Компьютерлік ойынның адам өміріндегі рөлі

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Автор: Ткачев Сергей - біздің оқырман (психолог емес)

Компьютерлік ойындар әдетте феномен ретінде белгілі, бірақ адамдардың бұл құбылысқа көзқарасы әртүрлі. Кейбіреулер бұл ойындарды «уақытты жоғалту» деп санайды, басқалары - «шындықтан қашу», үшіншілері - «ойын -сауық». Төртіншіден, бұл хобби, ал кейбіреулер үшін бұл ойын ашылу, ашылу және керемет, қалаған саяхат болуы мүмкін. Мүмкін, тіпті өзіме де. Мүмкін, бұл көпшілікке де қатысты, соның ішінде олармен әлі де аз таныс (мысалы, оларға алдын ала ойлаудың әсері болғандықтан).

(Міне, мен бұл рефлексиялар менің көзқарасым екенін атап өтемін. Басқаша айтқанда, бұл менің ойымша. Басқа біреу басқаша ойлауы мүмкін. Бәлкім, былай жазған болар еді: «бұл біреуі осылай деп есептейді, ал екіншісі басқаша деп есептейді» үшіншісі екеуімен де келіспейді, бірақ … «Метафизика» Аристотельдің өзі және онда әлем құрылымының негіздері тақырыбымен айналысқан.

Мен сондай -ақ «менің көзқарасым» сөздері «менің ақиқат» болған кезде бірден бас тартатын кішіпейіл пікірімді білдірмейтінін ескеремін. Жоқ, бұл көзқарас менің тәжірибемдегі тәжірибеге, менің бақылауларыма негізделген және мен осы тәжірибеге негізделген өз пікірімді әділ және дұрыс деп санаймын. Сонымен қатар, басқалар) әр түрлі тәжірибе мен тәжірибеге ие болуы мүмкін және талқыланатын нәрсеге басқа қырынан қарауы мүмкін, сондықтан оның жалпы көзқарасы мен пікірі басқаша болуы мүмкін. Әр түрлі тәжірибелер мен көріністер талқылауды ынталандыруы мүмкін, мен оларға ашықпын.

Мен де айтайын, бұл рефлексиялар бәрін қамтитындай көрінбейді. Керісінше, оларды ашылатын және артында әлем көрінетін есікке теңеуге болады. Сіз бұл толықтырулар мен кеңейтімдерді қолдануға болатын белгілі бір көлем деп айта аласыз - мүмкін, бұл бастапқы көлемнен едәуір асып түседі.)

Сонымен, компьютерлік ойындардың әсерінің әр түрлі аспектілері туралы не айта аламын?

Бұл әсердің бірінші жағын мен «уақытты бөлісу» деп атаймын. Негізінде, бұл ойындардың зиянды немесе ауыр екендігінің пайдасына ұсынылған негізгі аргументтердің бірі. Дәл осы себепті ойындарды «уақытты босқа өткізу» немесе «шындықтан қашу» деп атайды. Бұл не болады: адамның назары бұрын «қарапайым» шындыққа аударылған (мысалы, қиялдың өзіндік шындығын жасайтындықтан жеңілдету - және әрқашан, соның ішінде компьютерлік ойындар болмаған кезде де).), ішінара ойынның шындығына және ішінара ғана - негізгі «үйреншікті» шындыққа беріледі. Сонымен қатар, ойынға көп көңіл бөлінетіні, ал «қарапайым» жағдайда адам өзін тамақпен және ұйқымен ғана қамтамасыз ететіні белгілі болуы мүмкін. Бірақ бұл экстремалдылық, ал шектер жиі шектеулі, өйткені, екінші жағынан, қиялдан бас тартатын адам (яғни, жалпы «шындықтан қашудан» аулақ болуға тырысады - нәтижесінде өзін тек қана байлап қояды). тәжірибе кеңістігінің бір бөлігі, ол басқаша болып көрінуі мүмкін және танылуы және әлдеқайда үлкен көлемде көрінуі мүмкін). Жоғарыда айтылғандар әр «шындықтан қашу» жаман емес деген ойды түсіндіреді, өйткені, екінші жағынан, бұл оның бұғаулары мен шектеулерінен арылу. Әрі қарай, адамның назарын «негізгі» шындық пен ойын шындықтары арасында бөлу мүлде жаман емес және әрқашан жақсы емес, қаншалықты жақсы, не жаман, және нені өлшеудің сақталуына байланысты екенін дәлелдей аламыз. шығындар мен сатып алулардың арақатынасы туралы (ойындардан болған шығындар санына, ең алдымен, уақыт пен жетілмегенді қосуға болады - жалпы әлемде, ойындардан сатып алу туралы сіз өзіңіз туралы ойлай аласыз, бұл да солай. төменде талқыланады).

Екіншіден, мен компьютерлік ойынның психотерапевтік рөлі туралы айтқым келеді (және, ең алдымен, кейіпкердің, жауыздың, көрнекті адамның, төменнен адамның рөлін сезінуге болатын айқын рөлдік ойындары бар ойындар). қоғамның, басқа нәсілдің немесе тіпті табиғаттың жаратылысы - ойынның мүмкіндіктеріне байланысты негізінен кез келген адам). Негізгі тезистерді айтпас бұрын, мен компьютерлік ойындарда адамдар қатыгездікті «үйренеді», өлтіруді үйренеді, содан кейін оны «негізгі» шындыққа айналдырады деген пікірге тоқталамын. Бірақ тағы бір пікір бар, ол ойында адамдар қатыгездікті жүзеге асырады және бұл «негізгі» шындықта олар қатыгездікті аз түсінетіндігіне әкеледі. Бұл екі пікірдің қайсысы дұрыс - мен сенімді түрде айта алмаймын, бірақ маған екіншісі басымырақ көрінеді: егер белгілі бір қажеттілік ішінара қанағаттандырылса, онда біраз уақытқа дейін бұл қажеттілікті қанағаттандыру ниеті пайда болады. аз, ал егер белгілі бір импульске ерік берілсе, онда ол қандай да бір жолмен өз энергиясын сарқып, азаяды немесе толығымен өледі. Сонымен қатар, ол енді адамды қандай да бір әрекетке итермелейтін күшті болмауы мүмкін. Бұл мәселеге қатысты мен ойында өлтіру мен шынайы өмірде өлтіру психологиялық тұрғыдан мүлде өзгеше деген пікірмен кездестім.

Олар әр түрлі ма, әлде өте жақын ма, олар «қарапайым әлемдегі» ойынның қатыгездігін азайтады немесе әлі де көбейеді - бұл мәселе әлі де талас тудырады, бірақ ойын таңдау тәжірибесі мен сезімдерді береді дегенге ешкім таласпайды. бұл таңдауды жасаған адамның. Мысалы, ол адамға зұлымдық пен жақсылықты таңдауға мүмкіндік береді (біз оларды таңдайтын адам жамандық пен жақсылық деп санайды). Адамда бұл зұлым әрекетті жасауға және осы мінсіз таңдауда өзін қалай сезінетінін білуге, зұлымның рөлін көруге мүмкіндік бар. Білім бермейтін тыйымның орнына ол бұл білімді алады - өзі туралы және өзіне не керек. Бұл неге әкелуі мүмкін? Мысалы, адамға бұл зұлымдық (немесе «зұлымдық») екенін түсінетініне - дәл оған қажет нәрсе. Немесе керісінше - бұл қажет емес. Екінші жағдайда, шектеулі тыйым салудың орнына, адамда бұл зұлымдыққа деген ұмтылыс болмайды және бұл зұлымдыққа бұл зұлымдық тыйым салынғандықтан емес, оны қаламағаны үшін жасамайды. Яғни, шектеулер жойылды, бірақ адам белгілі бір «орындарға» бармайды, өйткені олар оған «жағымсыз» және «оның емес». Осылайша, айтылған екінші жағдайда, ойынның арқасында адам өзінің мейірімділігін түсініп, ізгі істер жасауды қалайтынын түсіне алады, содан кейін оларды міндеттер шеңберінде емес, терең ниетпен жасайды.. Ойын адамға өзінің қажеттіліктерін терең түсінуге мүмкіндік береді (және қажетсіз, ол өмірден аулақ болатын және шығаратын).

Ойында адам алдымен өзіне ұнайтын нәрсені (көретін мінезіне немесе жаратылысына тән қасиеттер тұрғысынан, қоғам құрылымы, атмосфера тұрғысынан) кездестіре және көре алады, содан кейін оған ие болады. білім (ол мұны қалайтынын және бұл оған жақын екенін білдіреді) - осының мәні белгілі бір дәрежеге жеткенде, ол оны өз өміріне енгізе бастайды (және өзінің де).

Дегенмен, ойын күштің кейбір тәжірибесін бере алады. Көбінесе адам пирамиданың түбінде орналасады немесе ол оның төбесінен өте алыс орналасқан; егер ол қыңырлықпен ол жаққа көшсе де, ол қалаған нәрсеге қол жеткізуге дейін көп уақыт кетеді. Ал оған деген шөлдеу қазір. Ойын оны қанағаттандыра алады, оны билеуші ретінде сезінуге мүмкіндік береді (сол шындықтың құдайларының бірінің рөліне дейін), осы позицияның ерекшеліктері мен нюанстарын білуге, ол беретін ләззат алуға, ол туралы білуге болады. ол қатысатын жұмысты (билеушіге не керек), осы жұмысты орындауды үйреніңіз (туындаған қиындықтарға жауап беріңіз, бағынышты домен құрыңыз және ұйымдастырыңыз). Ойын олардың билікке деген қажеттілігі туралы түсінік бере алады, ол қаншалықты, қаншалықты «сенікі». Ол сондай -ақ адамға қажет биліктің түрі, басқалармен қарым -қатынас түрі туралы түсінік бере алады, бұл оған, мысалы, тиранның рөлін немесе «теңдердің арасында бірінші» рөлін қолдануға мүмкіндік береді.

Ойын сонымен қатар таңдаудың үлкен рөлін көрсете алады, өйткені әр түрлі таңдау әлемнің әр түрлі жағдайларына және кейіпкерлердің өміріне әкеледі (соның ішінде «басты кейіпкерді»), мүмкін, «ештеңе» деген тіркес пен позицияға күмәнмен қарауға болады. бізге байланысты ». Ойын кейіпкердің әр түрлі жағдайларға араласуының көріністері арқылы, оның жетістіктері арқылы бәрі бізге қаншалықты тәуелді екенін көрсетеді. Қойылған таңдауға сәйкес мақсатқа жету құралдарын іздеуге үйрететін ойындар да бар (яғни таңдалғанның әр нұсқасы үшін таңдалғанға жетудің әр түрлі әдістері әлі де бар), табандылықты, тапқырлықты көрсету., тапқырлық, креативтілік, бұл ізденісте - және адамға айналаңыздағы әлемді және сіздің өміріңіздің оқиғаларын жасауға болатын тәжірибе беріңіз, бәрі дұрыс емес екеніне қайғырмаңыз, керісінше жасаңыз. Саясатқа деген көзқарас жақын, мен оны бөлек айтқым келеді. Кейбір ойындар адам - «қарапайым» - белгілі бір тұлғалардың іс -әрекеттерінің көрермені ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік қатысушылар мен болашақты анықтайтын белсенді қатысушы бола алатынын түсінуге мүмкіндік береді. Алдымен сіз «Мен кіммін? - иә, ешкім », және өз ұстанымын жариялауға батылы барады. Мен үшін «саясаткер» мен «қарапайым адам» арасында ешқандай айырмашылық жоқ екеніне көзімді ашқан басқаларға қарағанда, мұндай ойын басты рөлдегі «айдаһар дәуірі: шығу тегі» жарқын ойыны болды., Сұр Гвардиялардың маңызды тәртібінің мүшесі, сюжетте, басқалармен қатар, тақ мұрагері туралы мәселеге әсер етеді (дворян өкілдерінің кездесуімен үлкен сахна). Басқаша айтқанда, кім патша немесе патшайым болады (нұсқалардың бірінде жолдас пен серік билеуші болады). Мен ойынның «біз» («қарапайым адамдар», «адамдар») мен «олар» (саясаткерлер, билеушілер, тамаша, көрнекті адамдар, тіпті адамдар емес) арасындағы тұңғиық сезімін қалай жеңілдететініне тоқталғым келеді. дамудың жоғары деңгейінде) … Иә, ойын айырмашылықты сақтайды, бірақ сонымен бірге олардың арасындағы байланысты түсінуге мүмкіндік береді, айталық, топтар. Өйткені, ойынның басындағы кейіпкер көбінесе «қарапайым» адам. Көбінесе, ол дамиды, әлемнің дамыған тұлғаларымен қарым -қатынас жасайды және ақырында көрнекті адамдар қатарына қосылады, «қарапайым адамнан» «сол жаққа» барады. Ойын «біздің біріміз» «солардың бірі» бола алатынын көрсетеді. Және бұл көрінгендей мүмкін емес, бірақ оны шындық мойындайды. Тек ойын ғана емес (және жалпы алғанда, ойын шындығында кедергілер біздің салыстырмалы түрде тыныш, тыныш және тоқырау әлемдегіге қарағанда әлдеқайда ауыр, қиын және қауіпті).

Мен айтқым келетін келесі аспект - модельдеу. Мұнда көптеген ойындардың рөлі жалпы фантастика мен фантастиканың рөліне ұқсас. Ойындар әдеттегіден өзгеше әлеуметтік құрылымның үлгілерін, басқа ақылды нәсілдермен байланыс сценарийлерін, әр түрлі «болашақ әлемдерін», балама тарих әлемдерін, әр түрлі реттелген әлемдерді (әр түрлі ережелері бар модельдеу әлемі: Pandora'дан) алып жүруі мүмкін. сиқыр күші көрінетін қиял әлеміне төмен тартылыспен). Соңғысы жағдайында модельдеудің ауқымы әсіресе кең - мистикалық және сиқырлы ерекшеліктерінің алуан түрлілігі бар әлемдер болуы мүмкін.

Ойынның тағы бір рөлі соңғы аспектке қосылады - күнделікті өмірдің бұғауынан және таныс және таныс шындықтан құтылу рөлі. Бұл жағдайда ойындардың рөлі қиял мен қиялдың рөлімен бірдей (және қиял да ойын әлемін жасайды). Ойын адамға тек «бұл» ғана емес, сонымен қатар «бұл» береді, сонымен қатар, басқа нұсқалардың болуы мүмкін екенін көрсетеді, басқа нұсқаларда болуға және әрекет етуге мүмкіндік береді, опция туралы түсінікті өзгертеді. «Негізгі шындық». Мысалы, басқалармен салыстырғанда, «қарапайым шындықтың» бұл нұсқасы қандай да бір мағынада сұр, әлсіз, «бітелген шеттер», «табалдырық» болып көрінуі мүмкін, ойын ең жақсы деңгейге көтере алады (авторы) ойыншының мүмкіндіктерінен әлдеқайда жоғары жаратылысты көрсету немесе технологияның немесе сиқырдың арқасында тұрғындары біздің әлемнің тұрғындарына қарағанда әлдеқайда көп мүмкіндіктері бар әлемді көрсету арқылы). Менің ойымша, егер адамда әлдеқайда жақсы нәрсеге деген ұмтылыс болса және бұл туралы жақсы түсінік, сезім болса, бұл өте жақсы. Адам бұған жақсырақ келеді немесе, кем дегенде, оған баратын жолмен жүріп, біраз уақыт бойы жүреді деген үміт бар (және ол жеткен жерде ең жақсысы болады).

Сонымен қатар, ойын арқылы адам бір нәрсемен таныса алады, бір нәрсені немесе белгілі бір аймақты ашады, бір нәрсеге шабыттандырады. «Ассасин Крид» адамдарды тарихты зерттеуге және паркурмен айналысуға шабыттандыра алады, «Mortal Combat» - жекпе -жек өнері, «Мифология дәуірі» - мифтерге деген қызығушылықты оятады. Соңғы тармаққа қатысты, ойын автордың («халықтықтан» айырмашылығы) мифологиясының түсінігін енгізе алатынын қосуға болады - мысалы, «Үлкен орамалар» ойындар сериясында (Тамриэль мифологиясы). Сондай -ақ, ойын адамды жаңа және қызықты нәрсеге итермелеп қана қоймайды, сонымен қатар (кейіпкерлер көрсететін сынып бойынша) шығармашылықты көрсетуге және өзі айналысып жүрген саланың әлдеқайда жоғары деңгейіне назар аударуға шабыттандырады. Адамның не істейтініне және оның өмір салтына оның қандай ойындар ойнағаны, қандай образдар ұнағаны әсер етеді деп айта аламыз.

Ойынның келесі аспектісі - көркемдік. Менің ойымша, кейбір ойындардың қандай да бір түрде өнер туындысы болып, әсер қалдыратыны, тривиальды емес әңгімелер мен образдар енгізетіні туралы даудың болуы екіталай. Осыған байланысты сіз көптеген ойындар туралы айтуға болады, бірақ мен «Мәңгілік тіректер» туралы айтқым келеді, онда басты кейіпкер әлем тұрғындарының өткен өмірінен суреттер көреді, онда маңызды рөл ойнайды. құдайлардың жеңілген патшайымының қызметшісі, ол есте сақтаудың өмірге келуінен дағдыға дейін сақталатын және жоспарлары ғасырларға созылуы мүмкін. Жарық пен қайта туылу құдайы қай жерде өлтірілді, ал жансыз балалар дүниеге келді, бұл өлтірілген құдайдың қарғысына жатады (бірақ шын мәнінде оны жоғарыда аталған министр жасаған). Арнайы сиқыршылар-ғалымдар жанды зерттейді, ал оларды зерттейтін арнайы ғылым мен өнер бар. Басты кейіпкердің серіктерінің бірі - солтүстік тайпадан шыққан аңшы қыз, ол қайтыс болған тәлімгерінің жаңа түрін іздейді және ақырында бұл жануар болған (ол кезде басқа жануар өлтірген) табылды). Егер басқа серігі, эльф -сиқыршы, өзінің бұрынғы әйелдік психикасында жаңа жетістіктерді бастан кешіреді, ол әйел болған, сонымен қатар ыңғайсыз сипатта, ол ыңғайсыздыққа ұшырайды. Сонымен қатар, мен «басты жау» жоқ, бірақ финалда кейіпкер өзінің әрекеттерінің белгілі бір салдарын болдырмауға тырысқанда, оның бір бөлігімен кездесуге болатын Planescape: Azing еске түсіргім келеді. (шайтандық жазықтыққа көшу және батырдың «үлкен зұлымдық» салдарынан қан соғысына (немесе Ұлы соғысқа) қатысуы). Себеп пен салдардың кең ауқымды суреті көрсетілген жерде, бұрынғы әрекеттер қазір қалай анықталады, енді әрекеттер қозғалысты қалай анықтайды және әр түрлі бағытта өзгереді. Егер бөлінген бөлікпен қарым -қатынас нәзік және терең болса, кейіпкер оларды және сюжет барысында көптеген бөлшектерден тұратын немесе «өмір сүретін» сияқты көрінетін өзінің болмысының бейнесін біледі - ақыр соңында оның бір бөлігі одан бөлінген, ол өлген жағдайда мүлде жаңадан басталмайды, бірақ сол денемен байланысты болып қалады, «онда өмірге келеді». Сонымен қатар, белгілі бір себептермен ол бұрынғы барлық «сегменттерді» есінде сақтамауы мүмкін. Мәйіттерді жерлеуге және кремациялауға әкелетін жерде жадсыз өзіне келген сәттен бастап, бұл ойын басталады …

Әрине, ойын екеуін де ұсына алады. Айталық, билік пирамидасының шыңының орнына - оның дәмін толық сезінбеу үшін оның шексіз монотонды жинақталуы («айдау») (өйткені мұндай ойындардың шыңына ешқашан жетуге болмайды, сонымен қатар ойын жасамайды) бұл дәмді сезінетін жағдайлар жеткілікті). Біріншіден, мен қазір MMO ойындары туралы айтып отырмын, сондықтан мен оларды әрең ойнаймын. Менің байқауларым бойынша, адам ол жаққа «біреу» болу үшін келеді, ол үшін ол көп уақытты біркелкі әрекеттермен өткізеді. Бұл құмарлық ешқашан қанағаттандырылмайды, бірақ қызығушылық кішігірім жетістіктерге (мысалы, деңгейге көтерілуге) байланысты. Бұл ашқарақтық адамды ойын кеңістігінде үнемі ұстап тұру үшін, үнемі қаржылық сауу элементін енгізу үшін (сервер ақысы, қайырымдылық) қолданылады. Мұндай ойындарда екпін адамға бірдеңе бере алатын, оны бір нәрсемен таныстыратын, әсер ететін, шабыттандыратын өнер туындысынан адамға кетпейтіндей (және төлейтін) кеңістікке ауысады.) - дегенмен, ойындардың соңғы түрінің негізінде жатқан схемалар мен идеялар өте қарапайым. Сюжет, бейнелі, рөлдік, драмалық компоненттер, әлемді «кеңейту» және байыту әрекеті (Жердің шектеулі шындығына, ойыншы тұратын қоғамға және / немесе «затқа» қатысты) олар «қысқартылған» түрінде. Менің ойымша, мұндай ойындарға қатысты, біріншіден, жоғарыда талқыланған «уақытты бөлісу» көбінесе ойын кеңістігіне айтарлықтай қарайды, екіншіден, ойыншы олардан әлдеқайда аз алады, ал шығындар мен табыстардың арақатынасы олардың жағдайында болуы мүмкін., нөлге жақын мән немесе тіпті теріс белгі. Жалпы, мен үшін бұл - жан -жақтан қарауды ұнататын ойындар. Олар үшін хоббидің нәтижесі керемет кейіпкер мен тазартылған ойын техникасы болуы мүмкін, бірақ сонымен бірге - «қарапайым» өмірде орындалмауы, сыртқы келбетінің, денсаулығының нашарлауы (оның ішінде жеке өмірде орындалмауы, басқа түрі) ойын оған жақсы кітап сияқты жағымды әсер етуі мүмкін - мысалы, шынайы махаббатты, қарым -қатынастың жоғары деңгейін шабыттандыра отырып және сол арқылы ұмтылыстарға белгілі бір нұсқаулық орнату арқылы).

Сонымен, мен ойындардың адамға әсер етуінің (ойнаудың) мен айтқым келетін аспектілерін сипаттадым. Сізде көрсетілген ойларға байланысты өз бетіңізше қорытынды жасауға мүмкіндік бар.