2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Неліктен біз көптеген ізбасарларды қалаймыз? Неліктен менеджерлер, жетекші мақалалар мен ізбасарларға бағытталған стратегиялар көп?
Бүгінде адамның орындалуы екі критерий бойынша анықталады: ақша мен ізбасарлар. Адамның ізбасарлары неғұрлым көп болса, соғұрлым оған сенім артамыз.
Жақында мен ұқсас видеолардың ішінен ең көп қаралған видеоны таңдайтынымды байқадым. Алайда, менің таңдауымды сыни тұрғыдан талдай отырып, мен өз тәжірибемде көзқарастар саны материалдың мазмұнына, эстетикалық немесе ақпараттық құндылығына сирек сәйкес келетінін байқаймын.
Неліктен біз көшбасшы болуға асықпыз?
Кришнамурти бірде былай деп айтқан: Әркім өзі үшін шешім қабылдауға жеткілікті күшті сезінетін қоғамда көшбасшылар қажет пе?
Көшбасшылар өзін -өзі басқара алмайтын адамдарды бағыттау үшін қажет
Көшбасшылардың қажеттілігі, әрине, үшінші адамның дауысы өзіне қарағанда маңызды болып көрінетін қоғамда туындайды.
Біз басқа адамдарға сүйенуге дағдыланғанбыз. Біз басқа адамның бізге қалай жақсы болатынын айтуын күтеміз. Бізге ой еркіндігі бар сияқты көрінеді, өйткені күнделікті шешімдерде біз салыстырмалы түрде табысқа жетеміз: біз қай мейрамханаға бару керектігін, қай фильмді қарау керектігін өзіміз шешеміз. Қай президентке дауыс беру керек. Сонымен қатар, «мен кіммін, сарапшыға жүгінгенді жөн көремін» деген ойлау тәсілінің болуына байланысты біз өзіміздің түйсігімізді, ішкі дұрыстығымызды төмендетеміз. Біз ақылға негізделген шешімдер қабылдаймыз және дұрыс әрекет сезімін елемейміз. Сырттан хабардар етілген ақыл дұрыс әрекет сезімінен асып түседі. Бұл бізге дұрыс әрекет сезіміне сүйенуді үйретпегендіктен.
Интуиция, бәрін білетін ақылмен салыстырғанда, ұжымдық деңгейде арзандатылады. Локализациялау қиын бұл қол жетпейтін сезім біз қайда барсақ та бізбен бірге жүреді. Алайда, бізді бала кезімізден ересектерге, мұғалімдерге және өз ісінің кәсіби мамандарына сүйенуге үйрететін мәдениетте, өзімізді түсінуді үйренбеуді, өзара қарым -қатынастың тікелей тәжірибесіне сүйене отырып, байқауға және қорытынды жасауға үйренеміз. шындық - адамдардың ішкі білімі атрофияланған. Тікелей білімнің - интуицияның орнына біз ақыл -ойды, парасатты, әдеттегі даналықты, әлеуметтік ақиқатты басшылыққа аламыз. Біз мәдениетімізде дамыған шындықтарға сүйенеміз және ішкі және ішкі жақсылық пен бұрыс сезімдерімізді төмендетеміз. Көбінесе біздің ішкі біліміміз сырттан келетін «ақиқатқа» қайшы келеді. Тікелей білімнің құнсыздануы адамның жан дүниесінде оның қабілеті жоқ, жауапкершілік саласында туындайтын мәселелерді шеше алмайды деген сезімді күшейтеді.
Ішінде сіз келісуіңіз керек, сіз әрқашан дұрыс әрекет етуді білесіз. Алайда, сыртта дұрыс әрекет туралы сөйлесетін сарапшылар коалициясы бар.
Менің материалымның мақсаты - ғалымдардың пікірін құнсыздандыруға шақыру емес, олардың арасында әркімнің жеке өмірін жақсартуға қызығушылық танытатын адамдар көп. Менің жұмысымның мақсаты-сіздің жеке бейнеқосылғыңыздың, түйсігіңіздің, нақты интуицияның сырттан келген біліммен бірдей құндылыққа ие екендігіне көз жеткізу.
Біздің даму кезеңінде, алған тәрбиенің арқасында, адамның жеке дауысын басып, басқа адамдардың тәжірибесін мінсіз ұстануы заңдылық. Уақыт өте келе біздің өмір тәжірибемізде басқа адамдардың дауысы басым болады. Осы дауыстардан біз шындықты қабылдайтын фильтр түзіледі.
Басқаруға, басқаруға, әйгілі болуға жалпы ұмтылыс өзіне, жеке ақиқатқа деген жалпы сенімсіздіктен туындайды; өзінің ішкі дұрыстығымен расталған өзін-өзі қамтамасыз ете алмау. Даңққа ұмтылу - бұл қатты айқай: тыңдаңыз! Менің ақиқатым рас! Бұл біздің дұрыс екенімізді, біздің көзқарасымыздың өмір сүруге құқығымыз бар екенін дәлелдеу әрекеті.
Адамдар бізге деген сүйіспеншілігін білдіргенде, бізді қабылдаңыз, біз өзімізді өзіміз сияқты қабылдаудың жоғалған тәжірибесін аламыз. Бұл қажеттілік қалыпты болса да және адамның мотивациясы бойынша жетекші болса да, ол көбінесе психикалық сау және теңдестірілген деп атауға болмайтын білдіру формаларын қабылдайды.
Басқа адамдарды бақылауға деген ұмтылыс және олардың бізге деген көзқарасы сенімсіздік сезімінен туындайды. Біз бүкіл әлем бізге қарсы екенін сезген кезде, табиғи ұмтылыс пайда болады - өзімізді оның қысымынан қорғау. Біз басқалардың біз туралы не ойлайтынын, біз туралы не айтатынын басқарғымыз келеді. Бұл бақылаудың иллюзиясы әлеуметтік желілерде жеке басын жаппай насихаттау, ізбасарларды алу арқылы жасалады.
Мұндай қызметтің екінші жағы - сіздің имиджіңіз басқалардың көз алдында үнемі сақталуы керек. Бұл әрекеттің адамға тигізетін қысымын сөзбен жеткізу мүмкін емес.
Бұл рефлексиядан не үйрену керек?
- Көшбасшылық жақсы да, жаман да емес. Көшбасшылыққа ұмтылу - бұл біздің бүгінгі планетада болуымыздың ерекшелігі. Бұл тілек өзінің жеке көрінісінде өзінің жеке басына зиянды алаңдаушылық тудырады, басқа адамдармен бәсекелесу қажеттілігін тудырады. Нәтижесінде басқа адам бізден бөлек ретінде қабылданады: біз асып түсуге тиіс әлеуетті қарсылас.
- Көшбасшылар бар, өйткені бейсаналық қоғамда (әрқашан осылай бола бермейді) адамдар өздерін сенімсіз сезінеді, сондықтан оларды жетелегісі келеді. Біз өз өмірімізді басқаруға жауапкершілікті алатын ата -ананы үнемі іздейміз. Егер ата -ана сәтсіздікке ұшыраса, оны әрқашан қателіктерге кінәлауға болады.
- Біз ішкі компастың - интуицияның есебінен өміріміз туралы шешім қабылдауда үшінші жаққа сүйенуге дағдыланғанбыз. Мұндай мінез -құлық ішкі жанжалды тудырады және жеке жеткіліксіздік пен терең жеке кемшілік сезімін тудырады.
- Біз өз өмірімізде және бүкіл әлемде болып жатқан оқиғаларға жауапкершілікті сезінуіміз керек. Біз өзіміз тапқан шындықты көрген соң, батылдық танытып, өзімізге: иә, мен түсінемін. Осы күйден кейін мен не істеуді таңдаймын?
- Саналы белсенділікке тәрбиелеу - біздің келесі эволюциялық қадамымыз.
Міне, қазірдің өзінде көптеген адамдардың санасында орын алған бірнеше негізгі өзгерістер:
- бірінші кезекте жеке тәжірибеге сену;
- эмоцияларға мұқият, қамқорлықпен қарау, барлық эмоцияларды дене сезімдері ретінде қабылдау, олармен өмір сүру;
- басқа адамды өзінше сезіну (сананың кеңеюі);
- сананың қалыптасуы «және, және» (барлық көзқарастар - барлық ішкі «мен» - өмір сүруге құқылы, олардың барлығы біртұтас шындықтың үзінділері).
Егер жоғарыда аталған қадамдар әр адамның жеке тәжірибесінің бір бөлігіне айналса ғана, біз өзін-өзі қамтамасыз ете аламыз және өзін-өзі жүзеге асыра аламыз, ішегімізбен байланыстыра аламыз және жасушалық деңгейде білімнің сыртқы көзіне деген қажеттілікті тастай аламыз. болмыс өзіміздің ішінде.
Лилия Карденас, интегралды психолог, гипнолог, соматикалық терапевт
Ұсынылған:
Жәбірленуші мен зорлаушы - бір монетаның 2 жағы
Жәбірленуші мен зорлаушы, садист пен мазохист - бір монетаның екі жағы. Жәбірленушіде зорлаушыға тән қасиеттер бар, ал зорлаушы көбінесе жәбірленуші күйіне түседі. Біреуі екіншісіз өмір сүре алмайды. Олар кезектесіп өзгереді, осылайша азап шегудің қатал шеңберін жабады, әділдік іздейді және жазаның салтанат құрады.
Трансформациялық көшбасшылықтың психологиялық механизмдері
Ұлы адамның теориясынан трансформациялық көшбасшылық (Лао Цзы, Конфуций, Аристотель, Платон және басқа да ежелгі авторлардың жазбаларында көрсетілген). Бұл теория Т.Карлайл мен Ф.Гальтонның еңбектерінен бастау алатын белгілер теориясында ғылыми түрде енгізілген.
Белсенді қиялдағы көлеңкелі әлем
Соңғы топта белсенді қиял әдісі жаңадан шыққан көптеген жаңа адамдар болды. Олар, әдетте, рухани ресурстар қоймасына екі қақпашыға тап болды. Біз келесі жолы олардың біреуі туралы немесе адамның бетпердесі туралы сөйлесуді жөн көрдік. Міне, тағы бір қиял кейіпкері туралы әңгіме, көлеңке архетипін көрсете отырып, топта сөйлесу мүмкін болмады … Сондықтан мен өз ойларым мен әсерлерімді осында жариялап отырмын.
Көшбасшылықтың 5 қатесі
Бүгінде әрбір екінші ата -ана баласының көшбасшы болып өсуін армандайды. Оның үстіне, ол жай ғана армандап қоймайды, бірақ оның барлық мүмкін тәсілдермен (және бірден) орындалуына тырысады. «Қарапайым» баланы тәрбиелеу - бұл қылмыс деген сезім пайда болады.
Кейбір психологиялық қорғаныстың көлеңкелі жағы
Кейде айналамыздағы әлем лабиринт сияқты болып көрінеді, онда мақсатқа жету жолында анда -санда тығырықтар, опасыз тұзақтар мен өткір бұрыштар жарақат алуы мүмкін. Бұл күтпеген шығындардың азабы, жіберілген мүмкіндіктердің көңілсіздігі, нақты және мүмкін болатын қауіптен қорқу.
