Өмір ережелері. Джулия Гиппенрейтер

Бейне: Өмір ережелері. Джулия Гиппенрейтер

Бейне: Өмір ережелері. Джулия Гиппенрейтер
Бейне: «Каждый ребенок — чудо, но не святой». Юлия Гиппенрейтер о том, почему понимание лучше наказания 2024, Сәуір
Өмір ережелері. Джулия Гиппенрейтер
Өмір ережелері. Джулия Гиппенрейтер
Anonim

Бүгінде насихатталатын және көпшілік ұмтылатын құндылықтар - ақша, мансап және материалдық әл -ауқат - адамның болмысына қарағанда өте аз

БАЛАНЫ СОҚУҒА БОЛАДЫ МЫНДАЙ ЖАҒДАЙЛАР ЖОҚ. Иә, Пушкиннің балаларын қорлағаны белгілі, бірақ содан кейін бұл норма болып саналды.

БҰЛ ҒАЖАП: 1994 жылы мен «Баламен сөйлес. Қалай? », Және 20 жыл бойы ол үздіксіз шығарылды. Үздік сатушы! Бірақ бұл, әрине, мен күтпеген едім. Ешбір автор, менің ойымша, оның кітабы 20 жыл нарықта қалады деп күте алмайды. Мұны Лев Толстой да күтпеген шығар.

ЕРТЕ ОРЫС ХАЛҚЫ Психологиямен психологтарды шатастырды. сондықтан психологқа бармады. Көптеген адамдар: «Мен жындымын ба? Мен бармаймын!» Ал осы уақытқа дейін балалар қорқады. Олар ақылсыз адамды психологқа апарады деп ойлайды.

МИЗУЛИНАНЫҢ БАЛАҒА КӨРУГЕ АУЫРЛЫ ТІЛЕУІ - бұл балаларға қамқорлық емес, балаларды өз мүдделеріне пайдалану. Өйткені, балалар - қоғамдағы ең сезімтал орын.

ЖУРНАЛИСТТЕРГЕ ҚАРСЫ ӨТІНШІЛІГІМ БАР. Сіз газет алып, тақырыпты оқисыз: Балаларға зорлық көрсету. Содан кейін сіз мазмұнды оқисыз, онда сөз зорлық -зомбылық туралы емес, сыбайлас жемқорлық туралы айтылады. Бірақ сыбайлас жемқорлық пен зорлық -зомбылық мүлде басқа нәрсе және әр түрлі қылмыс. Адамдар сөздерді өте жеңіл қолдана бастады және оларға байыпты қарауды тоқтатты, бұл шындықты табуды қиындатады.

ВАСИЛИЕВА ТҮРМЕДЕН БОСАТЫЛҒАНДА және сол күні Сенцов 20 жылға сотталды, біреу бұл қоғамға шапалақ деп жазды. Ал енді олар саған шапалақ ұрды, сен не істейсің? Мысалы, мен Платонды оқимын - жағымсыз эмоцияларға берілмеу үшін. Мен өзімді сауықтыруым керек. Қалай? Мәдениет.

КҮШ БҮГІН ЖОҒАРҒЫ МӘДЕНИЕТТЕН ҚОРҚАДЫ. Өйткені мәдениет - бұл адамға қамқорлық туралы, ал билік адамға қамқорлық жасағысы келмейді. Ол өзінің тікелей мүдделерімен айналысады.

Әкем революция алдында ересек болды. Ол: «Олар« қарым -қатынас сезімі »дегенде мен ауырамын. Ол жеке, тәуелсіз болғысы келді. Бірақ ол маған қалай өмір сүруді үйреткен жоқ. Ол «сен ақымақсың, сен ақымақсың» деген сөйлеммен шектелді.

Кез келген ұят естелік пе? Мен алпыс жастан асқанда француз визасын алуға бардым. Наурыз айы болды, қар ери бастады, жол жиегінде үлкен қар көшкіні тазаланды. Мен жаяу жүремін, кенеттен мен қатты дыбысты естідім, ал келесі секундта көлік мені бүйірінен соққыға жығып, мен қар көшкініне ұшып барамын. Көліктен ер адам жүгіріп шықты, бірақ мен тез орнымнан тұрып, бірден оның бетінен тептім. Ол өте ақылды болып көрінді. Ол көзілдірігін көтеріп, уайымдап: «Қалайсың?» Содан кейін мен қатты ұялдым! Мен: «Ештеңе емес, менің жағым ғана ауырады», - деп бұрылып кетіп қалдым. Ол көлікке отырды, ал көлік елшіліктің қақпасына кірді. Мен полицейлердің қасынан өтіп: «Бұл кім?» «Бұл француз консулы». Кейін виза алып, мені үйге шақырған кезде, ол мені танымайтынына қалай көз жеткізу керектігін ғана ойладым. Бірақ бекер. Ол менің төлқұжатымды алып шығып, менің оған қатысты шағым бар ма деп сұрайды - дөрекі орыс әйелінің бетінен тепкен сыпайы және арық көзілдірігі бар интеллектуал. Бірақ құжаттарда мен профессормын, алпыс бір жастамын деп жазылған.

ҚҰЛАҒЫМДЫ ЕЛУДЕ АЛДЫМ. Содан кейін - мен Канадаға қонып Америкаға ұшқанда - мен алғашқы сырғамды сатып алдым. Бұған дейін тек клиптер киетінмін.

ЭТИКВЕТ ТУРАЛЫ БІЛЕМІН және мен басқалардың оны қалай байқайтынын байқамаймын. Жөтелу, түкіру және кір тастау жағымсыз. Кішкентай саусақты қою керек пе, жоқ па - мен мұны білмеймін және маған бәрібір.

Мен тердің иісін сезбеймін. Бұл маған белгілі бір мағынада жақын, себебі тер - бұл жұмыс немесе спорт. Шөп шабатын адам тердің иісін сезеді, бірақ мен бұл иістен ешқашан бас тартпаймын. Оған таныс нәрсе бар - психологиялық және моральдық мағынада.

БҮГІН КӨМЕКТЕЙТІН БАҒАЛАР және көптеген ұмтылатындар - ақша, мансап және материалдық әл -ауқат - адамның болмысына қарағанда өте аз.

ӨЛІМДЕН КЕЙІН АДАМҒА БОЛАТЫН ОЙЛАНБАҢЫЗ. Ең қызығы, ол тірі адамдар арасында қалай өмір сүреді. Өйткені, қайтыс болғаннан кейін біздің әрқайсымыз әр түрлі формада және әр түрлі адамдарда өмір сүруді жалғастырамыз. Лотман кітаптар жасына қарай ақылды болады деді; Мен оқыған кітап сөреде тұр, бірақ мен өмірімді жалғастырамын, және менің жасыммен бұл кітап ақылды бола бастайды. Дүниеден озған адамға да солай.

БІР ЖЫЛ МАҒАН ДИАГНОЗ БЕРДІ - РАК. Біз Нью -Йоркке ұштық, мен операция жасадым, содан кейін химиотерапия болды. Тоғыз ай бойы мен өмір бойы күрестім. Алғашында дәрігерлер менің аман қалмайтынымды айтты және маған үш ай берді. Сосын олар: «Сен кереметсің» деді - операциядан кейін бесінші немесе алтыншы күні мен жұмыстан шығарылдым, мен бірден қытай мейрамханасына бардым.

МЕНДЕ ОСЫНДАЙ СҰРАҚ ЖОҚ - ҚАЛАЙ ӨМІР сүргім келеді. Ғылымда олар кейде: қате сұрақ. Демек, бұл қате қойылған сұрақ. Менің ойымша, сіз «қанша» емес, «қалай» деп сұрауыңыз керек.

ӨМІРДІҢ КЕМЕЛДІ ФОРМУЛАСЫ БАРЛЫҚҚА ТҮРЛІ. Бұл былай болды: жиырмадан отызға дейін - күн, қар, таулар, шаңғылар, философия, алғашқы махаббат және балалардың туылуы; отыздан қырыққа дейін - үздіксіз романдар мен ғылым; қырықтан - күйеуім Алёша мен ғылым, ал алпыс жастан бастап - жаңа қызмет саласы.

МЕНІҢ НЕГІЗГІ ЕРЕЖЕМ - ТОҚТАМАУ. Барлық мағынада аман болыңыз.

ҒЫЛЫМИ ЖҰМЫСШЫ деген не? Бұл шындықты білуге тырысатын адам.

Ұсынылған: