2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
«Кедейлік, қарғыс, қараңғылық, жыпылықтау, қара шырмауық, әкем, шайтан, қараңғылық, жоғалту, тұңғиық, танк, шексіз түрме, қорлау, қорлау, айтып жеткізу мүмкін емес, менің денемдегі жыпылықтау сезімі. Бастау қайда, соңы қайда, ештеңені сезбеңіз, ештеңе болмағандай өмір сүріңіз, үнсіз, дәрменсіз. Кім білгісі келеді, бұл хабарды ешкім естімейді. Ол маған өтірік айтуы керек, Шайтанның зұлымы, мендегі қорлаудың айқайы, қолданылған, жала жабылған, ластанған, жағымсыз иіске малынған, жағылған. Ол менің денемді тартып алады. Мен ештеңе істей алмаймын, ол менің денемнің иесі, мен өз денеме жалған жала жаптым, ластадым, зорладым. Қоқыс, қоқыс, қираған, ластанған, тазартылмаған. «
Бұл дәйексөзді көргеннен кейін мен зорлық -зомбылықты бастан кешкен адамның ішкі әлемінде болып жатқан барлық сұмдықты, әсіресе жастайынан, тіпті одан да жаманы - инцестті ұзақ уақыт бойы сипаттамау мүмкін екенін түсіндім.
«Терапия» сөзі грек тілінен аударғанда serviceαπεία «қызмет, емдеу, күтім және ем» дегенді білдіреді. Θεραπεύω етістігі - «қарау». Терапияда біз адамға «сауығып кетуі» үшін оған қамқорлық жасаймыз. Емдеу - бұл тұтастықты білдіреді, сондықтан емдеу - сауықтыруды білдіреді.
Зорлық -зомбылықтан кейін жанды сауықтыруға бола ма? Бұл сұрақ бойынша ойлана бастағанда, әрине, басқалары да көтерілді. Бұл қандай құбылыс? Неліктен бұл барлық жерде кездеседі? Неліктен өркениет дамығанына және айқын прогреске қарамастан, сондай -ақ, жалпы алғанда, руханилықтың өсуі, зорлық -зомбылық азайған жоқ, мен адам өмірінен мүлде жойылу туралы айтпаймын. Мен осы тақырыпта жұмыс істей бастағанда, мен ондағы психотерапевтік әдебиеттердің өте аз екендігіне тап болдым. Саясат туралы, жалпы адамзаттық зорлық -зомбылықтың көрінісі ретіндегі соғыстар туралы көп жазылған. Бірақ әзірше мен зорлық -зомбылықтың бұл түрлеріне тоқталғым келмейді. Соғыстардың, кәсіптердің және басқа да жаппай зорлық -зомбылық әрекеттерінің салдары адам үшін де қиын, бірақ менің ойымша, жарақат дәрежесі әр түрлі.
Мен бұл сөзді естідім: «өмір - бұл әркім өзінің бақыт деп аталатын тағамын дайындайтын ас үй. Әркім оған қандай ингредиент қосуды өзі шешеді ». Зорлық -зомбылық көрген адам, бұл қабілеттен айырылады. Ал терапияның негізгі міндеттерінің бірі - оны қалпына келтіру. Егер біз ас үйдің метафорасын жалғастыратын болсақ, онда ыдыс күйіп кеткеннен кейін, өз өміріңіздің аспазшысы ретінде мансапқа нүкте қоюдың қажеті жоқ!
Бұл мен шешкім келетін адамдар арасындағы зорлық -зомбылықтың жарақаты. Атап айтқанда: жолын кесу, созылмалы қараусыздық, жыныстық шабуыл, ұрып -соғу, қорқыту, моральдық қысым көрсету және соның ішінде инцест. Мұндай көрінбейтін зорлық -зомбылық адамды өте қатты психопатологиялайды. Бұл зорлық -зомбылық туралы айтуға ұялатын аспектілер, олармен клиент бірден ашық тақырып ретінде келуі екіталай. Мұндай зорлық -зомбылықтың салдары, әсіресе егер ол созылмалы болса, жеке тұлғаның құрылымын жейді және оны өзгертеді. Әрине, мұндай жарақаттың салдары әр адамға тән. Бірақ менің көзқарасым бойынша, ерік -жігердің басылуы мен басылған агрессия сияқты мемлекеттер әркім үшін әмбебап салдар болып табылады. Ал терапевт үшін бұл клиенттің өмірінде зорлық -зомбылықтың болу фактісін көрсететін диагностикалық критерий бола алады. Сонымен қатар, менің тәжірибем көрсеткендей, адамның басынан өткен нақты зорлық -зомбылық жағдайлары оның созылмалы зорлық -зомбылық жағдайында өмір сүруінің нәтижесі болып табылады.
Клиенттермен жұмыс жасай отырып, мен өзімнің зорлық -зомбылық теориясын қалыптастыра бастадым.
- Онтогенезде, суық, надан ата -аналар.
- Агрессияны білдіруге тыйым салу. Нәтижесінде ол әдетте басылады.
- Адамдар арасындағы қарым -қатынас нормасының шекарасы ауысады - әдеттегі адами қарым -қатынас (сыйластық, сабырлық, ештеңе талап етпеу және т.б.) ғажайып ретінде қабылданады, және, әдетте, кінә мен парыз сезімін тудырады.
- Зорлық -зомбылық - орны толмас іс. Өтемақы алатын нәрсе бар, бірақ зорлық -зомбылық, менің көзқарасым бойынша, өтемақыға жатпайды. Инженерияда «материалдық төзімділік» деген ұғым бар - әр материалдың өзіндік беріктік шегі бар. Сонымен, егер сіз оны бұзсаңыз, онда материал өзгереді және бұрынғы күйіне оралмайды. Зорлық -зомбылықта да солай - жан мен психикада өте маңызды нәрсе бұзылады, содан кейін өзгереді және бастапқы күйіне оралмайды.
- Негізгі қорғаныс механизмдері - адаптивті, мен оларды атаймын - диссоциация мен бөліну. Зорлық -зомбылық жасына және оның ұзақтығына сәйкес шекаралық тұлғаның қалыптасуының ауырлығына байланысты.
Зорлық -зомбылық көрген адам бөліну, диссоциация, жалғыздық және оқшаулану сияқты симптомдық қорғаныс механизмдерінің тұтас кешенін дамытады, нәтижесінде зорлық -зомбылықтан кейін психиканы бейімдеу әдісі ретінде шекаралық жеке тұлғаны қалыптастыру.
Егер травматикалық оқиға жас кезінде, жеке тұлғаның жетілуіне дейін болған болса, онда адам нәрестелік күйде қалып қойған сияқты, одан әрі жеке дамуы оған қол жетпейтін сияқты, яғни индивидуализация мен орталықсыздандыру сияқты қасиет. Және бұл да шекаралас ұйымдасқан тұлғаның өзіне тән белгісі болады. Ақыр соңында, олар не эгоцентристік сипатқа ие және басқа адамдардың көзқарасын көре алмайтыны белгілі, немесе олар басқаларға еріп кеткені соншалық, олар өздерін көрмейді.
Жалғыздық пен оқшаулану сезімі - зорлық -зомбылықтың ең ауыр зардаптарының бірі. Бұл ұят сезімінен, өзінің «азғындығынан», басқаларға «ұқсамауынан», адамдарға деген дұшпандыққа айналуы мүмкін агрессияны басудан туындайды. Оның үстіне, адам әлеуметтік белсенді бола алады, белгілі бір достар шеңберіне, тіпті өз отбасына ие бола алады. Сонымен қатар, сіздің жалғыздық пен басқалардан, тіпті жақын адамдардан оқшаулануыңызды сезіну созылмалы және қиын. Бұл бөліну сияқты қорғаныс механизмімен тығыз байланысты. Бұл жалғыздықты адам әрқашан іске асыра алмайды, өйткені оның жарақаттық сипаты бар және әдетте сананың бөлінген бөлігінде орналасқан.
Көптеген гуманитарлық ғылымдар жалғыздық мәселесімен айналысады, бірақ бұл процесс пен күйдің не екенін бірыңғай түсіндіру жоқ. Менің ойымша, бұл жағдайды шизофрениямен ауыратын науқастар тобында зерттеген Фрида Фромм-Рейхманның анықтамасы мен айтып отырған жалғыздық жағдайын жақсы сипаттайды: «Бұл экстремалды жағдай деструктивті, психотикалық күйлердің дамуына әкеледі. және адамдарды эмоционалды шал және дәрменсізге айналдырады ». Бұл психикаға таңбаланған күй, ол зорлық -зомбылық жағдайында және одан кейін пайда болады, бірақ жүзеге аспайды. Сондықтан мен жалғыздықты бұл жарақаттың ең жаман нәтижелерінің бірі деп санаймын. Ал терапияда оны жүзеге асыру және біріктіру керек, сонда ғана зорлық -зомбылық құрбаны мен адамдар арасындағы шыны қабырға кетеді. Ал адам қарым -қатынас пен жалғыздықты таңдай алады, бірақ ол бейсаналық жойқын жалғыздықтың кепілі болмайды.
Психологиялық жарақат адамның эмоционалды параличін тудырады. Кейіннен бұл адамдар ақыл мен дененің қаттылығын, сенімсіздігін көрсетеді, өздерінің төмендіктерінің терең сезімінен зардап шегеді.
Менің ойымша, зорлық -зомбылық жарақатының 5 негізгі кезеңі бар:
- Шындықты жоққа шығару;
- Күресу - мінез -құлық (стрессті жеңу, кез келген әрекет, стрессті жеңуге кез келген күш);
- Шындықпен бетпе -бет келу - не триггерлер, не ретравматизация;
- Адаптивті қорғаныс механизмдерін шындықпен өзара әрекеттесу тәсілдері ретінде қосу;
- Өзімен және шындықпен байланыссыз өмір, оқшаулану, жалғыздық.
Мен бұл кезеңдер үшін ғылыми тұрғыдан дұрыс деп ойламаймын, бірақ мен өз тәжірибеме сүйене отырып, феноменологиялық түрде оларды келесі түрде ұсынуға болады, және клиент осы кезеңдердің қайсысына көмек сұрағанына байланысты терапияның уақыты да байланысты.
Маған К. Г. Юнг терапияның мақсаты туралы: «Мен қол жеткізгім келетін әсер - бұл менің психикалық жағдайымды құру, онда менің пациентім өзінің мінезімен эксперимент жасай бастайды, егер мәңгілікке ештеңе берілмесе, бұрынғы үмітсіз тасқа айналу болмайды., яғни, өтімділік, өзгергіштік және айналу күйін құру ».
Зорлық -зомбылық құрбандары ұзақ жылдар бойы ұйқышылдықта және өз -өзінен бөліну жағдайында болды, енді терапияда олар қайтадан өздерімен сезімтал қарым -қатынаста болуға, олар қандай адамдар болуы мүмкін және керек болатынын түсінуге мүмкіндік алды. Терапия осы ішкі жаңартумен байланысты. Сексуалдық және эмоционалды түрде қолданылғандар өздерін жоғалтты. Адамға ашылатын орын берілмеді, сондықтан өзінен-өзі алшақтау мен босдықтан басқа ештеңе қалмады.
Зорлық -зомбылық терапиясы, кез келген жарақат сияқты, жеке тозақтан өзінің тұтастығына саяхат. Бұл танымдық және психикалық шығармашылықтың қалпына келуі. Бұл мағынаны алу және әлеммен толық жойылғаннан кейін байланыс. Бұл сананың дамуы және травматикалық тәжірибені байыпты жеке түрлендіру мен даналыққа ие болу көзі ретінде қолдану, рухтың күшін нығайту.
Мен бұл мақалада жарақаттанған зорлық -зомбылыққа арналған психотерапияның әдістері мен тәсілдерін сипаттамаймын. Бұл мақаланың көмегімен мен бұл тақырыпты, ең алдымен, осы жағдайды басынан өткерген адамдарға, тыйым салуды алып тастағым келеді. Егер сізде осындай жағдай болса, оның салдары өздігінен өтеді деп күтпеңіз. Егер сіз өзіңізді жоғарыдағы сипаттамаларда танысаңыз, көмек алу үшін маманға хабарласыңыз. Өзіңізді осы ауыртпалықтан босатыңыз және бақытты болыңыз! Бұл мүмкін!
Ұсынылған:
«Мен терапияға бардым, бірақ кеңес маған көмектеспеді» немесе терапевт шаршаған сарказм
Мен келесі таныстарымнан «мен терапевтке бардым, оның кеңестері көмектеспеді» дегенді естіген сайын, мен ватман қағазын қағаз шаңына ақырындап ұсақтай бастаймын. Күн шуақты таңның толық тыныштығы беттің бетінде қалады, мен бұл жай терапевт емес екенін түсіндіруге тырысамын.
Тұрмыстық зорлық пен зорлық
Ресейде және бүкіл әлемде тұрмыстық зорлық -зомбылық жалпы проблема болып табылады. Бұл экономикалық әл-ауқат пен әлеуметтік жағдайға байланысты емес. Статистикалық мәліметтерге сүйенсек, 2001-2012 жылдар аралығында Ауғанстан мен Иракта қаза тапқан американдық сарбаздар саны 6488, ал дәл осы кезеңде қазіргі немесе бұрынғы серіктес өлтірген әйелдер саны 11 766.
Психологқа жұмысқа сұраныс
- Сені маған не әкеледі? Бұл клиенттің сұранысын орындауға көмектескісі келетін маман ретінде мен үшін маңызды сұрақ. Психологтарды ақыл -ойды оқи алатын, шындықты өзгерте алатын және кез келген қалауды орындай алатын сиқыршылар мен сиқыршылар ретінде қабылдайтын адамдар бар.
Сіз отбасылық терапияға барғыңыз келсе, не істеуіңіз керек және сіздің серіктесіңіз келмейді?
Кейде жағдайлар болады: мәселенің бар екені анық, және сіз оны азды -көпті анық көрсете аласыз (мысалы, қарым -қатынастың белгілі бір мәселесі). Дәл осындай мәселені шешуге көмектесетін мамандар бар (мысалы, отбасылық және жұптық психологтар).
Қабылдау мен сұраныс арасындағы шекара қайда?
«Жігіт адамдарға жоғары талаптар қоятынын айтты және маған қойылатын талаптарды тізіп берді. Мен жауап ретінде мен бір -біріміз үшін жұмыс жасамайтынымызды және қандай да бір талап қоюға құқығымыз жоқ екенін айттым, бұл ұсыныс. Мен өзгелерді сол күйінде қабылдауым керек екенін қостым, бірақ бұл маған мүлде объективті емес болып көрінді.
