ҚЫЗЫҚТЫ ТОҚТАТУ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

-Сәлеметсіз бе! Эй! Сіз 30 мың қарыз ала аласыз ба?

- Мен алмаймын, біз жөндеуге ақша жинап жатырмыз.

- Қане, 30 мың ештеңені өзгертпейді, бірақ бізге демалысқа жетпейді. Маған бересің бе?

* трубканы қою *

Мен «әдепсіздік» сөзінің синонимдерін оқыдым:

ұятсыздық, ұятсыздық, ұятсыздық, менмендік, ұятсыздық, батылдық …

Бір қызық сәт: синонимдер «жоқ» префиксінен басталады, яғни ұятсыз адамда не жоқ, неден айырылғанын бірден көрсетеді: ар -ұят, ұят, ұялшақтық, рәсімдер. Өкінішке орай, «шексіздік» сөзі бұл контекстке сәйкес келмейді, өйткені дәлме -дәл адамдарда бұл жоқ - жеке шекаралар мен басқалардың жеке кеңістігі туралы идея. Және де, «кадрсыз» - кадрлар жоқ, ережелер туралы түсінік жоқ. Немесе формальды түрде арсыз адам мүмкін және мүмкін емес нәрсені болжай алады немесе біледі, бірақ өзінің ішкі себептері бойынша ол осы әлеуметтік, әлеуметтік жазбаша және жазылмаған ережелерді елемейді.

Тәрбие процесінде біз ересектерден мінез -құлық нормаларын, қарым -қатынас орнату ережелерін үйренеміз. Қарапайым отбасында және өркениетті әлемде бұл идея таратылады

* сенің бостандығың басқа адамның бостандығы басталған жерде аяқталады *

Яғни, сенің ғана емес, досымның да жеке шекарасы бар (сенімен не істей аласың, не істей алмайсың, қалай жасай аласың және сенімен қалай істей алмайсың). Барлық адамдардың жеке шекарасы бар. Тұлғааралық қарым -қатынас процесінде осы шекарамен қалай күресуге болатыны туралы ресми ережелер бар. Біз мұны «әдептілік» деп атаймыз. Бұл бір -бірінің жеке шекараларының түйіскен жеріндегі тәртіп ережелерін реттейтін сыпайылық.

Демек, арсыз адамда бұл шекараларды, ережелерді, нормаларды сақтаудың маңыздылығы туралы түсінік жоқ. Бұл заңға толық бағынатын азамат болуы мүмкін (бірақ міндетті емес). Бірақ адамдар арасындағы қарым -қатынаста, күнделікті өмір деңгейінде, бұл зиянды бұзушы. Ұятсыз. Мәдениетсіз. Әдепсіз.

Бұл диссоциальды тұлғалық бұзылыстары (социопаттары) бар, тәуелділікке бейімділігі бар адамдар болуы мүмкін. Соңғысы шекараны ресми сыпайылықпен бұзады: «мейірімді бол», «рахмет», «өтінемін», «өтінемін», сонымен бірге терінің астымен жорғалап жүру. Бірақ міндетті түрде дөрекілік емес - бұл кейбір патологияның симптомы.

Арсыздық тиісті тәрбиенің өнімі болуы мүмкін: баланың құқықтары мен шекаралары дәл осылай бұзылған кезде. Баланың жеке басы ескерілмеді: ересектердің еркі - біздің бәріміз, баланың еркі ештеңе емес. «Сіз ешкім емессіз және сізді ешнәрсеге шақырмайды, тыныш болыңыз, жасыл тұмсық!» Бала мұның мүмкін екенін біледі, тек өсу керек (өскенге тең емес !!!) және дәл осылай мүмкін болады.

Немесе, керісінше, бұл бала БӘРІН істей алады. Әйелдер мен қыздар. Ересектер баласына мүлде шек қоймады. «Ол кішкентай! Біздің сүйіктіміз!».

Немесе бала осындай жағдайда өскен шығар, егер мен өзіме бір бөлікті жұлып алмасам, оны асықпай алсам, онда мен ештеңе алмаймын деген қорытындыға келген. Егер мен оны өзім қабылдамасам, ешкім бермейді. Бұл әлемде тек бастарын басып, оларды шынтақпен итеріп, жарқын болашаққа жол салу арқылы ғана өмір сүруге болады. Өмір - бұл күрес және мықтылар жеңеді. Ал бұл жерде тағзым етуге емес, садаққа уақыт жоқ.

Адамның шекараны, ережелерді, қарым -қатынас мәдениетін түсінбеуі осы идеялардың барлығын ашуландырады. Тәрбиесі жоқ адаммен сөйлесу өте қиын. Сізде рамка бар, ал дөрекі емес. Сіз оның шекарасын, еркіндігін байқайсыз, ол сіздікі - жоқ. Сіз ережелерді ұстанасыз, ол олай етпейді. Және бұл өте қорқынышты!

Мен мақала жаза отырып, өзімді тітіркендіретінін сеземін. Дәстүрлі түрде қарсылық көрсеткен адамдар туралы осылай ойлайсыз. Неліктен менмендік соншалықты қорқынышты?

Біріншіден, олар шекараны бұзушылар. Өз шекараңызды нығайту арқылы шекараны бұзудың алдын алуға болады. Бұл жағдайда арсыздар өздерінің осал тұстарын көрсете отырып, қызмет көрсете алады.

Бірақ тағы бір нәрсе бар … Бұл екінші болады …

Біздің тәрбиеміз, сыпайылығымыз, мәдениетіміз - қоғам бағалайтын қорқынышқа негізделген. Егер мен сәлем айтпасам, мен оны бөліспеймін, қақпастан кіремін, «рахмет» демеймін - мені айыптайды. Олар менімен хабарласпайды. Олар менімен дос болмайды. Мен қабылдамаймын, әлеуметтік құм жәшігінен қуыламын. Сондықтан мен олармен дос болу үшін ережелерді сақтауға қамқорлық жасаймын. Мен негізге тәуелдімін. Менің сыпайылығымды қоғам бақылайды - бұл әлеуметтік бақылау сияқты. Мені жақсы көріп, қабылдағысы келеді. Сондықтан мен мысық боламын.

Содан кейін мен кейбір рептилиялардың (рептилилердің) осы кадрлардың бәрінде сөйлескісі келгенін көремін! Ол басқалардың бағалауына мән бермейді, басқалардың пікіріне тәуелді емес! Менің әрекетіме байланысты емес. Мен басымды иіп тағзым етуім керек жерде, ол тек алға! Иә … анаң! Бұл қалай?!

Біз «тәкаппарлық - екінші бақыт» дейміз, себебі мұндай ұятсыздық … қызғаныш тудырады. Басқа біреудің бағалауы мен айыптауларынан мұндай тәуелсіздік қызғаныш тудырады. Біздің бүкіл мәдениетіміз бас тарту қорқынышына негізделген. Ұятсыз адамда бұл қорқыныш атрофияланған. Және біз бұл қорқынышқа қызғанышпен қараймыз. Ал біз ашуланамыз және ашуланамыз.

Бірақ егер басқа біреудің дөрекілігінен ол мүлде түссіз болып кетсе, ол көзге қараңғыланады және сіз ұялшақ адамды көргенде пышақ алғыңыз келсе, онда сіз өзіңізге жүгіне аласыз:

алдымен шекараңызды олардың тұрақтылығы мен беріктігіне тексеріңіз. Мүмкін, мұндай реакция адамның «жоқ» деп айта алмауынан, бас тартудан туындайды. Содан кейін сіздің міндетіңіз - жеке кеңістіктің қорғанысын күшейту. Бұл ойланбайтын мәселе емес. Бұл сіздің проблемаңыз. Ақымақ адам оны жаңа ғана ашты.

екіншіден, құрылымды тексеріңіз. Сіз оларда қысылған жоқсыз ба? Әрине, шеңбер қажет, олар сіздің қоғамдағы орныңызды сақтайды, сізге де, сіздің ортаға да қажет. Иә, егер адамдар бір -бірін өлтірмесе. Осылайша барлық қатысушылар үшін байланыс қауіпсіз болады. Бірақ, мүмкін, сіздің шеңберіңіз сізді тұншықтырып жатқан шығар? Сіздің ережелеріңіз енді көмектеспейді, бірақ сізге кедергі келтіреді ме? Мүмкін, сіздің ішкі көзқарасыңызды олардың қазіргі уақытқа сәйкестігі мен сәйкестігіне қайта қарау керек шығар? Жақтауды кеңірек етіңіз, оттегіні көбірек жіберіңіз.

Эпилог.

Шекараларыңыз тұрақты және қол сұғылмайтын жағдайда, сіз дөрекі адамдармен сөйлесе аласыз және олармен дос бола аласыз. Бірақ егер сіз дос болғыңыз келмесе немесе қарым -қатынас орнатқыңыз келмесе және сіз өрескел адаммен қарым -қатынас жасасаңыз (мысалы, жұмыста), онда сіз өзіңіз ұятсыз боксқа айналмаңыз. Сіз шекаралық шабуылға қарсы дөрекілік пен дөрекілікпен күреспеуіңіз керек. Егер сіз өзіне деген сенімділікті, өзін-өзі құрметтеуді таратсаңыз, онда арсыз адам сізге жақындауға батылы бармайды. Сіздің нормаларыңыз, әдептілік ережелері, мәдениет - сіздің жеке басының бөлігі, сіз оны біреудің тәкаппарлығынан сатпауыңыз керек. Ұялшақ адамға қарсы тұру үшін, бойкүндікке айналудың қажеті жоқ. Жәбірленуші болмау жеткілікті.