ҰЯТТАН сақтанудың қорғану жолдары

Бейне: ҰЯТТАН сақтанудың қорғану жолдары

Бейне: ҰЯТТАН сақтанудың қорғану жолдары
Бейне: Контрацепция/Жүктіліктен қорғану жолдары/Эффективті және Эффективті емес түрлері. 2024, Мамыр
ҰЯТТАН сақтанудың қорғану жолдары
ҰЯТТАН сақтанудың қорғану жолдары
Anonim

Ұят-адамның өзін-өзі бағалауына қауіп төндіретін күшті әсер. Ұят сезімі саналы түрде төзгісіз болуы мүмкін, өйткені психика оны өшіретін психологиялық қорғанысты таңдайды.

Ұятқа қарсы кеңінен қолданылатын қорғаныс ашу Кейбір ашуланған адамдар әлемді басқа адамдар оларды ұятқа қалдыруға тырысатын орын ретінде көреді. Олар энергияның көп бөлігін өздеріне шабуылдан қорғауға жұмсауға мәжбүр. Олардың өмірден ләззат алуға уақыты жоқ. Ашуға толы адам басқалардан қашықтықты сақтай алады. Осылайша ол өзін ұяттан қорғайды. Бұл қорғанысты қолданудың бағасы - басқалармен байланыстың жоғалуы. Бұл ұят спиралын тудыруы мүмкін: басқалар байланыстан аулақ болғанда, ұялған адам оған бірдеңе дұрыс емес екенін сезеді, ешкім онымен айналысқысы келмейді. Одан да кемшілікті сезінген адам одан сайын ашуланады.

Терістеу кез келген ыңғайсыз сезім мен фактіден ең тиімді қорғаныс болуы мүмкін. Ұятты жоққа шығару қажеттілігі көптеген адамдардың бұл сезімді білмеуінің жалғыз себебі болуы мүмкін. Бас тартудың мәні - қауіпті сезімді жүзеге асырудан сақтау. Бас тарту әсіресе ұят кезінде тиімді, себебі ол орталық сәйкестілікке қауіп төндіреді. Бірнеше адамдар өздерінің жеке басының қауіп -қатеріне оңай төтеп бере алатындай күшті және сенімді адамдар; бас тарту оны масқара кезінде жоюға болады.

Физикалық шегіну - ұятты болдырмаудың ең тікелей әдісі. Адамдар «географиялық қашу» әрекетін жасай алады, қаладан қалаға ауысады, бір ұйымнан екінші ұйымға ауысады. Әр жолы адамға бәрін қайтадан бастауға мүмкіндік туады - күдік туындағанға дейін жаңа таныстар оған пайда әкеледі және оған құрмет пен сеніммен «қарайды».

Физикалық күтім қарапайым қашуға қарағанда әлдеқайда талғампаз болуы мүмкін. Көзге тигізбейтін адам қазір шыдай алатын байланыс қашықтығын өзгертеді. Дәл осылай, ата -анасы ұрысып жатқан кезде айналатын бала да, бүйірден бұрылып, бейімделіп, ұят сезімін барынша азайтуға тырысады. Мұндай жалтаруды көріп, оларды бағынбау деп түсіндіретін ата -аналар: «Мен онымен сөйлескенде, менің көзіме қараңдар» деп талап етеді, бұл баланың ұяттығын едәуір арттырады, өйткені қазір ол ішінара бас тарту түрінде қорғалмаған.

Шығу әдетке айналуы мүмкін. Мұндай жағдайда адам өмірдің аса қауіпті жақтарынан, ұятқа қауіп төндіретін жақтарынан қашып кете бастайды. Басқа адамдардан алшақ болу қабілеті дамиды. Кейбір ұялған адамдарды эмоционалды түрде достары мен туыстары қабылдамайды деп санайды, ал шын мәнінде олар бас тартудан және тастап кетуден қорқатындықтан оларға жақындауға қорқады. Олар басқалардың өз кемшіліктерін жақыннан көре алатынына сенімді, сондықтан олар алыстағанда ғана қауіпсіз бола алады.

Көрінбеу - ұялудан құтылу қажеттілігін қанағаттандырудың тағы бір әдісі. Ұялған адамдар мұндай сезімдерден қорғануға тырысқанда, қорлау сезімін білдіретініне үйренеді, олар үшін ең қауіпсіз позиция - «көрінбейтін» болу деген қорытындыға келеді. фон Олар өздеріне назар аударудан бас тартады, сахна артындағы өмірді қалайды. Бұл адамдар назар аудармау үшін бәрін жасады, оның ішінде оң назар аудару үшін барлық жолдарды кесіп тастады, осылайша олардың мақтаныш сезімін сезіну мүмкіндігі аз. Олар бірдеңе дұрыс емес екеніне сенімді болып қалады және фонда жасырынуды жалғастырады.

Ұятқа қарсы тағы бір қорғаныс - бәрін мінсіз орындау, яғни. перфекционизм … Ұзақ уақыт бойы ұялатын адамдар жиі сәтсіздікке қатысты ақылға сыймайтын қорқыныш сезінеді. Себебі, олар қателерді қарапайым адамдардың күнделікті өмірінің бір бөлігі ретінде қабылдай алмайды. Ұятқа сезімтал адамдар кез келген сәтсіздікті, тіпті кішігірім қатені өздерінің сәтсіздіктері мен төмендігінің дәлелі ретінде түсіндіруге бейім. Әр қате адамға өткендегі көптеген қателіктерді еске салады, сондықтан оның кемшілігі оған айқын болады. Ұзақ уақыт бойы ұялған адам онда адам орны жоқ деп санайды, ол өзінің шынайы болмысын ешкім көре алмауы үшін босаңсудан аулақ болуға міндетті. Мұндай адамдар «орташа» болуға шамасы келмейді, себебі олар «орташа» ұғымын қабылдамайды; олар ойлағанның бәрі керемет немесе қорқынышты. Ұялған перфекционист күтпеген сәтсіздіктер мен кейінгі ұят қорқынышымен тұрақты өмір сүреді.

Перфекционистер ұятқа шыдай алатын шекті қабілетке ие, сондықтан олар оны болдырмауға үлкен энергия жұмсайды. Ұялған перфекционисттің мінез -құлқы ішкі ұяттың басталуын кешіктіреді. Олардың әрбір жетістігі «алаяқ» сезінбеу үшін жаңа табысқа деген қажеттілікті күшейтеді. Негізгі мәселе - ұялған адам өзін қабілетсіз деп санайды.

Ұялған перфекционист жоғарыда сипатталған динамика туралы ішінара хабардар болуы мүмкін. Перфекционизм теріске шығарумен ұштасқанда, адам өзінің терең жасырылған әлсіздігін бұлыңғыр түрде ғана сезіне алады. Ол өзінің мінез -құлқын дұрыс деп санауы мүмкін және оның аз стресстік өмірден ләззат алу мүмкіндігі жоқ екенін түсіне алмайды.

Ұятты болдырмаудың келесі жолы - тәкаппарлық.… Тәкаппарлық - ұялған адамның өзін жоғарылатуға тырысуы. Тәкаппар адам өзін-өзі бағалау сезімін көтерілген күйде ұстау үшін өзінің ұяттығын көрсете отырып, сыртқа маневр жасайды. Ол айналасындағылардың барлығын жек көре алады, оларға лайықсыз, әлсіз және бір жағынан кемшілік ретінде қарайды. Ол өзінің ерлігі мен талантымен ісінеді. Менмендіктен қатты ұялған адам өзінің ұят сезімін басқа әлемге беру арқылы өзін жақсы сезінудің жолын тапты, басқалардың оған үлкен құрметпен қарауын және тіпті қорқуын күтеді. Ұяттың адам төзгісі келмейтіні соншалық, ол ұятсыздық пен ұятсыздыққа айналады, оның артында тәкаппарлықтың қорғаныс тосқауылының артына жасырылған «дөңгелек ұят» жасырылады. Тәкаппар, ұялған адам өзі мен басқа адамдардың арасына қабырға тұрғызады, олар тек қана осы қабырғаға назар аударуды талап етеді, ал оның артындағы шынайы адамға емес, қатты ұялған және әлсіз. Мұндай адам өзінің айбынды адамының алдында құрметтеуді, таңдануды және қастерлеуді талап етеді. Тәкаппарлық, теріске шығарумен бірге, салынған сурет пен істің нақты жағдайы арасындағы сәйкессіздікті жүзеге асыра алмауды қамтамасыз етеді.

Тәкаппар қорғаныспен тығыз байланысты қорғаныс көрмесі (лат. expeeo - көрмеге қою, көрсету), қанша парадоксалды көрінсе де. Бұл қорғанысты қолданатын адам, шын мәнінде, ұятсыз болып көрінеді. Мұндай мінез -құлықтың нұсқалары тым түпнұсқалық киінуден және «шок» туралы сөйлеуден жыныстық азғындыққа дейін болады. Бұл нұсқалардың ортақ қасиеті - адам әдептілік пен қарапайымдылық туралы әлеуметтік ережелерді елемейді.

Барлық балалар өздерінің назарында болғысы келетін, бірақ бас тартудан және тастап кетуден қорқатын кезеңнен өтеді. Ұят көру қажеттілігі мен көріну, шабуыл жасау қаупі арасындағы осы шиеленістен дамиды. Эксгибиционизм бұл қақтығысты ерекше түрде шешеді. Естен танған деңгейдегі адам өзінің назарында болу арқылы ғана қауіпсіз екенін шешеді. Оның басты қорқынышы басқаларды білмеуге айналады, сондықтан ол үнемі көз алдында болу үшін бәрін жасайды. Нарциссистік батпаққа батқан ол өзіне басқа орын таба алмайды, егер бұл жер ғаламның орталығы болмаса.

Ұсынылған: