Психотерапия және медитация

Бейне: Психотерапия және медитация

Бейне: Психотерапия және медитация
Бейне: ПСИХОТЕРАПИЯ или МЕДИТАЦИЯ? В чем отличия подходов | Игорь Погодин 2024, Мамыр
Психотерапия және медитация
Психотерапия және медитация
Anonim

Кез келген сөз - бұл, ең алдымен, сөз, содан кейін ғана, бұл өте алыс, бұл идеяның, сезімнің немесе объектінің кілті, бірақ ол идея, сезім немесе объект емес.

Сізден қолыңызды таныстыруды сұраймын. Көзіңізді жұмып, қолыңыздың бейнесін жасаңыз. Енді үлкен, шырынды, жасыл алма сияқты басқа нәрсе туралы ойланыңыз. Біздің санамыз бір уақытта бір ойға шоғырланатындай жұмыс істейтіндіктен, сіз алманың бейнесін еске түсірген кезде қолдың бейнесі жоғалады. Бұл сіздің қолыңыз енді жоқ дегенді білдіре ме? Әрине жоқ. Міне, ол саусақтары үлпілдеген мысықты тарақтап жатыр.

Жоғарыда келтірілген мысал ойлар мен сөздер бізде визуалды бейнелерді, көбінесе эмоцияларға байланысты эмоцияларды тудыратынын көрсетеді, бірақ олармен мүлде ұқсамайды (әйтпесе, егер біз басқа объектіге шоғырлансақ, бұл заттар жоғалады). Объектілермен және дерексіз ұғымдармен өзара әрекеттесу тәжірибесіне сүйене отырып, біз оларды әр түрлі мақсатта жадында жаңғырту мүмкіндігіне ие боламыз.

Сыртқы формадан басқа, объектінің немесе идеяның кез келген тәжірибесі субъективті. Менің үстел суреті сіздің кесте суретіңіз емес. Мұнда қарапайым. Біз үстелді жақсы көреміз бе, жоқ па, ол туралы ойламаймыз. Жеке қызығушылықтың болмауы кестенің бейнесіне жағымды немесе жағымсыз коннотация қосатын эмоцияларға араласпай, кестенің психикалық суретімен өзара әрекеттесуге мүмкіндік береді. Дәл осылай, менің психотерапия мен медитация туралы ойларым әріптесімнің ойларынан өзгеше болуы мүмкін, бірақ бұл жерде идеялармен жұмыс істеу әлдеқайда қиынға соғады: біріншіден, біртұтас монолитті көрінісі жоқ идеялардың көпшілігінде. біздің әлемде әрқайсымызда жағымды немесе теріс бірлестіктер туғызады. Мұндай қауымдастықтар жеке тәжірибеге сүйенеді.

Мен ғылыми бағытталған психотерапевтердің кәсіби шеңберінде «медитация» сөзінің эмпирикалық түрде растау немесе теріске шығару мүмкін еместігіне байланысты сенімсіздік белгісі бар екенін байқаймын. Сонымен қатар, әлеуметтік сауалнамаларға қатысатын және медитацияның тікелей тәжірибесі бар адамдардың субъективті сезімдерін «теріс» емес, «позитивті» ұғыммен біріктіруге болады. Плацебо эффектісі жылдар бойы құжатталған ғылыми құбылыс болса да, медитация өте ұтымды ақылға күдіктенеді, себебі ол ойланбаудың бір түрі, осылайша ойлану қажеттілігін қамтитын кез келген әдісті жоққа шығарады.

Обсессивті және депрессиялық күйлердің бастапқы көздерін рационализациялаудан бас тарту батыстық психотерапевтік ойдың құлдырауына қауіп төндіреді деген әсер алуға болады. Кәсіби және жеке қауіпсіздіктің қаупі («Мен психологпын, мен өз жұмысымды белгілі бір жолмен жасаймын, ал егер менің жұмысыма бір нәрсе қауіп төндірсе, онда ол маған да қауіп төндіреді …») тіпті ең күрделі мамандарды жұмысқа қабілетсіз етуі мүмкін. Бұл медитацияға сенімсіздік оны тереңірек зерттегісі келмеуінен туындайды, өйткені материалдық ғылым министрлерінің пікірінше, әсері объективті түрде дәлелденбейтін нәрсенің барлығын кеңесте қолдануға болмайды. Сонымен бірге маман адамның психикалық сферасы атомдар мен молекулалар сферасына қарағанда нәзік екенін ұмыта алады (немесе таңдайды). Тиісінше, бұл жан -жақты қарастыруды және икемді, жеке көзқарасты қажет етеді.

Сонымен қатар, медитацияның тиімділігінен мұндай бас тарту «бұл не үшін екені мүлде түсініксіз» болуы мүмкін. Негізінде, медитация - бұл қазіргі сәтке назар аудару практикасы. Оның көптеген нұсқалары бар және сананы алаңдаушылықтан арылтады - көптеген аналитикалық әдістер отқа май қосады және ақыл -ойды күшейтілген режимде жұмыс істеуге мәжбүрлейді, бұл терабайттық ойларды тұйық шеңберде жүргізеді.

Егер ботқа тым тұзды болса, тұзды көбірек қосып, оны тәттілендіруге тырысар ма едіңіз? Сол сияқты, обсессивті ойларды оймен емдеуге болмайды. Мен өз тәжірибемде мазасыздықтың себептерін білгеннен кейін, мазасыздықты одан әрі болдырмау үшін шамадан тыс рационализация дөңгелегіне айналған науқастарды кездестірдім - бұл одан да үлкен алаңдаушылыққа айналды. Психотерапия жұмысының механизмін түсіну адамды «ойлау тұзағына» итермелеп, оның қызметіне әсер етуі мүмкін, сондықтан классикалық әдістерді тыныштандыратын ойлар мен рационализациядан асып түсетін әдістермен біріктіру пайдалы.

«Медитация» сөзінің өзі ғылыми түрде расталған прогреске бейімделген клиентті қорқытуы мүмкін. Сондықтан, үнемі алаңдаушылық туғызатын клиенттермен жұмыс жасау кезінде, «хабардарлық», «саналы тыныс алу», «өмірдің құлдырауын саналы түрде шешу» терминін қолдану орынды. Мәні бір. Психотерапевтке терминдерді таңдау адамға өзінің жағдайын шешуге көмектесуге деген ұмтылысты анықтауы керек, әр жағдайда өзінің кәсіби эгосын нығайтуға емес.

Жоғарыда айтылғандарды ескере отырып, «медитация» мен «психотерапия» ұғымдарының бір -біріне қайшы келмейтінін болжауға болады. Керісінше, ұғымдар бірін -бірі толықтырады. Оларды ренжітпестен немесе көтермелеместен ақылмен қолдану керек. Ақыл -ой жұмысы адамды өз мәселесінің шегінен шығара алады, оған жағдайға алыстан қарауға мүмкіндік береді - және ең тиімді шешімді табады.

Ұсынылған: