Ескертпе. Қалай көшбасшы болуға болады! 22 -бөлім. Болашақты жобалау

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Автордан: Көшбасшы жаттықтырушы ретінде мен бірнеше жыл бұрын кез келген менеджерде жасырын потенциалды ашуға болатынына көз жеткіздім, және ұзақ жылдар бойы табысты жұмыс істегеннен кейін мен «Көшбасшы болу жолдары» меморандумын жасауды шештім. «.

Бүгін біз болашағымызды жобалау мүмкіндіктері туралы сөйлесетін боламыз.

(Жалғасы. Алдыңғы тарауларды оқыңыз)

Қалай көшбасшы болуға болады! 22 -бөлім. Болашақты жобалау

«Болашақ қазірдің өзінде бар, сондықтан оны қазір көруге болатыны таңқаларлық емес»

(Н. А. Козырев, кеңестік ғалым, Пулково обсерваториясының астрофизигі)

Ендеше, болашағымызды жобалай алатын қабілетіміз туралы айтайық. Әдеттегідей, кішкене теория.

Қалайша көшбасшы болу керек 22 -бөлім Болашақты жобалау

Уақыт белгісі өзгерген кезде физиканың негізгі теңдеулері өзгермейді, сондықтан уақыт қайтымды. Кванттық механикада әлсіз себептілік принципі бар, ол болашақ оқиғаның кездейсоқ компонентіне қатысты болған жағдайда болашақтан ақпарат алуға мүмкіндік береді. Жүргізілген эксперименттердің қорытындылары, сонымен қатар астрономиялық бақылауларда Н. А. Козырев - болашақ оның бір бөлігінде ғана «көрінеді», оған бақылаушы да, табиғат та әсер ете алмайды. Басқаша айтқанда, физикалық жүйелердің болашақ күйлерін тіркеу осы күйлерді өзгерту мүмкін болмаған жағдайда ғана мүмкін болады.

Ұлы австриялық ғалым физик Л. Больцманн кезінде ықтималдық пен қайтымсыздық арасында тығыз байланыс бар екені белгілі болды. Бұдан шығатыны, өткен мен болашақтың арасындағы айырмашылық, демек, қайтымсыздық, егер жүйе жеткілікті түрде кездейсоқ әрекет еткен жағдайда ғана жүйенің сипаттамасына енгізілуі мүмкін. Шынында да, қоғам дамуының детерминистік сипаттамасындағы уақыт жебесі қандай? Егер болашақ қандай да бір түрде өткенді қамтыса, онда ол өткенді де қамтиды, онда уақыт жебесі нені білдіреді? Уақыт жебесі - болашақтың берілмегендігінің көрінісі. Ақын Пол Валерий: «Уақыт - бұл құрылыс», - деп жазды.

Оларда бифуркация нүктелерінің жанында (жүйенің сыни жағдайы) елеулі ауытқулар (нормадан ауытқулар) байқалатынын атап өту керек. Мұндай жүйелер эволюцияның бірнеше жолдарының бірін таңдаудан бұрын «тартыншақтайтын» сияқты, және әйгілі көп сандардың заңы, егер әдеттегідей түсінілсе, өз жұмысын тоқтатады. Кішкене ауытқу жүйе ретінде клиенттің өмірінің бүкіл мінез -құлқын күрт өзгерте алатын мүлде жаңа бағыттағы дамудың бастамасы бола алады.

И. Пригожин - бельгиялық физик, орыс тектес химик, тепе -тең емес термодинамика саласындағы жұмысы үшін химия бойынша Нобель сыйлығының лауреаты, физикалық химия мен статистикалық механика саласындағы зерттеушілердің ірі ғылыми мектебінің негізін қалаушы, Брюссель мектебі деп аталады. И. Пригожиннің негізгі жетістіктерінің бірі - белгілі бір жағдайларда қоршаған кеңістіктен заттар мен энергияны сіңіре отырып, асқынуға сапалы секіріс жасай алатын тепе -тең емес термодинамикалық жүйелердің бар екендігі көрсетілді. Оның үстіне статистиканың классикалық заңдарына сүйене отырып, мұндай секіруді болжау мүмкін емес. Мұндай жүйелер кейін оның атымен аталды. И. Пригожин уақыт мәселесін, уақыт жебесінің шығуын, қайтымсыздық сипатын қарастыруға ерекше назар аударады. Қазіргі кездегі ғылыми революцияның мәні мынада: қазіргі заманғы кешенді ғылым детерминизмді жоққа шығарады және шығармашылық табиғи ұйымның кез келген деңгейінде көрінеді деп талап етеді. Табиғатта маңызды элемент ретінде тұрақсыздық бар - әдетте бір ғана бифуркация емес, бифуркацияның тұтас каскадтары бар, нәтижесінде жаңа макроқұрылымдар пайда болады, сондықтан біз не болатынын болжай алмаймыз. Басқаша айтқанда, болашақ ашық. Дүние жасалып жатыр, оған біз өзіміз қатысамыз. Осылайша, ғылым жаңа адами өлшемге ие болады.

Күрделі физикалық жүйелерде әрқашан мүмкіндіктер мен белгісіздіктер болады. Бұл жағдайға назар аудара отырып, ғалым М. Воротков уақыт белгісіздіктерді ұйымдастырады, оларды бақылайды деп дәлелдейді. Сонымен қатар, ол уақыттың әсерін біздің әлемдегі шығармашылықтың көрінісі ретінде түсіндіреді. Мұндай интерпретациямен әлемдегі оқиғалардың қатаң детерминизмі алынып тасталады, өйткені уақыттың белсенді қасиеттері арқылы процестердің барысын өзгертуге болады. Бұл тұжырым Н. Козыревтің болашақтың қатаң алдын ала анықталмауы туралы идеясымен сәйкес келеді. Н. Козырев еңбектерінде уақыт физикалық қасиеттері арқылы әлемдегі оқиғаларға белсенді әсер ететін табиғаттың дербес құбылысы ретінде көрінеді. Уақыт, Козыревтің айтуы бойынша, зат пен физикалық өрістермен бірге бар заттың ерекше түрі деп айта аламыз. Козыревтің қорытындысы: «Болашақ қазірдің өзінде бар, сондықтан оны қазір байқауға болатыны таңқаларлық емес».

Жалпы алғанда, уақыт мәселесі төңірегіндегі ахуал бүгінгі күнге дейін бірнеше ғасыр бұрын болған күйінде қалып отыр. Мұны Августинге берілген сөздер жақсы көрсетеді:

«Уақыт туралы ойламайынша, уақыт бар екенін білемін, бірақ мен бұл туралы ойлана салысымен уақыттың не екенін түсінуді тоқтатамын».

Өткен туралы шындықты айтатын болсақ, адамдар өз жадынан оқиғаларды емес, олар өтіп кеткенді, бірақ олардың бейнелерінен туындаған сөздерді шығарады: өткен оқиғалар, біздің сезімдерімізге әсер етіп, олардың іздері қалғандай. Мысалы, менің балалық шағым енді жоқ, ол өткен жоқ, ол енді жоқ, бірақ мен бұл туралы ойланып, сөйлескенде, оның бейнесін қазіргі кезде көремін, себебі ол әлі күнге дейін менің жадымда. Олар дәл осындай себеппен болашақты болжай ма? Бұрыннан бар суреттерде олар әлі жоқ нәрсені болжай ма? Дәлірек айтқанда, мен білемін, біз әдетте болашақ әрекеттеріміз туралы алдын ала ойлаймыз және бұл алдын ала ойлау қазіргі уақытта орын алады, бірақ алдын ала ойластырылған әрекеттің өзі әлі жоқ: ол болашақта. Біз оған жақындағанда және бұрын ойластырылғанды жүзеге асыра бастағанда, тек әрекет пайда болады, өйткені ол енді болашақта емес, дәл қазір. Мен уақытты өлшейтінімді білемін, бірақ мен болашақты өлшей алмаймын, өйткені ол әлі жоқ; Мен қазіргі уақытты өлшей алмаймын, өйткені онда уақыт жоқ, мен өткенді өлшей алмаймын, себебі ол жоқ. Мен нені өлшеймін? Уақыт өтіп жатыр, бірақ әлі өтпеді ме? Біреудің өтіп бара жатқандай әсер етуі біздің психикамызда қалады, мен оны өлшеп жатырмын, қазір бар, бірақ өтіп кеткен нәрсе емес.

Ұлы философ Бақытты Августин былай деп жазады:

«Сондықтан олар үш рет дәл емес түрде айтылады: олар өткен, қазіргі және болашақ; бірақ оны дәл осылай білдірген дұрыс болар еді: өткеннің бүгіні, болашақтың бүгіні. Тек біздің тілде жанға сәйкес келетін қабылдаудың үш формасы бар, басқа жерде емес (яғни объективті шындықта емес). Демек, қазіргі өткен объектілер үшін бізде есте сақтау немесе еске түсіру (мемориал) бар; қазіргі нақты объектілер үшін бізде көзқарас бар, көзқарас, ойлау (интуиция), және қазіргі уақытта болашақ объектілер - бізде үміт, үміт, үміт (күту). Осылай сөйлегенде маған уақыттың үштігін түсіну қиын емес, ол маған түсінікті болады., және мен оның үштұғырлығын мойындаймын … Уақыт, болашақтан қазіргіге айналу, осы кэштен шығады, ал қазіргі, өткенге айналу қандай да бір құпияға енеді? Оны болжағандар болашақты қайдан көрді, егер ол Сіз жоқ нәрсені көре алмайсыз. Өткенді айтатындар, егер олар оны ақылмен көрмесе, бұл туралы шындықты айтпайды, ал сіз мүлде жоқ нәрсені көре алмайсыз. Сондықтан болашақ та, өткен де бар. Олар маған бұл уақыттардың өткені мен болашағы да бар екенін айтпай ма? олардың біреуі ғана (болашақ), қазіргіге өтіп, бізге бір жерден түсініксіз келеді, ал екіншісі (өткен), қазіргіден оның өткеніне өтіп, біз үшін теңіз толқыны сияқты бір жерде түсініксіз түрде кетеді? Шынында да, мысалы, болашақты болжаған пайғамбарлар, егер ол болмаса, бұл болашақты қалай көре алар еді? Болмайтын және көру мүмкін емес нәрсе үшін … Демек, біз түсінбейтін жағдайда да, өткен де, келер шақ та бар деп есептеуге тиіспіз ».

Bl. Августин «психологиялық» уақытты «физикалық» уақытқа айналдыру мәселесін көтерді. Психологиялық - бұл адамның жан дүниесінде өткеннің, қазіргі мен болашақтың субъективті сезімдерін тудыратын уақыт ағымы. Есте сақтаудың, ойлаудың және күтудің психикалық қабілеттерінің арқасында біз уақытты өлшей аламыз. Уақыттың өзі әр түрлі категорияларға бөлінеді: ғарыштық уақыт, тарихи уақыт, психологиялық уақыт т.б. Өткен жады арқылы, қазіргі тәжірибе арқылы, ал болашақ белсенді қиял арқылы танылады. Августин, шын мәнінде, жанның сол қасиеттері (психологиялық функциялары) туралы жазады - есте сақтау, назар аудару және күту - олардың көмегімен уақыттың әр түрлі режимдері танылады: өткен, қазіргі, болашақ. Сондықтан табысты жаттықтырушының психологиялық білімі болуы қажет.

Мен өз тәжірибемде өткенмен, клиенттің тарихымен жұмыс жасай отырып, қазіргі уақытта жұмыс жасаймын. Өз тарихын талдаусыз, клиент өзінің өткенін болашаққа «сүйреп» кетуге мәжбүр, және бәрі қайталанады. Сонымен, біз клиенттің өткенімен жұмыс жасай отырып, біз ауырсыну нүктелерін, жарақаттар мен қазіргі көзқарас бойынша, нақты клиент, тәжірибесі бойынша ақылды боламыз, өткен жарақаттық оқиғаға деген көзқарасымызды өзгертеміз, біз бұл туралы білеміз. Емдеу біз қазіргі уақытта клиенттің табысты және бақытты өмір сүруіне кедергі болған өткеннің бір бөлігінен бостандық аламыз. Мысалы, клиент 10 жаста болғанда, оның ата -анасы ажырасып, ол ауыр психологиялық жарақат алды, бұл оның қыздармен қарым -қатынасына айтарлықтай кедергі келтіреді. Бейсаналық түрде, оның бойында ажырасудан және туылмаған баласын әкесіз қалдырудан қорқу бар. Біз бұл жарақат арқылы жұмыс жасаймыз және клиент өткен жарақаттан босатылады және бақытты үйленеді. Оған қайта оралайық. Сонымен, бүгін клиент 32 жаста. Ол 10 жасында ажырасу нәтижесінде жарақат алып, оны осы күнге дейін азаптады. Ол үшін 10 жасар бала ретінде ол 32 жастағы ер адам ретінде 22 жылдан кейін болатын Болашақтың адамы. Яғни, менің клиентім, 32 жаста, оның бүгінінен бастап, ол үшін 10 жасында оның болашағы, өткеніне оралады және жарақат жағдайына деген көзқарасын өзгертеді. Тағы да түсінікті болу үшін бұл маңызды. Клиенттің болашақ өміріне өткен ғана әсер еткен жоқ, сонымен бірге маманмен жұмыс жасай отырып, клиент өзінің болашағынан өзінің өткенін өзгертеді, оның болашағы өзінің өткенін өзгертеді. Ал енді өзінің өткенін қазіргі болашақтан өзгерткен клиент маманның көмегімен өзінің жаңа болашағын қауіпсіз түрде жобалай алады.

Атақты ғалым Г. Герц «Механика принциптерінің» кіріспесінде былай деп жазады:

«Болашақты өткеннен алу сыртқы объектілердің сыртқы суреттерінің немесе таңбаларының ерекше түрін құруға негізделген … біраз уақыттан кейін, немесе олар біздің араласуымыздың нәтижесінде алынады.. Қарастырылып отырған суреттер - бұл заттар туралы біздің ойымыз ». (19 -тарауды қараңыз).

Тағы бір атақты неміс ғалымы, философ Е. Касирер, Г. Герцтің ойын жалғастырғандай, былай деп жазады:

«Тарихты тек қалайтын және әрекет ететін, болашаққа баратын және оны өз еркімен анықтайтын адам иеленеді …« Мен »болашақ өмірдің бейнесін елестете алатын және менің өмірімді басқара алатын кезде айқындық пен сенімділік қажет. оған істер (әрекеттер) … Болашақты болжай білу және өткенді білу қабілеті адам санасының мәнін құрайды ».

… Клиентпен өткен әр сессияда, оның тарихын талдау арқылы біз оның шынайы жеке басын біртіндеп қалпына келтіреміз. Ол өзін, өзінің шынайы ниеттері мен тілектерін, мақсаттары мен армандарын айқын және сенімді түрде жүзеге асыра бастайды. Міне, сол кезде болашақтың креативті және қиялдық дизайны басталады. Мен клиенттің қуанышын, оның болашағын жобалау мен құруды сәтті бастаған кезде, бұл әрқашан ұмытылмас сурет.

Жаттықтырушы болып жұмыс істегеніме 17 жыл болды.

Басқалар үшін мүмкін емес нәрсе жақын арада сіз үшін мүмкін болады

Жалғастырайық.

Синайлық Дамиан, жетекші жаттықтырушы, сарапшы психоаналитик, «Инновациялық құндылықтар» стратегиялық коучинг пен психотерапия орталығының жетекшісі