Зорлық көрсетушілер, құрбандар, құтқарушылар Төмендегілердің қайсысы аяушылықты, жанашырлықты, көмекке ұмтылысты тудырады?

Зорлық көрсетушілер, құрбандар, құтқарушылар Төмендегілердің қайсысы аяушылықты, жанашырлықты, көмекке ұмтылысты тудырады?
Зорлық көрсетушілер, құрбандар, құтқарушылар Төмендегілердің қайсысы аяушылықты, жанашырлықты, көмекке ұмтылысты тудырады?
Anonim

Біртүрлі сұрақ, сіз қазір ойланып отырған шығарсыз. Бірақ шын мәнінде менің сұрағым біртүрлі емес.

Неліктен адам қорлаушыға (тиранға) айналады?

Иә, өйткені оның психикалық кеңістігінде қорқыныш пен қорқыныш көп болғандықтан, ол өзі құрбан болған кезде пайда болды, ол үшін саналы емес жалғыз дұрыс шешім. Бұл басты рөлді Карпман үшбұрышынан таңдау туралы шешім қабылданды. Кішкене шаршаған, қорыққан бала жай ғана айқайлайды. Өзінің ашуы мен қорқынышын өзінің ашуы алдында дәл сол балалардан сезген және бұл жетекші рөлді өмір бойы мүмкін болатын жалғыз рөл ретінде қабылдаған бала.

Иә, бірақ тиран әрқашан бұл рөлде қалмайды. Басқа адамдар сияқты (сирек жағдайларды қоспағанда), ол мезгіл -мезгіл құрбандыққа барады. Өйткені, әр тиранға әрқашан тиран ғана емес, сонымен қатар оны осы рөлге әкелген балалық шақтың травматикалық тәжірибесі үнемі өзін ауыртып еске алады.

Адам өзін тіпті жасыруға тырысатын ауырсыну. Ал құрбан болған адаммен әр жаңа кездесуде қоңырау соғыла бастайтын сияқты. Ол соншалықты шыдамсыз бола бастайды, оның ішкі тиранының «құрбанды» рөлі үшін жазалауға немесе оны өз жолынан алып тастауға немесе «құтқаруды» бастауға басқа амалы жоқ.

Жазалау, жолдан шығу және құтқару, шын мәнінде, бәрі өзі туралы, оның ішкі құрбандығы туралы. Ол жазалағысы, алып тастағысы және құтқарғысы келеді.

Тиран өзін басқадан көретін сияқты. Өзі емес, оның жеке қасиеттері, ол шынымен құтылғысы келетін және жек көретін жерлері.

Қайта -қайта зұлымдық жасаған адамды зұлымдық еткенде, ол жақсылықты қалайтынын тираннан есту сирек емес. Ақырында, ол шынымен де жәбірленушінің мұндай болуды тоқтатып, оған өзінің және өзінің ауыртпалығын көрсетуді тоқтатқанын қалаған. Сондықтан оған бір кездері үйретілген, енді тиран басқаларға үйретеді. Бұл шын мәнінде құтқарушының рөлі. Мен сені құтқарамын, сен құрбан болуды доғарасың …

Image
Image

Зорлық жасаушы «жәбірленушімен» бірге болғысы келмейді, бірақ ол оған қайта -қайта қол созады. Жәбірленуші тиранды қайта -қайта іздейтіні сияқты. Жүйе тұтастыққа ұмтылады. Олар бір -бірін жазалауға, құтқаруға және өзгертуге тырысады, бірақ …

Бірақ іс жүзінде екеуі де шеңбер болып жүреді. Ақыр соңында, олар өздерін өзгерткісі келеді, тіпті құрбанды, тіпті тиранды, екіншісінде олар көретін, жек көретін және қорқатын бөлігін өзгерткісі келеді. Ал назар аудару өз өзіне, өзіне оралғанша ештеңе өзгермейді.

Сіздің ауырсынуыңызбен күресу оңай және қорқынышты емес. Сондықтан, психологқа жәбірленуші рөлінде өмір сүретіндерге қарағанда жетекші рөлі бар адамдар жиі келеді. Өйткені, тиранға қарағанда зардап шегушіге азап туралы айту әлдеқайда таныс.

Басты рөлде тиран, құтқарушы және құрбан болған адамдар өте эмпатикалық. Өйткені, эмпатия олардың аман қалуына, кез келген жағдайда, өз рөліне сәйкес бейімделуіне көмектеседі. Ал бүгін адамның құрбан рөлінде өмір сүруі ертең ол тиранға айналмайды дегенді білдірмейді. Ал тиран құрбандыққа шалынады. Мұның бәрі келесі кім болатынына, қандай басты рөлде болатынына байланысты.

Жақсы дамыған эмпатияның арқасында еркек қорлаушы әйелдің ойларын оқып, дәл өзіне ұнайтын нәрсені жасағандай әдемі сүйкімді ержүрек мырзаның әсерін бере алады, бірақ … әзірше. Өйткені, оның өзіне назар аудару қажет, бірақ ол оны қабылдай алмайды, өйткені оның қабылдау әдеті жоқ. Өйткені, ол үнемі қандай да бір айланы күтеді. Ал нәтижесінде әткеншек басталады. Мен істемеймін. Беріңіз - бермеңіз. Мен сенімен болғым келеді, сенімен болғым келмейді. Мен сүйемін және жек көремін. Мен жазалаймын, еркелетемін. Мен қалағандай беріңіз, бірақ мен қалағандай өзімді білмеймін.

Адам өзінің психикалық кеңістігінде болып жатқанның бәрін адамдармен қарым -қатынаста қабылдайды. Ал психикада ауыртпалық көп болса, бақылаусыз ашулану көп болады. Ал біреуді құтқаруға деген ұмтылыс, әсіресе адамның өтініші болмаса.

Таныс қиянатшыға өкінуге және оны құтқаруға деген ұмтылыс бақыланды ма? Немесе жазалау?

Содан кейін өзіңіздің ішкі жағыңызға қарау уақыты келді. Өз тиран мен құтқарушы рөлінде. Және оның құрбаны ретінде.

Оларды жеке сөйлесуге шақырыңыз немесе олармен психологпен емделуге келіңіз.

Ал бастаушылар үшін сіз сұрақтарға жауап бере аласыз:

- Мен кімді құтқарғым келеді, жазалаймын?

- Мен бұл құтқаруда, жазалау ниетінде қандай қосалқы пайдаға ұмтыламын?

- Мен неден (кімнен) қорқамын?

Қатыгезбен қарым -қатынаста болудан шаршадыңыз ба? Жәбірленушінің рөлінен? Құтқарушы болудан ба? Тиран рөлінен? Ал сіз әдеттегі шеңберден өз бетіңізше шыға алмайсыз. Содан кейін психологтың көмегіне жүгінетін уақыт келді. Ия, бұл оңай болмайды, бірақ кейде бастау керек.

Келіңіздер, осы жолмен бірге жүрейік.

Есіңізде болсын, көмек алғысы келмейтін адамға көмектесу мүмкін емес.

………………………………………………………………………….

WhatsApp +79859942455

Ұсынылған: