ЖЕК КӨРІНІС

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Адамдарды сыни бағалау - менің бұрынғы клиентім Вера *-ның әдеттегі тәжірибесі. Мен Вераның бесінші терапевтімін. Ол алғашқы екеуін үнсіз және ескертусіз қалдырды. Үшіншісі жанжал шығарды, этика комитетіне жүгінемін деп қорқытты, ал кек алу үшін, жеткілікті мөлшерде қанағаттанушылықпен, соңғы сессияға ақы төлемеді. Төртінші, «бұл қуырылған иісті» сезініп, Верадан бас тартып, тәжірибелі мамандарға жүгінуді ұсынды. Мен «тәжірибелі маман» болып шықтым. Алғашқы кездесуде Вера дереу өзінің емдік шытырман оқиғаларымен бөлісті, маған: «Сіз кіммен айналысып жүргеніңізді түсіндіңіз бе?»

Сенім - бұл көптеген әрекеттері дәстүрлі түрде байланыстың бұзылуы тұрғысынан сипатталған адам. Вера үшін адамдар ол өскен жақындары сияқты қауіпті, сатқын, алдамшы және табиғи емес. Ішінде Вера қатты қорқады және үнемі басқаларды басқаруға тырысады, осылайша оларды қауіпті етпеуге тырысады. Сенімді шамадан тыс бақылау әркімге және барлық нәрсеге кінәлі болу үрдісінде, сондай -ақ адамға өмір сүру үшін қол тигізу шеберлігінде көрінеді, оны ұятқа қалдырады.

Жақын қарым -қатынаста осалдықты болдыртпау үшін Вера қорқынышты бағдарламалар таратады: «Менде сізден бұрын төрт терапевт болды, сіз шынымен де осы құнсыз жеңілгендердің қатарына қосылмайсыз деп ойлайсыз ба?» «Сәтсіз терапия» туралы айту кейде қарапайым жеккөрушілікті тудырады - бұл терапевтті қорқынышты етеді және қиын клиентке капитуляциялайды. Вера өз өмірінде қандай да бір апатты шексіз болжай отырып, басқаларға тойтарыс береді, осылайша олардың эмоционалды жағдайын нашарлатады және осылайша оларды одан алыстауға мәжбүр етеді. Үлкен Вераның Өзі жеңісті сезінді: «Бұл ақымақтар, шындықпен бетпе -бет келмесе де, менің махаббатыма лайық емес», менсінбейтін Меншікті: «Мен олардың махаббатына лайық емеспін» алды.

Вераның нарциссистік жарақаты оған субъективті түрде қабылданған әділдік пен ақиқаттың объективті ақиқат екендігі туралы жалған сенімін дамытуға мүмкіндік берді. Вера қарым-қатынасты әділеттілікке жеткізу үшін қиялдағы наразылықтар, адамдардың жалпы бақылауы, өзін-өзі түсіндіретін мимика мен қате түсініктерді үнемі қолданған.

Вера өзіне жамандықпен қарады және бала кезінен көңілі қалды, бұл ақиқатты көтере алмау көңілсіздіктің басқа адамдарға әділетсіз берілуіне айналды. Вера үнемі «аққұба» іздеді - бұл терапевт, такси жүргізушісі, әріптесі, тәрбиеші, саясаткер немесе блоггер болуы мүмкін. Ата -ананың жеккөрушілігін Вера ассимиляциялайды, сондықтан оны біреуге бағыттау қажет, өйткені оның ішкі заттарды жек көру шабуылына төтеп беру мүмкін емес.

Маған деген өшпенділіктің ең маңызды нұсқаларының бірі - мені күшсіздіктен азап шегуге және менің шатасуымнан ләззат алуға ұмтылу. Мені қорлауға деген ықылас ақыры келесі форманы алды. Вераның ауысуы менің күш -жігерімнің айқын агрессиясында және құнсыздануында көрінбеді, керісінше, ол «менің күш -жігерім мен күш -жігерім үшін ризашылығын білдірді»: «Мен сенің маған қалай көмектесуге тырысқаныңды түсінемін, бірақ, шамасы, ештеңе істеуге болмайды Менімен бұл пайдасыз, жетекшілік етпейді »,« Мен сені тастап кетпеймін, мен қаламын, мен сені зорлықпен қорқытпаймын, сеанстар үшін үнемі ақша төлеймін - бірдеңе жасауға тырысқаныңа қаншалықты бақытсыз екеніңді қара ». Вера басқаларды қасақана азаптаған кезде олардың қайғы -қасіретін елестете алатын керемет қабілетке ие. Вераның басқа адамдардың эмоцияларын түсінуінің қараңғы жағы болды, өйткені олардың әрқайсысы өзінің азаптауларын жасады, өйткені ол басқа адамдардың сезімдерін жақсы біле алды. Бұл кезде мен шынымен де депрессияға ұшырадым және менің сезімдерім сенімсіздіктің маңызды еместігіне, үмітсіздігіне және жеткіліксіздігіне ұқсас болды деп ойладым, мен оның сенімсіздігіне де, махаббатқа да лайықсыз құнды бейнесіне айналуға мәжбүр болдым. бірақ тек қана үлкен менмендіктен туындайтын өкініш.. Басқаша айтқанда, Вера өзінің адам төзгісіз жақтарын көрсетіп, менің жағдайымды қоздырды.

Вера тереңдікте сүйіспеншілікке мұқтаж болды және жақындықты аңсады, бірақ дәл солай қажет болды және оны жойғысы келді. Кернберг жеккөрушілік әсерін талдауда былай деп жазады:

«Жек көрудің экстремалды нысаны физикалық түрде жоюды талап етеді және оны объектінің өлтірілуінде немесе түбегейлі девальвациясында көрсетуге болады, ол көбінесе барлық объектілердің символдық жойылуында өз көрінісін табады: маңызды адамдармен барлық ықтимал қарым -қатынас ». Әрі қарай: «Қарабайыр жеккөрушілік басқалармен қанағаттанарлық қарым -қатынасқа түсу қабілетін жоюға ұмтылу түрін алады және бұл қарым -қатынаста құнды нәрсені білуге мүмкіндік береді. Шындық пен қарым -қатынасты тығыз қарым -қатынаста жою қажеттілігінің негізгі себебі (…) объектіге, әсіресе мұндай жеккөрушілікке ие емес объектіге бейсаналық және саналы түрде қызғаныш ».

Вера меннен алған нәрсені жоюға тырысты, дәл мен оған шынымен көмектесіп жүргенімді сезгенде, бұл оның дұшпандық билігінің әрекеттері болды, ол оның емдік көмек алуға тырысуын әр кезде болдырмады, оған кез келген қарым -қатынасқа түсуге тыйым салды. деструктивті.

М. Клейн нарцистикалық патологияның маңызды сипаттамасы ретінде жақсы затқа қызғанышты көрсетті. Бұл қызғаныш адамның өзіне қызық нәрсе үшін сезінетін жабайы қызғаныштың барлық қорқынышын сезінбеу үшін өзінің қызғаныш туралы түсінігін жою қажеттілігімен қиындатады. Жеккөрушілік - бұл бірінші кезекте көңілін қалдыратын объектіге деген жеккөрушілік, сонымен бірге бұл - сүйіспеншілік күтілетін және үмітсіздік сөзсіз болатын сүйікті және қажетті объектіні жек көру. Барлығы немесе ештеңе қағидасын ұстану арқылы басқалар бас тартылады, өйткені олардың бәрі жетілмеген және қауіпсіз болуға кепілдік берілмейді.

* Аты өзгертілді. Клиенттердің барлық жарияланған жағдайлары екі жыл бұрын терапияны аяқтағаннан кейін клиенттердің келісімімен жарияланады.