2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Адам көп пе, әлде жеке тұлға ма? Сәйкестік немесе сәйкессіздік? Жүзу керек пе, жүзбеу керек пе? Адамдар сол сұрақтарды қояды, олар басын айналдырады, ұжымдық ессіз шлам шұңқырының түбінен лай көтереді. Бірдей жауаптар, сол салдарлар және барлық қорытындылар. Өзіндік болу немесе болмау, көпшіліктен ерекшелену немесе онымен біртұтас ұжымдық жауапсыздықтың экстазасында және қиялдың ұлылығының бір жарылысында қосылу. Мұндай жаһандық бірдей әлемде біркелкілікке ұмтылатын дәуірде қалай жеке адам болуға болады.
Адамдар әр түрлі болады және оларға әр түрлі таланттар беріледі, ал адамдардың бұл дарындылықты қоғамда қалай жүзеге асыруға болатындығы, олар бетсіз тобырдың қысымына қаншалықты төтеп бере алатыны - бұл жеке бақыт дәні. жеке табыс. Шындығында, бет -бейнесіз даралық болмайды және керісінше. Күннің батуы біздің көзімізді қуантатыны сияқты, біреудің орташалығы да ерекше адамдардың жарқырауының әсемдігін көрсетеді. Жалғыз мәселе, күн сияқты, мұндай адамдарды бақылау өте қиын. Эволюция мен даму ерекше адамдардың әрекеттері мен идеяларымен құрылады, олардың көзқарастары бірдей жарық бөлмеде өмір сүруге дағдыланған адамдардың көпшілігін қорқытады. Ләззат пен қызғаныш қатар өмір сүреді, сондықтан мойынсұнғыш және біркелкі табынды басқаруға азғыруға қарсы тұру өте қиын, сондықтан қорқыныш пен шиеленіс біз түсінбейтін адамдарды бақылауды жоғалтады.
Көптеген ғасырлар бойы бақылау идеясы құрметтелді және дамыды, бар шындыққа бейімделді және ол өзінің мәнінде әрқашан өзгеріссіз қалды. Платоннан бастап Макиавелли арқылы қазіргі уақытқа дейін барлық жерде бірдей. Егер біз Скандинавия қоғамының идеологиялық мәнін құрайтын «Жанте заңдарына» қарайтын болсақ, онда оның негізінде сұр филисттік маңыздылық пен жабайы аңғал даралықтың шамалы белгісі арасындағы бітіспес араздықты көреміз. Басқалар сияқты болу, ерекшеленбеу, біртұтас болу. Бұл шын мәнінде қайта тірілген «тобыр» ұғымы, онда бәрі де, бәрі де жоққа шығарылады, күнделікті өмірдің лабиринтінен шығуға мүмкіндік жоқ, жертөлек күні - жоқтықтың негізгі бағытына ену.
Тарихқа қызықты экскурсия бізді «Ұзын көкнәр синдромы» әлеуметтік феноменіне алып келеді, ол бізге бір билеушінің данышпаннан полистегі басқарудың ең жақсы формасы туралы кеңес сұрағаны туралы және ол жауап ретінде ештеңе айтпастан, алқаптың қалған бөлігінен жоғары өріс құлағынан өтті. Және, әрине, билеушілер бұл данагөйдің кеңесін пайдаланып, ұлттың бүкіл гүлін құртып, астықтың ең көп мөлшердегі бұтақтарын кесіп тастаған кезде, уақыт тұрғысынан онша алыс емес мысалдарды көптеп кездестіреміз. Билік келіспейтін эмбриондарды тамырынан шығарып, қабылданған даму стандарттарының параметрлерінен асып кететіндердің барлығын көзге көрінбейтін орақпен қысады. Басқаша өңдеу өте қауіпті және энергияны көп қажет етеді. Билікке Мәскеучи мен Ле Бон суреттеген және зерттеген, Канетти мен Фрейд талдаған көпшілік пен бұқара келді. Билік-бұл жеке және моральдық емес, ешқандай билік мәдениетінен айырылған және тек өзін-өзі сақтау инстинктіне ие. Бұл билікті біздің қоғамға өзіміз енгіздік, және біз бұл «өмірді түсінуге деген құштарлығымен» бөлісетін бетсіз тобырдың бір бөлігі ретінде. Барған сайын ғылым азаяды және пафос көбейеді. Көкжиектер кеңірек және үйлер арасындағы алшақтықты көру мүмкіндігі азаяды. Биліктің ауысуы тезірек жүреді және алмастырулар арасында айырмашылық азаяды. Бірте -бірте біз шындықты шындық ретінде ұсынамыз және бұл соншалықты шындық, сондықтан мұны түсінетін адамдар азаяды.
Қалай өмір сүру керек және бірегейлігіңізбен не істеу керек? Сіз шынымен бірегей екеніңізді қалай түсінуге болады, бұл сіздің иллюзияңыз, көп адамның қоршауында БІР болу қабілетінің жоғалуы үшін айтылған жоқтау. Және бұл принципті түрде мүмкін бе?! Мүмкін, «Жанте заңының» авторы Аксель Сандемузе бәрі сене алмайтын нәрсені жазған шығар. Мүмкін, бұл біздің шындығымыз және біздің шыңға шығуға деген ұмтылысымыз, бұл шизофренияның иллюзиясы ма, тек осы шынайылықтан біздің психологиялық қорғаныс па? Мүмкін, ұжымдық бейсаналық-бұл біздің хабардарлығымыз, және бұл біздің «болу немесе болмау» туралы ежелгі дилеммамызды анықтайтын нәрсе.
Мүмкін, бұл екі жүйе бір -бірін мотивациялық материалмен қоректендіріп, қатар өмір сүретін шығар. Мүмкін, біз ұмытып кету теңізінің ұйықтап жатқан жағалауында тыныштық табу үшін әдеттен тыс әрекеттерді жалғастырамыз.
Ұсынылған:
Мен ештеңе сезбеймін және ештеңе қаламаймын. Апатия бізді қалай жейді
Бұл өте жиі кездесетін шағым. Сезімнің жоқтығы, бүкіл өмірді байқаусызда сүйрейтін немқұрайдылық фильмі оны скучность, немқұрайлылық және лайсыз мағынасыздыққа батырады. Шаңды тәртіп пен үнемі шаршау - бұл күйдің мәңгілік серіктері. Сізді Апати ханыммен таныстыруға рұқсат етіңіз.
Тіршілік балансының дөңгелегі. Жеке даму жоспарын диагностикалау мен құрудың тамаша әдісі
«Өмір дөңгелегін» қолдану алгоритмі 1. Шеңбер сызыңыз. Оны 6-8-12 тең секторларға бөліңіз. 2. Бұл шеңбер сіздің өміріңіздің көрінісі деп елестетіңіз. Ең маңызды салалары бар барлық секторларды толтырыңыз. Әр секторда өз өміріңіздің маңызды салаларының бірін жазыңыз, мысалы:
Бірлескен және серіктестік қарым-қатынас-бұл екеуінің арасындағы тамаша сызық
Серіктестік те, тәуелді қатынастар да адам өмірінің белгілі бір кезеңінде табиғи болуы мүмкін. Жатыр ішілік өмірде ана мен бала арасындағы тәуелді қарым-қатынас және туылғаннан кейін ұзақ уақыт бойы дәрменсіз болу-екіншісінің өмір сүруі мен қалыпты дамуына табиғи қажеттілік.
Жак Фреско: «Егер сіз ештеңе жасамасаңыз, мен сендіремін, ештеңе болмайды»
Автордан: Жак Фреско - данышпан, ақымақ па, көреген ме? Идеалист армандаушы ма, әлде әлеуметтік инженер ме? Оның идеялары шындыққа қаншалықты жақын? Мен сіздермен өз арманымыздың бір бөлігін жүзеге асыра білген, біздің заманымыздың таңғажайып тағдыры туралы өз ойларыммен бөліскім келеді, олардың ішіндегі баға жетпес қазынасы бар және «адамдарға жақсылық жасау» ниеті бар «хоббит» сияқты.
Мектеп жылдары өзін-өзі бағалауға қалай әсер етеді? Тамаша деңгей
Жақында мен өзін-өзі бағалау туралы лекция тыңдадым. Өзін-өзі бағалаудың төмен немесе сілкіну себептерінің бірі үздік студент болуға деген ұмтылыс деп есептелді. Бұрын мен бұл ұғымдарды байланыстырмадым. Ал жақынырақ тексергенде, мен қатты таң қалдым.
