Кемшіліктердің болуы жаман болуды білдірмейді

Мазмұны:

Бейне: Кемшіліктердің болуы жаман болуды білдірмейді

Бейне: Кемшіліктердің болуы жаман болуды білдірмейді
Бейне: Raffaello қағазы өз қолдарымен | Raffaello-ның үлкен кәмпиттерін қалай жасауға болады 2024, Мамыр
Кемшіліктердің болуы жаман болуды білдірмейді
Кемшіліктердің болуы жаман болуды білдірмейді
Anonim

«Кемшіліктердің болуы жаман болуды білдірмейді!» (бар)

Бірақ көпшілігімізде «егер менде кемшілік болмаса, мен жақсымын» деген көзқарас бар. Егер мен жақсы баға берсем / қызғанбаймын / өтірік айтпа / бәріне мейірімділікпен қарасам, мен жақсымын … Егер мен жақсы болсам, онда мен автоматты түрде өмір сүруге құқығым бар.

Егер мен жаман нәрсе жасасам, мен қызға өз орнымды бермеймін / мысықтың құйрығын шымшым (өйткені мен оған ренжігенге айта алмайтын ренішімді осылай ойнаймын) / мен істемеймін супермаркетте қателесіп берілген қосымша гривеннен бас тартыңыз және т. - онда мен автоматты түрде жаман болып кетемін. Мен жаман іс жасадым, яғни мен жаманмын және енді өмір сүруге құқығым жоқ.

Ата -ана балаға алдында тұрған кезде өте қатал хабарлама бергенде: біз сені тек жақсылықпен жақсы көреміз, бірақ біз жамандықты жақсы көрмейміз - бала бұл жағдайды оның өміріне қауіп төндіреді деп қабылдайды. Бала өзінің қауіпсіздігін сезінуді доғарады - егер ол жаман нәрсе жасаса, онда бұл жағдайда ол енді «өмір сүрмейді», өйткені ол сияқты, ол мұны істеуге құқылы емес!

Яғни, оның ішінде «менің әрекетім = менің менім» дестесі қалыптасады.

Ал егер менің әрекетім жақсы болса, онда «мен жақсымын».

Ал егер менің әрекетім нашар болса, онда «мен = мүлде жаман болып кеттім». Ақыр соңында, ата -аналар жақсы балаларды жақсы көреді және сыйлықтар береді, бірақ олар жаман балаларды ұнатпайды және оларды Баба Ягаға береді (яғни, олардан бас тартып, оларды үй мен қауіпсіздіктен айырады).

Ата -ана жақсы ниетпен әрекет етеді, баласына адамгершілік қасиеттерінің нормаларын үйреткісі келеді, бірақ оның жеке басының бір бөлігі / оның ажырамас бөлігінің бір бөлігі ғана екенін ұмытады (және, көбінесе, бұл оның ішінде де болмайды). «баланың әрекеті арқылы көрінеді …

Кез келген адамның «Мені» үлкен және алуан түрлі. Және оның тұтастығы бастапқыда өмір сүруге құқылы.

Сіз дүниеге келген соң өмір сүруге құқығыңыз бар!

Ал егер біз балаларға жақсы және мейірімді болғымыз келсе, онда баланың жеке басын емес, оның ісін бағалау қажет! Баланың негізгі көзқарасында онымен бәрі реттелгенін және оның қауіпсіз екенін түсіну керек. Және оның ата -анасы тек жамандық істегені үшін одан бас тартпайтынын!

Тағы бір нәрсе, ол өз әрекеті үшін жауап береді …

Және бұл жерде кінә мен жауапкершілік мәселесі де көтеріледі. Біз балаларымызды қандай негізде тәрбиелейміз? Ұят / кінә / бас тарту немесе жауапкершілік пен қабылдау?

«Мен сені жақсы көремін, бірақ сенің әрекетің өте нашар …» немесе жай: «Сен жамансың!»

Сезімдеріңізді тыңдаңыз, сізге айтқандай.. Сізге не болып жатыр?

Бірінші жағдайда, балаға онша жақсы емес нәрсе жасағанын түсіну жағымсыз болады, бірақ мұны бала трагедия ретінде қабылдамайды. Өйткені, біз тірі баланың жеке басы мен оның іс -әрекетін ажыратқанда, біз баланы мүлде қабылдамауды тоқтатамыз. Оның «жақсы» екендігінің негізгі параметрі ол үшін өзгермейді, бірақ оның әрекеті басқаша болуы мүмкін …

Екінші жағдайда, егер біз баланың жеке басын ғана бағалайтын болсақ, біз оның жеке басын «кесіп тастаймыз» және оның «Мен!» Сезіміне үнемі күмән келтіреміз.

Іс жүзінде 'Менмін' біздің әрекеттерімізден тыс бар және ол бізді өмірдің күшімен байланыстырады.

«Мен бір рет туылған болсам, онда мен бармын».

«Мен туылғаннан бері бұл менің өмір сүруге құқығым бар екенін білдіреді.

«Мен өз бойымда адами тәжірибедегі көптеген қасиеттердің комбинациясын алып жүремін, сонымен бірге мен бірегей және қайталанбас адаммын».

Біздің барлығымыз үшін мызғымас «Мен екенімді» өз ішімізде сезіну маңызды. Содан кейін, бірінші кезекте, біз өзімізден бас тартпаймыз, және біздің өзімізге деген көзқарасымыздан біздің баланың даралығын қабылдау туады.

Ұсынылған: