2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Неліктен риясыздық қажет?
Кез келген адамның өмірінде өздігінен болу маңызды емес, біз оны бағаламаймыз. Сөзбе -сөз «стихиялылық» сөзі латын тілінен аударғанда «ерік бостандығы» деп аударылады. Ол бізге өміршеңдікті сезінуге, өмірдің әр көрінісінен ләззат алуға, өз тағдырымызға белсенді түрде қатысуға және түсініксіз бағытта жүруге емес, мүмкіндік береді.
Бұл адамға туғаннан берілетін, бірақ өскен сайын аз қолданылатын негізгі ресурс. Балалық шақта біз ішкі импульстарды басшылыққа аламыз, бірақ уақыт өте келе әлеуметтік шеңбер, мораль, ережелер мен заңдар өз түзетулерін енгізеді. Мінез -құлықтың жалпы қабылданған нормалары бар, олардың әсерінен көптеген адамдар өздігінен болу қабілетін жоғалтады. Ішкі импульстардың алдында бізді қоғам дұрыс түсінбейді және қабылдамайды деген қорқыныш тоқтатады. Жалғыздықтың экзистенциалды мазасыздығы бізді қоғам қолдайтын неғұрлым сәйкес мінез -құлықты таңдауға мәжбүр етеді. Сондай -ақ, стихиялылық бетпердесіз, ойынсыз және жасандылықсыз өзінің жеке басын ашуды қамтиды, нәтижесінде адам өзінің көріністері мен мотивтерінде өте осал болады, қауіпсіздік сезімін жоғалтуы мүмкін.
Өздігінен болу деген не?
Сіз «стихиялы адам» деген кім, ол өзін қалай ұстайды, нені қызықтырады және немен айналысады деп ойласаңыз, сіздің ойыңызға бірінші кезекте не келеді? Мүмкін, бұл ұжымдық имидждің бір түрі-көңілді, жайбарақат, жарқын, көпшіл, сәйкес келмейтін, басқалармен оңай байланыс орнататын, өзінің эмоциясын көрсетуден және өз мүдделеріне сәйкес өмір сүруден тартынбайтын қызықты адам..
Бірақ бұл сипаттама шындықпен сәйкес келе бермейді. Көбінесе мұндай тәуелсіз және өздігінен көрінетін адамдар өз бейнесінің тұтқыны бола отырып, белгілі бір үлгі бойынша әрекет етеді екен. Юнгтің аналитикалық психологиясы бойынша, адам психикасында бірнеше компоненттер бар - ішкі архетиптер. Бұған персона мен мендік жатады. Қысқаша айтқанда, персона - бұл адамның қоғамдық бет -бейнесі, адамның басқаларға ұсынатын бейнесі, әлеуметтік бетперде. Өзіндік - бұл саналы және бейсаналықты біріктіретін және жеке тұлғаның ажырамас көрінісі болып табылатын адамның шынайы, терең, шынайы мендігі. Өздігінен жүрудің адамға ешқандай қатысы жоқ екенін түсіну маңызды, бірақ ол өзімшілдік туындысы, себебі ол ішкі, әлеуметтік шартты емес импульстардың әсерінен туады.
Риясыздық - бұл ашуланшақтық немесе импульсивтілік емес; оның босаңсуға, инфантилизм мен жетілмегендікке, деменция мен батылдыққа қатысы жоқ. Бұл қабілет (талант!) Ішкі әлеммен үйлесімді, өзіңіз болу, осы жерде және қазір болу, жай ғана болу. Өздігінен біз ашыламыз, біз шынайымыз, біз дәл қазір бармыз, осылайша біз өзімізді және басқа адамдармен шынымен кездесе аламыз, бұл бізді көптеген жеке мағыналарға толтырады.
Риясыздықты қалай дамытуға болады?
Бұл сұрақты бірінші болып өткен ғасырдың атақты психологы мен психиатры, психодраманың әкесі Джейкоб Леви Морено қойған. Ол стихиялылық пен шығармашылықты адамзатты анықтайтын екі негізгі ұғым ретінде қарастырды. Мореноның айтуынша, риясыздық - бұл энергия, оның басылуы неврозға, ал бақыланбайтын көрініс - психозға әкеледі. Психодраматикалық тәсіл спонтандылықты дамытуға және оның дұрыс көрінісін сахналау мен импровизация арқылы дамытуға бағытталған.
Риясыздықты дамыту - өте қиын міндет. Бұл фразаның өзінде парадокс бар, себебі «даму» өздігінен пайда болуының ішкі импульсіне қайшы келетін қандай да бір сыртқы әсерді болжайды. Бірақ бұл жерде гештальт психологиясы көмекке келе алады, оның негізгі қағидаты «мұнда және қазір». Бір сәтте болуды үйрену ішкі талпыныстарды көрсету үшін өте маңызды. Ақыр аяғында, біз басымызбен осы күнге енгенде ғана, біз оған жауап таба аламыз, өзіміздің шынайы эмоцияларымыз бен тілектерімізді түсініп, соған сәйкес әрекет ете аламыз.
Өзімізді және айналамызда болып жатқан нәрсені үнемі бақылау, кесте, көп тапсырма, кестелер мен жоспарлар біздің өмірімізді шынымен жеңілдетеді, бірақ егер сіз оған риясыздықты қоссаңыз, бұл әлдеқайда қызықты болуы мүмкін!
Ұсынылған:
Бақытты болу немесе батыл болу құқығы
«Бақыт - бұл жетістік емес, бақыт - рұқсат», - деп жазды бір кездері украиндық ең талантты психолог Светлана Роиз Бақытты болуға мүмкіндік беру оңай емес. Ұят пен кінә кедергі болады. Жалпы, бақытты болу - арсыздық. Сіздің отбасыңыздың дәстүрлеріне байланысты «менменсіздік» әр түрлі болуы мүмкін.
Маған бала керек немесе уақытында балалы болу өнері
Мен бала немесе уақытында балалы болу өнерін қалаймын. Уақытында туылмаған балалар мұндай отбасылық жанжалдардың себебі болуы мүмкін, сондықтан олар ешқашан туылмауы мүмкін … Сіз мені асыра сілтедім деп ойлайтын шығарсыз. Ешқандай жағдайда! Еске түсірейік:
Тәуелділік - өздігінен мәңгілік қашу ретінде
Тәуелділік - өздігінен мәңгілік қашу ретінде Сізде өмір сүрмеймін деген сезім бар ма? Немесе өмір түсіндегідей жалғаса беретін сияқты ма? Бұл сәл ғана көп - аздап және керемет өзгерістер болады, бәрі түбегейлі өзгереді, бірақ әзірге өзгерістерді сыйақыға айналдыру үшін күтуге немесе шыдау керек пе?
Болу мен пайда болу арасындағы қиын таңдау
Біздің әрқайсымыз белгілі бір дәрежеде әр түрлі нәрселерден қорғау үшін өзінің шынайы «менін» әлемнен жасырады, сәл әшекейленген «менді» ашады. Осылайша күндер үнемі «болу» мен «пайда болу» тізбегімен өтеді, кейде олардың арасындағы шекараны бұлыңғыр етеді.
Психоанализ қарым -қатынастың нәзік өнері ретінде
Психоанализ Фрейдтің идеяларын ешқашан ұмытпаған және ұмытпайды, дегенмен бүгінгі таңда әдіс көп өзгерді. Оны ХХ ғасырдың тарихы мен технологиялық прогресс өзгертті; постмодернизм және экзистенциализм идеялары; Объектілік қатынастар теориясы мен өзіндік психологиясы.
