«Мақсат» - кәсіби психологиядағы ақиқат немесе миф?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Жаңартылуда

«Тағдыр» тақырыбы әлі де психикалық сәннің алдыңғы қатарында. Мұны көру үшін кез -келген әлеуметтік желіге немесе google -ге танымал тренингтердің тізімін қарау жеткілікті. Барлығы бұл туралы айтады - қазіргі жазушылардан бастап, олар Ананке (грек тағдыры мен белгісін анықтау құдайы) ежелгі діни қызметкерлері сияқты, психологиялық жаттықтырушылармен және басқа «дизайнерлермен» аяқталады. басқа адамның тағдырын тағы да бояуға ынталы (шамасы, өз тағдырын түзеткен).

Әйтеуір, әйгілі жазушылардың арасында осы тақырыпты қозғайтындар бар: А. Сабковский, Д. Мартин, П. Коэльо, Филипп Дик және т.б. Кәсіби психологтардың арасында олар бұл туралы сөйлесті … Тек Карл Юнг пен оның ізбасарлары (бұл оқиға!) Қалған классиктер, сірә, «мистика» болып көрінуден қатты қорыққанға ұқсайды, тіпті олар да болмады. олар үшін стигматизацияға ұшырайтын нәрселер туралы уәде беріңіз.

Кәсіби психологиялық көзқарас

Мария-Луиза фон Франц (К. Юнгтің оқушысы) Юнгияның тағдырға деген көзқарасын сипаттады, оның ішінде ағашпен метафора арқылы: Қарағайдың тұқымы ТЕК ТАНЫҢ Қарағайға айналу мүмкіндігіне ие, ол не ол болады, не болмайды. Әлбетте, адамға өзінің «генетикасы мен өсу тарихы бойынша» мүмкіншіліктерінің потенциалын азды -көпті іске асыру үшін өзінің белсенді белсенділігін пропорционалды емес дәрежеде көрсету қажет. Сондай -ақ, бізде «адам бос па, жоқ па» (мистикалар бұл тақырыпта қандай жауап берер еді) тексеретін ешқандай құрал жоқ екені анық - бұл шындыққа қатысты емес, оны қандай жағдайда қолданатынымыз туралы. сол модель. Егер адам «поезд тек жол салынған жерде ғана өтеді» (С. Макаревич) рухында ойласа - онда ол өз өмірін белсенді түрде өзгерту мүмкіндігінен айырады, оны қалаған идеалына жақындатады. болуы. Сонымен қатар, егер ол шексіз жобалар жасай отырып, ақылдың құдіреті туралы идеямен жұмыс жасаса, онда шындық оның мұрнына тиіп, оған «мен» үшін ауыр зардаптар арқылы санасыз әрекеттердің болуын көрсетеді. олар, адам басқа жақтан «медальдарды» байқай бастағанға дейін.

Осылайша, қарым -қатынас деңгейінде әрқашан екі экстремалды ортада ұстау пайдалы деп есептеледі, содан кейін адамның мінез -құлық үлгілерінің кең репертуарын сіңіруге мүмкіндіктері бар және сәйкесінше олардың әрқайсысын қолдануға болады » орын». Егер іс жүзінде жоққа шығаруға да, дәлелдеуге де болмайтын «құдайлық ұшқын» туралы метафизика мен пайымдаулардан бас тартатын болсақ, онда адамның өз өміріндегі жетістіктері мен шығындарын анықтайтын келесі құрылымы бар екені белгілі болады:

Осылайша, адамның оқу мүмкіндігі туралы фактінің қайшылыққа түспейтіні, керісінше оның мүмкіндіктерін ескеретін суретті толықтыратыны белгілі болады. Керісінше, ол азды -көпті дәрежеде белсенділік пен оқу арқылы жүзеге асады. Мәселе мынада, адам өзінің қай жерде болатынын нақты біле алмайды. Бұл өткен дәуірдегі бір фильмде өте өткір түрде айтылған: «әр адам көп нәрсеге қабілетті, оның мәні - ол нені білетінін білмейді!»

Жарқын және таңқаларлық мысал-Сергей Шнуров, ол жас кезінде тіпті күзетші болып жұмыс істеді, философия (!) Факультетін бітірді, оның ұятсыз, бірақ өткір әндері оны қалай «атып» алатынына күдіктенбеді. Ол Германияда 10 000 000 (!) Ағаш тістерін емдейді.

Бұл және әлемдік деңгейдегі ұқсас оқиғалар көп жағдайда лотереяға ұқсайды: Галлилео Жер дөңгелек екенін айтты - және олар оны өртеп жіберді, Шнуров қазіргі орыс адамның қарапайым өмірі туралы ән айта бастады - және өте әйгілі.

Потенциалдың қажеттілігі туралы сұраққа, егер адам өзінің ақыл-ойы мен ісімен өмірге әкелуі керек болса, егер ол өзін-өзі жүзеге асырғысы келсе, Шнуровтың әндері еш жерде ойналмайтынын атап өтуге болады, егер:

1) өзінің мансабының «басталуында» оның философиялық көзқарасына негізделген әндерді жазуға және ойнауға таза ішкі тілегі болған жоқ, бірден парадоксалды түрде

2) музыкант ретінде көп жұмыс істеудің орнына ол өзін-өзі девальвациямен айналысатын еді

3) мұндай әндерді айтуға заңмен тыйым салынған болар еді және т.б.

Бірақ мұның бәрі «егер» шындықта болған жағдайға байланысты болмады.

Қорытынды

Мен бүкіл мақаланы дәлелдедім, бүгінде «құдайдың тағдыры» мәселесін жақша сыртында қалдыра отырып, сенің «тағдырыңа» келесі мәдени парадигмалар тұрғысынан адекватты түрде, тіпті ғылыми тұрғыдан қарауға болады:

1. Сізде әрқашан сіздің әлеуетіңіз бар, ол бір сәтте керемет жетістіктерге жету мүмкіндігіне ие, ал кейбіреулерінде өте орташа, егер сіздің жүйеде шын ниетпен жұмыс жасамай -ақ, әлеует қалады (шындыққа көшпей).

Мысалы: егер сізде есту жоқ болса, онда сізде музыканы классикалық түрде үйренуге мүмкіндік жоқ. Бірақ бұл, мүмкін, басқа жолмен мүмкін, егер сіз шынымен қаласаңыз.

2. Болашақ - бұл әлеуетті мүмкіндіктер спектрі (С. Хокинг);

3. «Тағдыр қалағандарды жетелейді, қаламағандарды сүйреп шығарады» (метафоралық түрде) (М. Фрай);

4. «Тағдырдың қылышында екі нүкте бар - олардың бірі - сен, екіншісі - өлім» (А. Сабковский) - немесе дамудың әр потенциалында «көмілген» күйде қалумен қатар, іске асуға мүмкіндік бар. күш -жігердің тиісті сапасы мен көлемі болмаған жағдайда;

Қолданылған әдебиеттер тізімі:

Грузилово Кәсіби психологиялық әдебиеттер:

1. Адам және оның рәміздері - К. Юнг пен ізбасарлары; тарау «Даралану. Рухани өсудің жалпы схемасы» - Мари -Луиза Фон Франц;

Көркем әдебиет:

2. А. Сабковский. Геральт туралы дастан;

3. Exo хроникасы. «Арварохтан келген кеме және басқа заттар» әңгімесі - М. Фрай;