Психология тұрғысынан «пара беру» әлеуметтік феномені туралы

Мазмұны:

Бейне: Психология тұрғысынан «пара беру» әлеуметтік феномені туралы

Бейне: Психология тұрғысынан «пара беру» әлеуметтік феномені туралы
Бейне: Пәні: Психология. Сабақтың тақырыбы: Темперамент. 2024, Мамыр
Психология тұрғысынан «пара беру» әлеуметтік феномені туралы
Психология тұрғысынан «пара беру» әлеуметтік феномені туралы
Anonim

(Д. С. - Дамиан Синайский; I - сұхбат алушы)

С: Ресейде параның орташа деңгейі бір жыл ішінде 75% -ға өсті деген ақпарат жарияланды. Қазір бұл шамамен 330 мың рубль - орташа пара. Әрине, сомалар әлдеқайда көп, себебі «палатадағы орташа температура» осылайша есептеледі. Ал заңды тілде параның өзіне өте қызықты атау бар: «заңсыз сыйақы». Яғни, адам бір жағынан заңды бұзады, ал екінші жағынан, біреуге алған қызметі үшін алғыс айтады. Ал тосқауылдың қарама -қарсы жағында тұрған адамдар мұнда қалай сезінеді? Әділетсіздік немесе әлем осылай жұмыс істейді, біз осы жолмен жүреміз бе? Соманың өзі қызықты. Өйткені Ресейдегі орташа жалақымен - кенеттен, мұндай сома. Ол әсерлі, әрине. Мысалы, мұндай соманы ешқашан қолында ұстамайтын қарапайым адамның эмоциялары мен ойлары қандай?

D. S.: Иә, Лариса, мен толық келісемін. Өкінішке орай, біз өткен ғасырлардан өттік. Біздің бас тарихшы Карамзиннен: «Ресейде жағдай қалай?» «Олар ұрлайды», - деп жауап берді ол. Сондықтан, шын мәнінде, біреу ойлайды, бірақ мен бұл түсіндірумен келіспеймін, бұл біздің ұлттық рухымыздың, ұлттық мәдениетіміздің ерекшелігі дерлік - парақорлықтың элементі. Жақсы терминдер болды, мен оларды да енгізуге болады деп ойлаймын: жымқыру, сараңдық, парақорлық, яғни ұрлық. Яғни, мұнда меніңше …

Q: Сізге терминдерді ауыстырудың қажеті жоқ па?

D. S.: Иә. Әйтеуір әктеудің қажеті жоқ, жұмсартудың қажеті жоқ - ұрлық, жымқыру. Ең нашар нәрсе, сіз айтасыз, 300 мың - бұл «орташа температура». Яғни, бір жағынан, тергеушіге 8 миллиард немесе губернаторға 1,5 миллиард болуы мүмкін - және бұл тек бір реттік, табылған нәрсе. Дәрігерге бір қорап шоколад таситын кей кемпірден 500 немесе 100 рубль - әрине, бұл салыстыруға келмейтін сандар. Бұл жерде психологиялық және психоаналитикалық механизмдер бар. Басқаша айтқанда, неге адамдар, қарапайым тілмен айтқанда, ар -ұждандарын жоғалтты. Олар мың, жүз мың доллар, миллион рубль ұрламайды, бірақ қазірдің өзінде миллиардтаған. Яғни барлық шекаралар жоғалады. Біз психоаналитикалық және мүмкін әлеуметтік әлеуметтік механизмдерді қарастырамыз.

Әрине, ондаған жылдар, жалпы алғанда өте қатал болған Кеңес өкіметінің үш ұрпағы бекер болған жоқ. Біз есімізде, бірдеңе алу үшін артқы есіктер тартылған кездер әлі есімде. Бұл туралы бізге Аркадий Райкин жақсы айтты. Яғни, егер сіздің жеке қойма менеджеріңіз болса, онда сіз адамсыз немесе соған ұқсас адамсыз. Бірақ, соған қарамастан, кейбір жалпы моральдық құндылықтар - мүмкін соғыс әсер етті, мүмкін ауыр қиыншылықтар - және бұл ортақ, ол бізді қандай да бір жолмен жақындатты. Бірақ бұлақ басылды. Онда, кез келген бастаманы осы коммунистік идеология талқандады. Тілектер жойылды. Оның ішінде жайлылық тілектері.

Біз зымырандар жасадық, бірақ біз машина немесе бақытсыз табаны жасай алмадық. Бұл басымдықтар. Қайта құру басталғанда және мырзалар - Горбачев те, Ельцин де - бәріне рұқсат берді, демек, әрине, бұл бейсаналық, басылған - агрессия, ұрлық, жеке мүдде болды. Ұсақталғанның бәрі. Және, әрине, маятник заңы бойынша осы көктем атылды. Және кез келген дағдарыс қоғамдастығындағыдай - мысалы, түрме, оқшаулау бөлмесі - басында ақылды немесе білімді адам жоқ. Есіңізде болсын, біздің академиктер «Академическая» және «Университецкая» метро станцияларының жанында 100 рубльге тұратын соңғы заттарды сататын. Сонымен қатар, білімі жоқ адамдар, бәлкім, надан, ұрлық жасауды, алдауды, алдауды біледі - олар, былайша айтқанда, миллионерлер және т.б. Құрметті Рокфеллер айтқандай, менің пайымдауымша, бұл біздің миллиардерлердің шығу тегі туралы сұрағанда, ол біздің кез келген олигархқа қатысты: «Сіз бірінші миллионнан басқа, мен тапқан кез келген доллар туралы сұрай аласыз». Яғни, әрине, Құдай осы байлықтың қолында қан, алданған тағдырлар және т.б.с.с.с.

Біздің жағдайға оралу. Меніңше, ақырында, пара алатын адам өзіне сенімсіз адам сияқты. Ол өзінің қабілеттерін, таланттарын мойындауы керек. Ол өзін жоғары бағалауы керек. Олар оған пакетте ақша бергенде немесе ақша шотқа аударылады немесе сіз айтқандай - яхта, төрттік, кейбір сыйлықтар түріндегі «тазылар», - онда ол бала кезінен бері болмаған тануды сезінеді., сырттан, мүмкін ата -ана, қоғам жағынан. Ал енді оның бойында өзін-өзі бағалау жоғарылайды. Яғни, бұл таза психологиялық аспект.

Сонымен қатар, мұндай сәт әлі де бар: егер біз моральдық жағын айтатын болсақ, бірақ психоаналитикалық механизммен, бұл бір бөтелкедегі садизм мен мазохизм. Күші бар адам өз күшіне қуанады және бұл оған рахат сыйлайды. Мысалы, менің клиентім бар, ол сондай «шағын олигарх». Ол Масератти жүргізеді, онымен бәрі жақсы. Ол маған біраз уақыт бұрын коучингке, психоанализге келгенде, ол өте ашық айтты: «Дамиан, саған не керек? Бұл мал ». Мен: «Қалай түсінуге болады - қызарақ деген не?» - «Менің қызметкерлерім. Мен оларға нан, жалақы беремін. Мен салық төлеймін »-« Күте тұрыңыз. Содан кейін мені сол малға апарыңыз. Мен де »-« Жоқ, сен қандайсың. Сіз менің жеке психоаналитиксіз. Сіз менің жаттықтырушымсыз, бизнес -жаттықтырушысыз »және т.б. Ал бірнеше сессиядан кейін ол мүлде басқаша ойлай бастайды. Кімнің мықты екені маңызды емес. Мағынасы бұл бұзық ләззатта емес: мұнда менде күш бар, енді мен сені шегедейін, мен бұл күшке қуанамын, мен рахатқа бөленемін. Немесе минус - бәріне төзетін қызметкер. Яғни, бұл моральдық мазохизмнің элементі. Неге шыдау керек? Шамасы, оның кейбір жасырын ләззаттары бар және т.б.

Сонымен қатар, көбірек мотивация. Әрине, біз бай өмір сүргіміз келеді, жайлы өмір сүргіміз келеді, сатып алғымыз келеді. Бірақ бізде ресурстар жоқ. Бірақ ішкі тілектер бар. Бір кейіпкер «Кавказ тұтқыны» әдемі фильмінде айтқандай: «Менің қалауым бар, бірақ менде мүмкіндік жоқ. Менде мүмкіндік бар, бірақ менің тілегім жоқ ». Мүмкіндіктер мен шындықтар арасындағы бұл қарама -қайшылықтар да адам қалаған кезде бұл қақтығыстық жағдайға әкеледі, бірақ белгілі бір әлеуметтік норма бар. Бізде олар әлі де бар, бұл нормалар: сіз ұрлай алмайсыз, басқа біреудің құқығын ала алмайсыз. 90 -шы жылдардан бері реттелмеген бұл қалау мен осы әмбебап рұқсат. Менің ойымша, бұл тармақ өте маңызды. Адам өзін-өзі бағалауды жоғарылату үшін пара алады.

С: Бірақ қорқыныш сезімі ше? Олар, менің түсінуімше, қандай да бір қызметке, лауазымға жеткен адамдар, олар ақымақ емес пе? Олар жағдайдағы қандай да бір сәтсіздік болуы мүмкін екенін түсінуі керек. Жауапкершілік туындауы мүмкін. Олар, бәлкім, бұл жауапкершіліктің ауқымын түсінеді және өз капиталын жинақтаудың бастапқы кезеңін әлі аяқтамайды. Яғни, олар осы позицияда, осы билікте болғанша созылды

Д. С.: Иә, бұл адам психикасының жұмбақ, шешілмейтін түрі. Яғни, адам қалыпты ойда болғанда және оның салдарын түсінгенде, әрине, кез келген қалыпты адам мұндай нәрсеге ешқашан келіспейді. Бірақ адам рұқсат етуші атмосфераға енгенде … Мен 90 -шы жылдарды есіме аламын, мен психоаналитик, бизнес -жаттықтырушы болған клиенттерім маған бағаны алып келді. Мысалы, адам қылмыс жасады. Қылмыстық іске тартылмау үшін қанша төлеу керек. Қылмыстық іс ашылып жатқанда қанша тұрады. Досыңды немесе туысқаныңды бір колониядан екінші колонияға ауыстыру қанша тұрады. Ал ондағы жұмыстар өте зергерлік бұйымдар болды. Мысалы, Парижде тұратын белгілі криминалдық басшы. Біз фамилия бермейміз. Олардың схеманы қалай жасағандығы да керемет. Шығармашылық жігіттер. Біздің әскерді Шешенстаннан босату үшін кейде жақсы мақсаттар болды, шешен билігін, бандитті колониядан босату қажет болды. Және олар алмады, өйткені колония төрағасы өте адал болды. Кілтті тапты. Бала ауырады. Олар емдеуге уәде берді. Емделді. Осыдан кейін ол жасырын түрде босатылды. Бұл схемалар болды.

Қосарланған стандартқа ие болу үшін моральдық принциптерді бұзу қажет мемлекет қорқынышты болып көрінеді. Біз мұны «моральдық миопия» деп атаймыз: жалпы біз «жоқ» дейміз, бірақ күнделікті өмірде - барлық уақытта «сіз жасай аласыз».

Сонымен қатар, ойынның осындай сәті әлі де бар - тәуекелмен, сіз дәмді нәрсені алғыңыз келсе. Мысалы, электр пойыздарына бекітілген ілгектер немесе көп қабатты үйлерге көтерілетіндер және т.б. Олар үшін бұл қорқынышты сезіну маңызды, шамалы экстремалды. Бұл элемент психологиялық механизмдермен байланысты. Жалпы, егер біз оны тұтастай алатын болсақ, біз адамдар арасында өмір сүреміз. Қоғам - бұл адамдар. Адамдар - бұл қарым -қатынас. Ал қарым -қатынас - бұл психология. Бірақ мұны еш жерде ескермейді, өкінішке орай.

С: Қараңызшы, екінші жағы. Зейнетке шыққан кезде бір қорап шоколад сатып алып, оларды дәрігерге апаратын әже. Неліктен әже мұны жасайды? Кешендер қандай, мотивтері қандай? Неліктен ол тоқтап, дәрігердің оны ақшаға емдегенін түсіне алмайды? Балалар төледі, әже келді. Жоқ, маңызды емес. Яғни, бізде өзімізді қорлаудың қажеті жоқ, мен білмеймін, бірақ бәрі үшін алғыс айту керек

D. S.: Бұл жерде екі нүкте бар. Біріншіден, біз өз менталитетімізге үйреніп қалдық. Біздің тамырымыз өте тереңде - мыңжылдықтар. Яғни, бұл рухани болмыстың жоқтығы, болмыстың мағынасыздығы, қандай да бір жолмен моральмен, кейбір құндылықтармен өрнектелген болса да. Мұнда, кеңестік кезеңде, ол біздің генімізде бар тектілік сезімін тізесінен күйдірмеді. Меніңше, екі негізгі қасиет - әділеттілік пен ризашылық сезімі. Біз әділетті болсақ, бәріне төзуге дайынбыз. Егер бұл әділ болмаса, біз оған төзбейміз. Өкінішке орай, кейде біз бір шектен екіншісіне өтуіміз мүмкін.

Және ризашылық сезімі. Егер біз қандай да бір қызмет алсақ немесе бізге көмектесетін болсақ, біз ризашылығымызды білдіре алмаймыз. Бұрынғыдай: егер мен көршіме көмектессем, маған нан сатып алуды сұраған ескі әже, мен сатып алдым, ол маған мысалы, алма берді. Бұл ұсақ -түйектер. Мысалы, мен әйелім екеуміз көрмеге бардық. Мен билеттерді сатып алдым, бірақ бізді қызмет галереясы арқылы, галерея қызметкерінің өзара таныстары арқылы алып кетті. Бірақ соған қарамастан мен өзіммен бірге бір қорап шоколадты алдым. Мен ештеңе бұзған жоқпын, меніңше. Сіз желіні өткізіп жібере аласыз, бұл электронды билет. Негізінде, айырмашылық неде - мен осылай келдім бе, әлде солай ма? Бірақ, адам еңбек еткендіктен, мен оған алғыс айтуға мәжбүр болдым. Және мұнда әлі де жасырынырақ сәт бар. Өкінішке орай, біз қазіргі адамдар ешкімге қарыз болғымыз келмейді. Бұл тәуелділік сезімі қандай да бір себептермен бізді жайсыз күйге енгізе бастайды.

С: Яғни, біз үшін санау маңызды ма?

D. S.: Иә. Мен саған ештеңе қарыз емеспін. «Міндетті», «тәуелді» болу сезімі бізге қандай да бір ыңғайсыз тітіркенуді, депрессияны тудырады. Олар маған жақсылық жасады, мен алғыс айтуым керек. Олар маған жақсылық жасады, жақсы қызмет көрсетті, мен қуаныштымын - қандай жақсы адамдар! Бірақ жоқ, бұл мені ренжіте бастайды, мені басады. Оның үстіне, егер бұл коммерциялық құрылымдарда болса, біз мұны көрдік, адамдар тәуелді болмау үшін, алғыс айтпау үшін бір -бірін өлтіреді. Сонымен қатар, олар өлтіреді, дәл осы жақсылықты алғандарға тапсырыс береді.

Біз православиелік діни қызметкерлермен, православиелік психотерапевттермен көп сөйлесеміз, және сіз фразаның не екенін білесіз - «Сіз жақсылық жасадыңыз және қашып кеттіңіз». Яғни, ешкім сізге ашулануды немесе агрессияны бермеуі үшін өзіңізді құтқарыңыз. Міне, біздің құндылықтар санасыз деңгейде, саналы және әлеуметтік және жеке құндылықтар деңгейінде, бәрі де қаншалықты бұрмаланған және бұрмаланған - осындай «ботқа -малаша» - онсыз түсіну өте қиын. маман. Немесе қандай да бір өзін-өзі тәрбиелеу арқылы, интроспекция т.б.

С: Маған таныс отбасында болған оқиға туралы айтылды. Бала таңертең балабақшаға бара жатып анасына: «Бір қорап шоколадты ал» дейді. Анам алады. Мүмкін біреудің туған күні, басқа нәрсе деп ойлайды. Ал бала менеджерге барады, оны береді. Ол оған: «Ванечка, не үшін?» - Бізге жақсырақ қарау үшін

D. S.: Міне. Балабақшадан бастап біз сабақ береміз. Көрдіңіз бе, осы атмосферада туылған бала мұның қандай да бір артықшылықтар, жеке көзқарас беретінін түсінеді.

Менде бірегей, кейде клиенттер бар, олардан көбірек алатыныма сенемін. Әйел Санкт -Петербургтен делік, ол блокада. Менде зейнеткерлерге жеңілдіктер бар, кейде қайырымдылықпен де айналысамын. Ол мені басқалар төлеген ақшаны одан алуға мәжбүр етті. Мен: «Жоқ, білесің бе - мен саған ақша төлеуім керек» деймін. Өйткені ол өте білімді адам. Ол тарихтан осындай фактілерді айтады, оларды сіз жай ғана тыңдайсыз. Нәтижесінде мен, жалғызым, оны екінші сессияны тегін өткізуге сендіре алдым. Ол маған тікелей айтты: «Дамиан, егер мен саған басқалар төлегендей төлемемесем, маған деген көзқарас басқаша болады». Бұл енді сендірмейді. Оның үстіне біз шектен шыққан адамдармыз. Сондықтан біз кейде қайта сақтандырамыз. Бірақ ең бастысы, әрине, тәуелділікті қаламау. Біз бұл қуанышты ризашылық сезімін бұрмаладық. «Рахмет» - және оған қуаныңыз. Бірақ оның кемшілігі де бар: кім бұл жақсылықты жасаса, ол бірден оның бағалануын талап етеді. Міне, тағы бір бұрмалау. Бұл екі есе, бұрмалану.

Мысалы, менің клиентім бар, оған әйелдердің кейбір ауруларына ота жасау қажет. Асқынбаған, бірақ операция қажет. Ресми түрде, бұл соншалықты қымбат, бірақ дәрігер 150 000 рубль төлеуі керек. Оның айтуынша, дәрігер, келіссөздер кезінде сіз кассирге төлейсіз, ал менің қалтамда 150 000. Бірақ операциядан кейін сізге 20-30 мың қосымша ақы төлеу керектігін ұмытпаңыз. Бұл денсаулық сақтау саласындағы күн. Ал клиент не істеу керектігін білмейді. Егер ол белсенді әйел болса, ол магнитофон алып, дәрігердің сөйлеген сөзін жазып, полицияға жеткізіп, түрмеге отырғызар еді. Мен оған: «Неге бұлай жасағың келмейді?» - «Қалай? Мен оған жаным ашиды «-» Не төлейсің? « - «Не істеу керек? Сіз төлеуіңіз керек ». Бұл әлі күнге дейін ырымдарға, тағы да ес -түссіз: «Егер мен оған алғыс айтпасам, егер ол дұрыс емес нәрсе істесе ше, егер оның жолы болмаса ше? Егер операция сәтсіз болса ше? » Ал өздігінен гипноз басталады, өздігінен бағдарламалау. Ақыр соңында, адам шығудың бір жолын табады - иә, мен төлеймін, және сол.

Q: Яғни, біз қос стандартпен келісеміз

D. S.: Үштік, төрт есе стандарттармен және барлық жағынан. Сіз екеуміз матрица туралы, олар бізге нені шабыттандыратыны туралы, бізді ойлаудың, мінез -құлқымыздың көмегімен манипуляцияланатыны және жасалатыны туралы айттық, ал шын мәнінде қай жерде жақсы, қай жерде жамандық бар екенін анықтау өте қиын. Оны анықтау өте қиын. Себебі, егер мен мұны істеуім керек болса, шешім қабылдасам, онда мен жауапкершілікті өз мойныма аламын. Ал біз жауапкершілікті қаламаймыз. Жауапкершілікті өзгеге тапсырған дұрыс. Бұл біздің қоғамдағы ең күрделі мәселелердің бірі.

Егер біз жауапкершілікті өз мойнымызға алуға тырыссақ, онда басқа клиенттер айтқандай, кәсіпкерлер - біздің өмірімізде мұндай заңсыздық болмас еді. Барлық және барлық принциптерді бұзу болмайды. Менің 43 жастағы клиенттерім бар, HR, Англияда, Біріккен Араб Әмірліктерінде, Мәскеуде оқыған корпорацияларда. Біздің ресейлік мәскеуліктер осында тұрады. Олар: «Дамиан, жақсы асыл адамдар жоқ. Тек өзімшіл адамдар. Асыл ерлер жоқ ». Және олармен қандай да бір түрде жұмыс істеу керек, жұмыс істеу керек. Адамның қарым -қатынас шеңбері кеңейе бастайды және ол сол аралдардың аман қалғанын, олармен байланыса алатынымызды түсіне бастайды. Ақсүйек болып көрінетін асыл адамдар ғана емес. Бірақ ол жай ғана асыл. Ал адам осындай жағдайға тап болғанда, сіз кейде мұндай жылауды естисіз. Бірақ сіз адамның кішкене түсінетініне, көре бастайтынына қуаныштысыз. Бұл ең қиын жағдайлар. Бірақ ол мұнда ауқатты отбасынан өскен. Және сол жерден осының бәрі қойылды. 43-46 жас буыны: тек қара - ақ, жеңімпаз - жеңілген.

Бұл парадигма невроздар мен психоздарға, моральдық миопияға, барлығының және барлығының құнсыздануына әкеледі. Нәтижесінде адам, ең алдымен, өзін құрметтемейді немесе бағаламайды, сәйкесінше, ешкімді де сыйламайды. Өйткені, ол бәрі бірдей ұстаушы, ұстаушы және т. MOUR жанжалы есіңізде ме? Біздің аты аңызға айналған МУР -дың қылмыстық іздестіру бөлімінің тергеушісі 100 000 млн болғанда. Ал анасы тұрған үй. Қарт, қарт әйел, мама. Ал оған тілші сұхбат бергенде, ол: «Неге? Барлығы ұрлайды. Неге менің ұлым? « Ол қарапайым әйел. Ол ойлағанын айтты.

Мен: Менің ойымша, Екатерина Воронцова Қырымда «ұрла, бірақ істі жаса» деді

Д. С.: «Иә, біз ұрлаймыз, бірақ оны ар -ұжданымызға сай жасаймыз» деген мақал бар. Бұл, әрине, қиылыс. Біз енді сүйікті Достоевскийді еске аламыз. Бұл қиылыс пен бастама, бұл әр адамның жаны мен психикасы. Шешім қабылдау әр адамның құқығы. Әрине, біз идеалды қоғамда емеспіз. Біз робот емеспіз. Біз, әрине, қандай да бір ымыраға келу нұсқаларын жасауымыз керек. Біз адамдар арасында өмір сүреміз. Бұл да фанатикалық экстремал. Бұл жақсылыққа апармайды. «Міне, мен адалмын, және бәрі де адал болуы керек. Немесе мен мәйіттердің үстінен өтемін ». Бұл да шектен тыс, бұл психология. Біз шешім қабылдауға тиіспіз, бірақ асып кетпеуіміз керек. Сіз амбицияны жеңе аласыз, қандай да бір ымыраға келуге болады, бірақ абыройдан асып кетуге болмайды. Бұл қорқынышты.

Менде мемлекеттік құрылымда, резервте жұмыс істейтін клиент болды. Соғыс кезінде тамақ үйілген жерде және т.б. Ал кешіктірмей оларды сатады. Және ол өте жақсы ақша тапты. Жалақысы аз болса да пара алды. Ол бір уақыт ұстады, содан кейін сессияларда біршама үзіліс болды, ол бір -екі айға дейін үзіліс жасады, ол маған қайтадан терапияға, жаттықтыруға қайта оралды. Мен оның сыртқа қалай төмендегеніне қорқып кеттім. Ол немқұрайды болды, тәртіпсіз болды. Және дәл осы кезеңде, кейінірек белгілі болғандай, ол ең үлкен ұрлық жасады. Ол көп ақша тапты. Ал екі айдан кейін ол түрмеге жабылды. Бұл факт. Мен бұл динамиканы, адамның қаншалықты білімді, тәрбиелі, ақылды екенін және бұл ақшаның оның барлық психикалық құрылымын қалай бұзып, бұзғанын көрдім. Құндылықтар, мораль, мораль - осының бәрі жойылды. Тек жылтыратылған, өзіне сенімді, бай байлық болды. Бірақ бәрі топыраққа айналды.

С: Сыртқы сәттерге толы …

Д. С.: Оның басқа амал жоқ деп маған қалай таласқаны есімде. Біз бұл үзілістен кейін онымен сөйлескіміз келгенде, ол қатты өзгерді. Сондықтан мен кейде клиенттер үшін алаңдаймын, өйткені болжауға болады. Бірақ ол айтқандай: «Дамиан, жоқ. Бұл норма ». Бұл норманы саясаткерлер мен олигархтар енгізді, есіңізде болсын. Олигарх бізге Бірінші арнаға берген сұхбатында: «Егер бізге Зейнетақы қорына төлеу мүмкін болмайтын болса, біз төлемеген едік», - деді. Ал бұл Норильский никель! Бұл бюджеттің 10 пайызын құрайды. Ал қанша зейнеткер аштықтан немесе аурудан қайтыс болды, бұл олардың проблемасы емес. Яғни, егер сіз айтқандай қорқыныш немесе қамшы болмаса, онда қазір пайда болып жатқан жаза болмаса, онда алаңдайтын ештеңе жоқ. Әрине, бір губернатор жеткіліксіз. Қараңызшы, сіз кез келген губернаторды, тергеушіні және т.б. - міндетті түрде миллион, миллиард рубль.

Біз 10-15 жыл бұрын «сіз бюджеттің ақшасын 100% бересіз, 50% ұрлайды» деп жылағыңыз келетін жағдайды айтқан президентіміз Путинді еске аламыз. Бұл біздің көшбасшы еді. Енді, әрине, бұл мағынада өзгерістер айқын көрінеді. Кем дегенде, бұл қорқыныш пайда болды. Орташа пара көбейген болуы мүмкін, бірақ пайыздық көрсеткіште азайды. Яғни, адамдар қазірдің өзінде қорқады және олар өз қызметтерінің құнын көтерді. Олар қазір тәуекелге барады, бірақ олар тәуекелге барады …

С: Музыкамен

DS: Иә, бұл таза психологиялық сәт: «Мен қорқамын, көп нәрсені алуға рұқсат етіңіз». Мүмкін, кенеттен осындай нәрсе. Көрдіңіз бе, біз қайтадан психологияға жүгінеміз.

Ұсынылған: