басқа амалы жоқ. (ауырсыну, қорқыныш, қорқыныш, ашу, т. Бұлшықет блогы аймағында жатқан тамырлар қысылады және бұл жерде қан айналымы нашарлайды (тамақ пен оттегі ағып кетпейді), бұл жергілікті иммунитеттің төмендеуіне әкеледі және әр түрлі микроорганизмдердің көбеюі үшін қолайлы ортаға айналады. сыртқы және ішкі орта. Ал егер эмоционалдық стресс жоғары болса және ұзақ уақытқа созылса, онда бұл созылмалы ауруларға және бүкіл физиологиялық жүйенің бұзылуына әкелуі мүмкін.

Жоғарғы және төменгі тыныс жолдарының аурулары, асқазан -ішек жолдарының бұзылуы, тері аурулары және әр түрлі аллергия балаларда өте жиі кездесетін психосоматикалық бұзылулар болып саналады. Ересектерде жоғарыда аталған бұзылулармен қатар вегетативті-тамырлы, урогенитальды, эндокринді және гормональды жүйелердің соматикалық мәселелері де жиі кездеседі, олар жиі созылмалы ауруларға айналады.

Фрейд конверсия туралы симптоммен ассоциативті символдық байланысы бар органда басылған психологиялық қақтығыс ретінде жазды. Мысалы, қолдың жартылай парезі мастурбация үшін кінәлі болу сезімімен және онымен байланысты әр түрлі жыныстық қиялмен байланысты болуы мүмкін. Осылайша, біраз уақытқа дейін жанжал қабылданбайтын әрекетті орындаудан бас тарту арқылы «шешіледі», ал аурудың екінші пайдасы назар аударады және көмек алады.

Шынында да, адамның «баланың ішкі бөлігінің» демалуға, жағымсыз оқиғаларға қатысудан аулақ болуға деген эмоционалды қалауы арасында бейспецификалық байланыс бар (тіпті егер ол өзінің кәсіби міндетін ресми түрде орындайтын дәрігер болса да).

Алайда, қазіргі заманғы психоаналитиктер КОНВЕРСИЯ - бұл жоғары қарама -қайшылықтардың репрессиясымен және символизациясымен байланысты, бірақ бұл симптоммен ауыстырылатын саналы тәжірибемен байланысты, өйткені адам бұл қарама -қайшылықтарды шеше алмайды.

СОМАТИЗАЦИЯ, қорғаныстың төменгі механизмі бола отырып, эмоционалды өзін-өзі реттеу мен эмоциялар мен әсерлерді психикалық өңдеудің қалыптаспаған жүйесінің салдары болып табылады, атап айтқанда: адамға эмоцияны тану, оның қайдан келгенін түсіну қиын., және одан да қиын - шын мәнінде, онымен не істеу керек - қалай өмір сүру керек және қалай білдіру керек, сондықтан оны «төменгі қабатта» өңделмеген, тіпті ессіз күйде «лақтырады».

Барлық эмоциялар бастапқыда адам денесі мен психикасында болып жатқан оқиғалар туралы биологиялық сигнал болып табылатындықтан, оның семантикалық өрісінде (белсенді лексикада) адам санасына жол бермейтін барлық психоэмоционалды тәжірибелер сөзбен метафоралық түрде кодталады. өрнектер, бірақ бұл немесе басқа мүшеге «оны байқамай тастайды». Созылмалы стресстің және жинақталмаған теріс эмоциялардың ең тән соматикалық көріністері келесі белгілер болып табылады:

- стенокардияға ұқсайтын жүрек аймағындағы ауырсыну әдетте «жүрекке жеткіз», «жүрекке ауырлық» өрнегімен сипатталады;

- Бас ауруы көбінесе тістерді қысқанда жақты қысатын бұлшықеттердің созылмалы кернеуімен байланысты. Адамдар: «Мен қатты ашуланамын, менің жақым қазірдің өзінде жарылды …» дейді.

- гастритке немесе ойық жараға айналуы мүмкін асқазандағы ауырсыну адамдарға «өзін-өзі сынаумен айналысады», «бәрін өз ішінде жинақтайды» деп айтуға болатын адамдарға тән;

- Белбеу белбеуінің ауыруы көбінесе адамның өзін «көп айдалады» деп ойлайтындығымен байланысты, бірақ ол өзінің наразылығын білдіруге батылы бармайды, ал мойынындағы ауырсыну «басын жоғары ұстау» қажеттілігімен байланысты. әр түрлі жағдайларда;

- Жедел күйзеліске немесе сыртқы күйзеліске реакция іш қату немесе нәжістің бұзылуына әкелетін ішек қабырғасының тегіс бұлшықеттерінің жиырылу белсенділігінің өзгеруі болуы мүмкін (әйгілі аю ауруы). Келесі өрнекпен суреттелген: «Мен ішімде бірдеңе дұрыс емес сезінемін»;

- Мұрынның бітелуі - «вазомоторлы ринит» әдетте психологиялық проблемалардың өршуімен байланысты (қақтығыстар, жұмыстың шамадан тыс жүктелуі, шамадан тыс жұмыс және т.б.). дейін ». Сондай -ақ, тыныс алу проблемалары жеке шекараның бұзылуымен байланысты болуы мүмкін («біреу немесе бір нәрсе тыныс алуға мүмкіндік бермейді») немесе жассыз көз жасы;

- ұйқының бұзылуы - ұйқысыздық мазасыздықтың жоғарылауымен байланысты, оның жағымсыз себебі танылмайды, дененің гипервигенділігі мен қырағылығымен «шулы»;

- Сексуалдық саладағы әр түрлі проблемалар көбінесе қазіргі кездегі серіктестіктегі санасыз сезімдермен де, талаппен де, жыныстық қатынастың қалыптасуының күрделі жеке тарихымен де байланысты - денеге, жыныстық рөлдік функцияларға және әйелдік / еркектік ерекшеліктерге қарама -қайшы көзқарастардан. және травматикалық жыныстық тәжірибеге байланысты қарама -қайшы эротикалық қиялдармен немесе бұлшықет реакцияларымен (қысқыштармен) аяқталады.

Соматизацияның табиғатын ескере отырып, бұл қорғаныс механизмінің негізінде жатқан екі компонентті ажыратуға болады - бейсаналық тәжірибе мен бұлшықет кернеуі. Психологтар эмоционалды интеллекті дамытуға (сенсорлық диапазонды кеңейтуге) және денемен тікелей жұмыс жасауға, яғни демалуды үйренуге кеңес береді. Театр және би студияларындағы сабақтар, йога, жекпе -жек, жүзу, массаждың әр түрі, аутогендік жаттығулар мұндай қорғаныс механизмінің жұмысынан болатын зиянды азайтуға көмектеседі.

Ғалымдардың соматизацияның психологиялық феноменіне қызығушылығы Аристотель заманынан бастап дами бастады. Соңғы 100 жылда осы тақырып бойынша көптеген маңызды және пайдалы ақпарат жиналды, бірқатар жіктеулер ашылды және емдеу әдістері жасалды. Бірақ барлық психологиялық мектептер адам психикасының терең және көп қырлы екендігі туралы бір пікірге бірауыздан келіседі. Әр жеке адамға симптомның нақты мағынасын зерттеу процесі - бұл берілген формула емес, әр кезде сананың санасыз және күрделі бұрыштарының тереңдігіне белгісіз және қызықты саяхат.

Ұсынылған: