2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Менің мерекеден кейінгі 5 тиындық истерика.
Биыл мен гендерлік мерекелермен құттықтауда «жаңа үрдістерді» байқадым.
23 ақпанда мессенджерлер мен әлеуметтік желілердегі лента қыздардың атынан ерлер мерекесімен құттықтаған суреттерге толы болды. «Біз бәріміз ардагер әйелдерміз», «еркектер бізсіз не істер еді» және т.б.
Тағдырдың қалауымен мен Вотсаптағы бірнеше ата -аналық топтардың мүшесімін, сондықтан тозақ көп болды, бірақ бұл үрдіс назар аударды.
8 наурызда сурет де сәл өзгеше көрінді. «Нағыз әйелдерді» құттықтау мейірімді, нәзік, әдемі және қандай да бір түрде феминисттерді қателеспейді. Әлеуметтік желілерде ерлер мен әйелдер феминисттерді қатты жек көретіндіктерін білдіріп, «олардың белсенділігінің» шынымен қорқынышты мысалдарын келтірді, радикализмді, әрине, «қалыпты адамның» жоқтығымен және нашар сыртқы мәліметтермен түсіндірді.
Таспа Ольга Валяеваның жазбаларын бірнеше рет әкелді, бұл феминизмді пайдалыдан гөрі зиянды құбылыс деп айыптады. Автордың математикалық білімі ұзын юбкадан селк еткен жоқ. Мәтін эмоционалды дәлелдерге толы болса да (жұмсақ әйел жүрегі туралы, егер әйел кенеттен әйел болмай қалса, күйрейтін әлем туралы және т. құрылымдық әдіс. Яғни, оны тырнақшаларға бөлшектеуге болатыны соншалықты жақсы.
«Бұл әлемді жарқын әрі таза ете ме?» - деп сұрады автор аяушылықпен.
«Иә! - Мен қуанышпен жауап беремін.
«Мұның кімге пайдасы бар?» - деп сұрайды Ольга.
«Иә, бұларды ол қазір қорламайды және қорламайды», - деп ойлаймын.
Қосымша дәйексөз.
«Бірақ тең құқықтар қандай? Мұның бәрі не туралы? Жауапкершілік мүлде өзгеше болған кезде. Егер құқықтар тең болса, онда екеуіне де босану құқығын беру керек. Бұл жұмыс істей ме? Ал содан кейін мұның бәрі не үшін қажет? Әркім өз құқықтары туралы алаңдайды және өз міндеттерін мүлде ұмытады. Бұған сонша күш пен ақшаны неге жұмсау керек? Құдай алдында барлық адамдар тең құқықтарға ие. Бірақ жауапкершілік әр түрлі, табиғаттың қасиеттері басқа »
Бұл жерде мен, әрине, математикалық білім туралы сөздерді қайтарамын. Егер бұл ұғымдарды алмастыратын софистиканың ақылды айласы болмаса. Бірақ мен түсіндіремін - иә, міндеттер әр түрлі, бірақ құқықтар тең болады. Ешкім еркек туу құқығынан айырылған жоқ. Бірақ әйелдерге жиі міндеттеме жүктеледі. Бұл біздің қасиетті құқығымыз болғанына қарамастан.
Феминистер Құдайдың алдында тең құқықтар туралы емес, қасиетті құқықтар туралы емес, азаматтық құқықтар туралы айтады.
«Әркім өз құқығына алаңдайды» - егер бұл рас болса, жақсы болар еді. Мүмкін заңсыздық пен заңсыздық аз болар еді. Өкінішке орай, бұлай емес.
«Әркім өз міндетін мүлде ұмытып кетті» - бұл да дұрыс емес. Менің есімде бар.
Келесі дәлел - феминизм денсаулыққа зиян. Керісінше, отбасы институты. Біртіндеп бұзылады. Дәл эмансипация арқылы.
Бұнымен келіспеу қиын. Егер отбасы институты біреудің үстемдігіне және екіншісінің тәуелділігіне сүйенсе, онда бұл екіншісінің тәуелсіздігі, әрине, іргетасын бұзады.
Ал отбасын басқа негізде қалай құруға болады, бұл туралы ведалар жазбаған сияқты. Бірақ бәрі өте қорқынышты көрінеді:
«Бізді дәл осылай құрады - қалағаныңызша ішіңіз, кез келген адаммен ұйықтаңыз, егер ол келмесе серіктесіңізді өзгертіңіз; жаяу жүріңіз, өзіңіз үшін өмір сүріңіз, балаларды қаламасаңыз түсік жасаңыз; Тағы да ішіңіз, ат сияқты жыртыңыз, сәнді киім үшін шыдаңыз. Мұнда шыдамды болыңыз, бірақ үйде төзбе, үйде лицензияны жүкте, үйде өзіңді қалағандай ұста, егер ол ұнамаса, онда ол бос! Сізді сол қалпыңызда қабылдауға құқығыңыз бар. Пайда табу үшін алдау. Өзің жаса. Егер ботокс болса. Салқын болыңыз. Еркін бол. Мықты бол. Қандай берік отбасы бар? Кіммен? Және ол нені ұстауы керек? Нақты кесте бойынша, бүгін баламен кім отырады, ал түскі асты кім дайындайды? «
Кейбір жерлерде тіпті ештеңе жоқ. Бұл «сені қабылдауға құқығың бар …» туралы.- бұл өте жақсы болар еді, менің ойымша. Ал «бүгін баламен кім отыр, және кешкі ас дайындап жатқан» да қорқынышты емес. Бұдан басқа, автордың жеке қорқынышын ұжымдық қорқыныштан ажырату маған қиын. Ботокс, бостандық, керемет және бұл. Ал «сәнді киімдер» дискурсы - бұл руханилықтың жетіспеушілігі.
Феминизм қаупі туралы толығырақ, олай емес сияқты. Бірақ аналитикалық зерттеулер бар - одан кім пайда көреді? Немесе тиімді емес. Мықты отбасы мағынасында. Ал автор мықты жетілік бірінші кезекте кімге пайдалы емес екенін сенімді түрде дәлелдейді? Мемлекетке! Сондықтан мемлекет отбасы институтын қолдамайды, ал феминизм, керісінше. Егер барлық әйелдер ведалық еркектерге үйленсе, салық, сақтандыру жүйесі, зейнетақы қоры, балабақшалар және басқа да табысты кәсіпорындар банкрот болады. Олар жай қажетсіз болып қалады.
Және ең сенімді дәлел:
«Отбасы отбасының кез келген мүшесін, әсіресе әйелді қорғауға қабілетті. Кавказдық отбасыларды қараңыз. Біреуді осындай отбасының қызын ренжітуге тырысыңыз! «
О, мен Ольгаға кавказдық отбасындағы қызын, әйелін ренжітуге тырысатын адам туралы қаншалықты айта аламын! Бауырлар, әкелер, күйеулер. Әйел жақындары тарапынан қорлық көргенде өзін әлдеқайда қауіпсіз сезінеді ме?
Келесі - «нағыз әйел» болудың артықшылықтары туралы мәтін
«Әйелге ақша табудың қажеті жоқ, оған қажеттінің бәрі бар. Бұл оған бірдей соманы алуға, жұмыс істеуге құқықты қажет етпейтінін білдіреді. Ол отбасындағы барлық таланттарын жүзеге асыра алады. Үйретіңіз, емдеңіз, безендіріңіз, пісіріңіз, тәрбиелеңіз ».
Мен Ольга Валяева екеуміз әр түрлі елдерде тұратынымызға сенімдімін. Мәселе менің Ресейде екенімде емес, ол Балиде (?). Тек әр түрлі шындықта.
Мен суретті тікелей көремін - мен Ольга Валяеваның семинарына келдім: «Мен саған ақша төлемеймін, Ольга! Сіз әйелсіз. Неге ақша табу керек? » Ольга көзін жұмып: «Ал мен шынымен қандаймын? Менің күйеуім бар! Мен үйге барып, өзімнің талантымды отбасымда жүзеге асырамын ».
Мен Ольга бұл жағдайда өзінің азаматтық құқықтарын кез келген феминисттен жаман пайдаланбайтынына 100% сенімдімін.
Неліктен әйелге «бірдей соманы алуға құқық қажет емес»? !!!
Ведиялық әйелі тең еңбекақы алу құқығын алғаннан кейін бірден ведик болуды тоқтатуы мүмкін бе? Мұның бәрі-шаш, юбка, жұмсақ жүрек, бұл «бірдей мөлшерде алу» құқығының жоқтығынан ба?
Шын мәнінде, мен «дәстүрлі», патриархалдық көзқарастар мен феминизмге қарсы сезімдерді ұстанатын әйелдер өткен феминистердің белсенділігі арқасында әйелдердің алған құқықтарын пайдаланудан үлкен рахат алатынын көремін. Әйел құқықтары үшін күрестің нәтижесін алу. Олар білім алады, төлқұжаттары бар, меншік құқығын пайдаланады және өз қалауы бойынша үйленеді. Олар тіпті шығармашылықпен ақша табады, Ольга сияқты. Және олар феминистік баққа тас лақтыру мүмкіндігін жіберіп алмайды.
Сонымен қатар, автор, ортағасырлық үнді ақиқаты мен қазіргі орыс пейзажы туралы көзқарастарды тартуға тырысқаны үшін өзін ыңғайсыз сезінген сияқты, жақсарады.
«Мықты және үйлесімді отбасында әйелдердің құқықтары бұзылмайды. Ол оны ұрмайды, ол оқи алады және жасай алады, ол мүлік емес және тұтқын емес. Бұрын осылай болатын. Бірақ ертеректе - бұл 100 жыл бұрын емес, тіпті 200. Жазбаларда деградация дәуірі 5000 жыл бұрын басталды деп жазылған. Сондықтан бұған дейін одан да жаман болды деп айту ақымақтық. Бұрын қай жерде жақсы болғанын есімізге түсіре алмаймыз. Ал Жазбалар еске түседі. «
О, болды! Демек, отбасы институтын феминистер жойған жоқ па?
«Капелл, кешіріңіз, мен де солаймын ба? Жоқ, бұл сізге дейін, 16 ғасырда. (бар.) »
Бұл теория 5000 жыл бойы жұмыс істемеді!
Мен осылай қараймын, қандай да бір қоқыс шығады.
Егер сіз сенімді және қол жетімді дереккөздерге сүйенетін болсаңыз, онда отбасы институты соншалықты керемет және пасторлық көрінбейді. Біздің әжелер, ауыл тұрғындары, шалбар кигізбейтін, шаш қидырмайтын, күйеуіне қайшы келмейтін, бала туатын, отбасын тамақтандыратын, қолында ақша ұстамайтын мағынада әдеттегі ведалық әйелдер болған.
Барлығы бақытты болды ма? Ұқсамайды. Олар көп еңбек етті, көп босанды, одан да төзді. Босанудың жиі болуына, шамадан тыс физикалық еңбекке, «жұбайлық зорлық -зомбылыққа» байланысты жатырдың пролапсымен ауырмаған әйелдер аз. Ал олар өз таланттарын отбасында қалай жүзеге асыра алды - оны бір Құдай біледі.
Білмеймін, егер олар 5000 жыл бойы өзекті болмаса, Жазбаларға жүгінудің мағынасы бар ма.
Ал егер біз басқа шындықта өмір сүретін болсақ, онда біз осы жағдаймен жұмыс жасауымыз керек. Және бұл шындықты өзгертіңіз, егер ол бізге сәйкес келмесе. Мұны феминисттер де, ведалық психологтар да жасауға тырысады. Әрқайсысы өз жолымен.
Феминистер әлі де адам тәжірибесінде болмаған нәрсені ұсынады (жақсы, айталық). Бұл жаңа нәрсе қорқынышты, бірақ ол жұмыс істей алады. Ведалық психология 5000 жыл бойы ұсынған нәрсе қандай да бір себептермен жұмыс істемеді (мүмкін Кали Юга). Мен оны бір отбасында сәтті қолдануға болатынын білемін.
Тағы бір ұжымдық қорқыныш, (екінші айналымда болса да) - «әйелдерді жасанды түрде қорғау қажет емес, әйтпесе еркектерді қорғау қажет болады». Бұл менің түсінуім үшін өте қиын логикалық схема. Бірақ солай делік. Логика. Бұл қарапайым адамның қорқыныштысы неде? Менің ойымша, құқықтары бұзылған адамды қорғау қажет. Ал егер олар еркектердің құқығын бұзса, онда иә. Мен өзім қорғауға барамын. Дұрыс.
«Ал әйелдерді қорғау - бұл оларды жақсы көретін еркектердің ісі және міндеті. Әкелер, ағалар, күйеулер, ұлдар, немерелер, жиендер. Содан кейін олар не үшін және кім болу керек. Содан кейін ешқандай бұрмаланулар болмайды. Содан кейін феминизм құбылыс ретінде ешкімге қажет емес. «
Бұл жерде мен авторды бірауыздан құшақтағым келеді. Иә! Әрине! Бірақ шын мәнінде емес.
Бізді феминист ретінде көретін ерлердің көбеюі қуантады. Мен тіпті сүйемін, еркек жыныстық қатынасқа, әйелдерді кемсітуге төзбейтініне сенімдімін. Сүйіспеншілікке толы адамның махо, зорлаушы және т.б. болуы екіталай.
Яғни феминизм мұндай керемет ерлердің керемет қоғамында ғана құбылыс ретінде қажет емес!
Мен сондай -ақ ведалық әйел тек феминист күйеуге бақытты үйлене алатынына сенімдімін!
Және ол еркектік қорқынышын жеңгенде ғана.
Мен татуласқандарды бітімге әкелуді жақсы көретіндіктен, мен гендерлік мерекелердегі қазіргі тенденцияларды біріктіруге тырысамын.
23 ақпан - әйелдер «Отан қорғаушы» рөлін қолданып, еркектік қасиеттерімен ерекшеленетін, көбінесе санадан ажыраған күн.
Ал 8 наурызда еркектер әйелдікке бөлінуге тырысады.
Ең дұрысы, мен мұны феминистпен ведалық әйелдің қасиетті некесі деп білемін.
Саған махаббат ғана керек!
Ұсынылған:
Диета - психосоматикалық клиенттер үшін өмір туралы ескертулер
еліміздің әр аймағынан келген маркетологтар белсенділік таныта бастады, олар салмақ жоғалтудың барлық әдістерін ұсынуға тырысты. Бұл шабуылдардан еріксіз тұтқынға алынған, өте жақсы және өзіне қанағаттанған көптеген сүйкімді ханымдар «мүмкін маған да керек шығар» деп күдіктене бастайды.
Гендерлік форматтау туралы
«Ол ерлер мен әйелдер тең деп айтты, сондықтан мен балама жүкті болған мені тамақтандырып, асырауымның ешқандай себебін көрмейді», - деп жүкті 7 айлық жас әйел менің кеңсемде жылайды. «Мен бұл тақырыпты қозғаудан ұялдым, енді мен екеуіміздің келіспеушілігімізге мен де кінәлімін, себебі ол дұрыс, біз теңміз және ешкімге ешкімнің қарызы жоқ», - деп жалғастырды клиент.
Гендерлік сәйкестілікті қалыптастырудың алдын ала вербальды аспектілері туралы жорамалдар
Адамның ерлер мен әйелдердің, ерлер мен әйелдердің өлшеулер жүйесіндегі орнын жеке анықтауы оның гендерлік сәйкестігін көрсетеді. Гендерлік сәйкестік - көп деңгейлі құбылыс. Ол биологиялық негізге негізделген, ол жүктілік кезінде құрылады және жыныстық анатомиялық, морфологиялық және физиологиялық сипаттамаларды анықтайды.
Мама-8 туралы рефлексия. Гендерлік теңсіздік немесе Зейгарник эффектісі
Ескі анекдот бар. Мен мұнда толықтай келтіремін. «Күйеуі іссапардан оралады, пәтерге кіреді, ал әйелі сүйіктісімен бірге. Ол бірден әйелінің шашынан ұстап, дұрыс құйды. Әйелі қайын енесінен үйге келеді, сол жерде-күйеуі қожайынымен. Әйелі оны қағып, дұрыс құйды.
«Мен кімді көбірек қалаймын». Эмоционалды тәуелділік туралы ескертулер
Ұзақ уақыт бойы мен тәуелді қарым -қатынас туралы материалдарды кездестірмедім. Содан кейін ғажайып - 2010 жылы Италия мен Швейцарияда түсірілген «Мен кімге көбірек керек» фильмі. Атаудың өзінен -ақ фильмнің тақырыбы құмарлық, дәлірек айтқанда, құруға, сүюге емес, қалауға және иеленуге деген ұмтылыс екені белгілі болады.
