Гештальт -терапия туралы өз сөзіңізбен

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Ұзақ уақыт бойы мен гештальт терапиясы деген не екені туралы қысқа әрі түсінікті мақала жазу үшін күш жинадым. Біріншіден, мен не істейтінімді жиі сұрайды. Екіншіден, мен оны өзіммен бөліскім келеді. Үшіншіден, ақыр соңында, кәсіби маман үшін, менің ойымша, оның қызметі туралы қарапайым, анық және мүмкіндігінше қысқаша айта білу маңызды.

Негізі маған қиын. Мен білетін маңызды және қызықты нәрсені бірнеше беттерге қалай сыйдыра аламын? Жазуды бастаған сайын маған бірдеңе жетіспей тұрғандай көрінді, мен ештеңе айтпаймын. Түсіну үшін маңызды, маңызды, қажет нәрсе.

Бірақ мен саған әлі де айтқым келеді. Ал енді мен тырысамын. Әңгіме өте субъективті және толық емес. Енді мен үшін бұл мен үшін маңызды.

Мен табысқа жетемін деп үміттенемін, ал әңгіме мен үшін басқа біреуге қызықты, пайдалы және, мүмкін, тіпті маңызды болады.

Гештальт. Бұл сөздің қаншасы…

Мен «гештальт» ұғымынан бастаймын.

«Гештальт» сөзі бізге неміс тілінен (гештальт) келді. Сөздіктерден сіз аударма ретінде таба аласыз: форма, тұтас форма, құрылым, сурет және т.б.

Мен үшін ең түсініктісі - гештальттың оның бөлшектерінің қосындысына дейін азайтылмайтын тұтас бейнесі ретінде анықтамасы.

Ғалымдар адамның шындықты интегралды құрылымдармен (гестальттармен) қабылдайтынын анықтады. Яғни, қабылдау процесінде шындықтың жекелеген элементтері біртұтас мағыналы образға біріктіріліп, осы образға енбеген кейбір басқа элементтердің фонында айқын интегралды фигураға айналады.

Өте түсінікті және қарапайым мысал мына мәтін:

«Рзелулаттастың айтуы бойынша, ильевсеводный одонго, бізде проблема жоқ, аспаздарда сольвада бкувтар бар. Galvone, chotby preavya және pslloendya bkwuy blyi msete. Осатлин бкувымгоут бслепдяк плоонмында сирек кездеседі, бәрі адаспай жыртылады. Пичрионның эгото - бұл біз күн сайын қиналмаймыз, бірақ бәрі де солай ».

Сонымен, біз жеке әріптерді емес, белгілі бір мағынада әріптердің қосындысын оқимыз. Қабылдау процесінде біз әріптерді тез түсінетін бір сөзге біріктіреміз.

Бұл мәтінді оқи отырып, біз бос орыннан гөрі ондағы сөздерді бөліп көрсетеміз. Бұл мәтіннің сөздері біз үшін фигураға айналады деп айта аламыз, ал бос орындар - фон. Бізге дәл осындай сөздерді көру қажет, ал басқаларын емес. Егер сіз бос орындарды алып тастасаңыз, онда мәтінді қабылдау айтарлықтай қиын болады.

Гештальт - бұл құрамдас элементтердің қасиеттеріне қарағанда мүлде басқа қасиеттерге ие болатын интегралды форма, сурет. Сондықтан гештальтты түсіну мүмкін емес, оны құраушы бөліктерін жинақтай отырып зерттеуге болмайды:

1. Мысал ретінде жоғарыда жазылған мәтін оның әріптерінің, тыныс белгілерінің, бос орындардың және т.
2. Әуен мен оны құрайтын дыбыстардың қарапайым жиынтығы бірдей емес.
3. Дүкен сөресінен көрген алма «дөңгелек + қызылға» тең емес
4. «Орындаңыз, сіз кешіре алмайсыз» немесе «Орындауға болмайды, кешіре алмайсыз». Элементтер бірдей. Бірақ фразалар мағынасы жағынан бір -бірінен түбегейлі ерекшеленеді.

Адамды кез келген сәтте қабылдауға көптеген факторлар әсер етеді - ішкі және сыртқы. Біз сыртқы ортаның ерекшеліктеріне сілтеме жасай аламыз. Мәтінмен мысалға оралсақ, қандай әріптер жазылатыны, сөздер қандай ретпен орналасқаны, қандай шрифтпен жазылатыны маңызды … сіздің бөлмеңізде қазір қандай жарықтандыру бар және тағы басқалар.

Ішкі факторларға мыналар жатады: өткен тәжірибе, дененің бір сәттік жағдайы (психологиялық, физиологиялық), тұрақты жеке психологиялық сипаттамалар (мінез ерекшеліктері, дүниетаным ерекшеліктері, сенімдер, дүниетанымдық көзқарастар, жүйке жүйесінің ерекшеліктері және т.б.). Ішкі факторлардың адамды қабылдауға әсері осындай танымал тіркестермен айқын суреттеледі: «Кім ауырса, ол сол туралы айтады», «Әркім өзінің азғындық дәрежесіне дейін түсінеді», «Кім көргенін көргісі келеді», «Әлемге раушан түсті көзілдірік арқылы қара» және т.б.

Сыртқы және ішкі факторлар бірге әрекет ете отырып, адамның осы немесе басқа объектіні, құбылысты, сол немесе басқа жағдайды қалай қабылдағанына өзара әсер етеді.

Гештальт психологиясы және гештальтерапия

Мен жаңадан келген студенттер мен қызығушылар гештальт психологиясы мен гештальтерапия ұғымдарын біріктіретінін жиі кездестіремін.

Бұл бірдей емес.

Гештальт психологиясы Бұл психологияның ғылыми мектебі, шығу тегі неміс, осы саладағы қабылдау мен ашылуды зерттеуге байланысты пайда болды. Оның негізін қалаушылар - неміс психологтары Макс Вертхаймер, Курт Коффка және Вольфганг Кёлер.

Гештальт психологиясының бағыты - бұл психиканың тән ерекшелігі, ол тәжірибені түсінікті біртұтастықта (гестальттарға) ұйымдастырады. Гештальт психологтары гештальт құрылымының заңдылықтарын, гешталттардың пайда болуы мен бұзылу процестерін, бұл процестердің факторлары мен заңдылықтарын зерттеді.

Гештальт терапиясы - Бұл әлемдегі психотерапияның заманауи және қазір кең тараған бағыттарының бірі. Яғни, бұл психологиядағы практикаға бағытталған тәсіл және нәтижесінде психологиялық (психотерапиялық) көмек көрсету әдісі.

Гештальт терапиясының ең әйгілі негізін қалаушы - Фридрих Перлс. Ол алғашқы шешуші идеяларды тұжырымдады, содан кейін оны әріптестерімен бірге жасады (Лаура Перлс, Пол Гудман және басқалар). Гештальт терапиясы қазір дамуда.

Гештальт терапиясы, әрине, гештальт психологиясымен байланысты. Бірақ бұл оның тікелей ұрпағы емес. Гештальт психологтарының ашулары мен идеялары гештальт терапиясының негізінің бірі болды. Басқа себептерге феноменология (20 ғасыр философиясының бағыты), шығыс философиясының идеялары, психоанализ жатады.

Гештальт терапиясы бірден өз атауын алған жоқ. Баламалар концентрациялық терапия мен эксперименталды терапия болды (тәжірибеден, сезімнен). Және бұл атаулар, менің ойымша, тәсілдің мәнін көрсетеді.

Өзіме де гештальт терапиясының баяулау терапиясы деген анықтамасы ұнайды.

Гештальт терапиясы (психотерапияға гештальт тәсілі) дегеніміз не?

Гештальт -терапия, кез келген дербес тәсіл мен әдіс сияқты, адам табиғаты туралы, адам психикасының құрылымы туралы, психологиялық проблемалардың пайда болуы мен осы мәселелерді шешу жолдары туралы белгілі бір идеяларға негізделген.

Жалпы, мен адамдарға психология туралы бірдеңе айтатын болсам, «проблема» сөзін қолдануға бола ма деген күмәнім бар. Ол тозған. Оның күнделікті әр түрлі түсіндірмелері бар. Көбінесе бұл қазіргі адамнан бас тартуды тудырады, өйткені өзіңізді проблемасы бар адам ретінде сөйлеу немесе ойлау өте жағымды емес. Екінші жағынан, бұл сөз өте қарапайым, қысқа және ыңғайлы. Мен оны тастап кетемін деп ойладым. Мен сізге алдымен осы сөзбен не айтқым келетінін айтайын.

Меніңше, керемет анықтама бар. Мәселе - бұл жағдай, сұрақ, позиция немесе тіпті қиындық тудыратын, тіпті кішкене әрекетке итермелейтін және адам санасы үшін бір нәрсенің жетіспеушілігімен немесе асып кетуімен байланысты.

Қиындық, сондай -ақ сананың артық немесе / немесе жетіспеушілігін бірінші кезекте адамның өзі анықтайтындықтан, сізде психологиялық проблема бар -жоғын өзіңіз шешесіз. Қалай болғанда да, сіз ересек адамсыз. Ал сіз өзіңіз басқа адамдарға проблема қоя бастағанға дейін.

Егер менің жеке тәжірибем мен пікірім туралы айтатын болсақ, онда адамда әрқашан проблемалар болады - мүлде өзгеше. Және олардың барлығы дерлік белгілі бір адамның психологиясымен байланысты. Және оларды әр түрлі жолмен шешуге болады: кейбіреулері дербес, кейбіреулері айналасындағы адамдардың көмегімен (туыстары, достары, таныстары, әріптестері … әр түрлі профильдегі мамандарды жалдаған). Бұл да субъективті сұрақ және әркім өзі үшін таңдайды.

Мен тәсілдің сипаттамасына ораламын.

Гештальт тәсілінде адам басқа тірі организмдер сияқты табиғи өзін-өзі реттеу қабілеті бар организм ретінде қарастырылады. Эмоциялар мен сезімдер-өзін-өзі реттеудің маңызды табиғи негіздерінің бірі. Олар біздің қажеттіліктеріміздің белгісі. Ал адамның бүкіл өмірі - бұл әр түрлі қажеттіліктерді қанағаттандыру процесі. Кейбір қажеттіліктер өте маңызды. Яғни, олардың қанағаттануынсыз дене физикалық түрде өмір сүре алмайды. Басқалары «екінші дәрежелі» - яғни олардың қанағаттануы физикалық және психологиялық денсаулық үшін маңызды. Егер бұл қажеттіліктер қанағаттандырылмаса, онда, жалпы алғанда, өмір сүруге болады, бірақ аз рахатпен және көп проблемамен.

Айтпақшы, қажеттілік-қабылдаудың негізгі сезім қалыптастырушы (жүйе құрушы) факторларының бірі. Бұл белгілі бір сәтте адамда қандай қажеттілік басым болатынына, адамның қоршаған ортаның әр түрлі элементтерін қалай құрылымдайтынына және жағдайдың қандай бейнесіне ие болатынына, жағдайға қандай мағына беретініне байланысты. Мысалы, егер адам қатты аш болса, онда тамақтануға қатысы жоқ объектілер, қоршаған орта объектілері фонда қалады, ал оның бүкіл санасын тамақ туралы ойлар алады, ал оның назарын солар аударады. тағамға тікелей немесе жанама байланысты объектілер. Оның үстіне, ол тіпті тамақты ол жоқ жерде «тануды» бастауы мүмкін (қабылдаудың бұрмалануы). Егер адамның басы ауырса, ол тыныштық пен тыныштықты қалайды, содан кейін терезеден тыс ойнау және шулы балалар оны қатты ашуландыруы мүмкін. Ол жағдайды өте жағымсыз, ал балаларды табиғатты ашуландыратын түсінбеушілік ретінде қабылдай алады. Басқа көңіл -күйде, егер басқа қажеттіліктер маңызды болса, ол терезенің сыртындағы шуылға риза бола алады, балалардың эмоциямен қарап, әлемді қалай үйренетінін бақылайды.

Сонымен, эмоциялар мен сезімдер адамға өз қажеттіліктерін, қоршаған ортаны басқаруға және олардың қажеттіліктерін қанағаттандыруға көмектеседі, әлеммен қандай да бір жолмен өзара әрекеттеседі.

Бұл әлеуметтену кезінде (туғаннан бастап білім беру мен оқыту) адам өзін-өзі реттеудің табиғи процесіне араласуды үйренеді. Яғни, өзінің «қалауы» мен оларға деген қоғамдық реакция арасындағы қарама -қайшылықты шешуге тырысқанда, адам (қоғамнан тыс өмір сүре алмайтын) басқа адамдармен бірге болу үшін өзін сатады. Балалық шақта бұл өмір сүру тұрғысынан өте негізделген, атап айтқанда биологиялық (тек психологиялық емес). Өйткені бала басқаларға, әсіресе ересектерге тәуелді. Ал ересектердің сүйіспеншілігі мен қабылдауынсыз, оның өмір сүру мүмкіндігі айтарлықтай төмен. Сондықтан, анасы немесе әкесі жақсы көруі үшін, ашуланбауы үшін, тамақтандыруды, ішуді және жылуын беруді жалғастыру үшін (немесе, ең болмағанда, баламен уақыт өткізу үшін) өзіңізді өзгерту - бұл өте түсінікті жол.

Бірақ. Бала күнінде өзіне сатқындық жасаған бала күннен -күнге табиғаттың өзіне берген сезімталдығының көмегімен қоршаған ортада бағдарлау қабілетінен алыстап бара жатыр. Және біртіндеп, біртұтас интегралды, бірақ соған қарамастан қоғамда өмір сүруді білмейтін, ақылды, парасатты адам өседі, қоғамда өмір сүруді біледі, бірақ сонымен бірге бөлінген адам. Ақыл мен сезімге, «керек» пен «қалауға» және т.б. Басқаша айтқанда, адам рационалдылық пен табиғи өзін-өзі реттеуге деген хабардарлықты арттырудың орнына, көбінесе табиғи өзін-өзі реттеуді рационалдылық пен санаға алмастыруды үйренеді.

Міне, осындай әңгіме. Қысқасын айтқанда.

Бұл қалай болады?

Бірнеше жолмен:

1. Адам өзінің қажеттіліктерін байқамауды үйренеді. Өйткені бұл қауіпті болуы мүмкін. Және ауырады. Егер басқаларға ұнамаса немесе бұл «нәрсені» алуға мүмкіндік болмаса, бір нәрсені қалау қауіпті және ауыр. Содан кейін мүлдем қаламағаныңыз жөн.

Сонымен қатар, балаға өзіне сенбеуді үйретеді. Ересек адам баласын тәрбиелегенде, келесі хабарларды үнемі қолданып отырады: «Сіз мұны қаламайсыз, сіз мұны қалайсыз» (Мысалы, енді сыртқа шыққыңыз келмейді, үйге барғыңыз келеді), «Сіз анаңа ашуланғың келмейді, солай ма? «» Сізге жарма ботқасы керек! «

Біртіндеп өзіндік сезімталдық атрофиялары (бір дәрежеде немесе басқа). Ал өмірінің бірқатар саласында адам өзінің қалауы қайда екенін, ал қай жерде емес екенін әрең ажыратады. Немесе ол «маған не керек?» Деген сұраққа жауап бере алмайды. Оның үстіне мен өмір туралы, жалпы алғанда, мәселені емес, «дәл осы жерде және дәл қазір, дәл осы жағдайда не қалаймын?»

2. Адам өз қажеттіліктерімен соқтығыспау үшін әр түрлі жолдармен үйренеді. Бұл жерде ол қажеттіліктерді жақсы таниды дегенді білдіремін, бірақ барлық жағынан өзін қанағаттандыруға кедергі жасайды. Тіпті байқамай, кейде. Мысалға:

- апатты қиялдан қорқады. Кейде бұл қиялдар жеке өткен тәжірибеге, кейде басқа біреудің тәжірибесіне негізделген. Кейде - кейбір білім мен идеялар бойынша.

- бұл немесе басқа қажеттілікті қанағаттандырудан аулақ болады, өйткені, мысалы, бұлай ету адамның өзі туралы, қандай да бір идеалдар туралы өзіндік идеясын бұзуды білдіреді. Ол өзін абстрактілі немесе тіпті нақты тыйым салулармен тоқтата алады, мысалы: «Бұған жол берілмейді», «Өте ұсқынсыз», «Лайықты адамдар ондай әрекет етпейді» және т.

- әлеммен қарым -қатынастың орнына, ол өзімен -өзі араласады. Мысалы, адаммен сөйлесудің орнына, ол онымен ішкі диалог жүргізеді (шын мәнінде, ол өзімен сөйлеседі). Немесе біреуге ренішін білдірудің орнына, өзіне ашуланады, өзін жазалайды. Және т.б.

3. Адам өзінің сезімін байқамауды немесе оларды басуды және бақылауды үйренеді. Және олар басу мен өрескел бақылауға жақсы қарыз бермейді. Сондықтан олар ең ыңғайсыз сәттерде шығып кетеді (немесе тіпті «атады») және өздерін еске салады. Кейде ауырсыну арқылы, кейде адамның ыңғайсыз, ыңғайсыз немесе жай ғана жағымсыз жағдайға түсуіне әкеледі. Сезімді әлі де басуға қабілетті адамдар психосоматиканы немесе, мүмкін, химиялық тәуелділікті қайғылы сыйлық ретінде алады. Ең жиі кездесетін психосоматикалық бонустар - бұл аллергиялық реакциялар, бас аурулары және асқазан -ішек аурулары.

Сіз маған: «Енді ше - моральдың барлық нормаларын, қағидаларын ұмытыңыз, басқаларға көңіл бөлмеңіз және өзіңіз қалаған нәрсені ғана істейсіз бе?» Мен жоқ деймін. Бұл жерде шектен шығу орынсыз. Ақыр соңында, егер адамға басқалар қажет болса (оларға сол сияқты), онда экстремалдылықтың ешқайсысы бізге сәйкес келмейді.

Мәселенің мәні мен «тағдырдың» ирониясы мынада: адам өз өмірінде шынымен мүмкін емес немесе жасауға тұрарлық емес нәрсені, мүмкін әбден мүмкін, кейде тіпті жасауға тұрарлық нәрсені шатастырады. Адам өсу кезінде қалыптасатын қабылдау, ойлау және мінез -құлық стереотиптеріне сәйкес өмір сүруге дағдыланады. Ол бұл стереотиптерге үйренуді үйренеді және тоқтатады. Ол балалық шақта, жас кезінде және тәуелді болған кезде қалай өмір сүрген және қалай әрекет еткен болса, ересек өмірде де сондай өмір сүреді. Ал кейде ол басқаша жасалатынын білмейді. Оның үстіне. Сырттай, ол қазірдің өзінде толықтай тәуелсіз табысты адам болуы мүмкін. Және ол жетілген сияқты. Ал іштей ол әлі кішкентай бала немесе қыз. Ал ересек жастағы масканың артында ол көптеген шатасуларды, ренішті, ашуды, кінәлілікті, ұятты, қорқынышты жасырады … айтпақшы, жиі емес - нәзіктік, қуаныш, жанашырлық және т.б. Ал кейде айналасындағылар оның күлімсіреуінің немесе сыртқы тепе -теңдіктің артында не жасырын жатқанын білмейді.

Қысқаша айтқанда, гештальт көзқарасы тұрғысынан алғанда, адамның психологиялық және белгілі бір дәрежеде соматикалық проблемалары негізінен байланысты:

- адам өзін және қоршаған әлемді қалай қабылдауға үйренді;

- адам онымен және айналасында болып жатқан оқиғаларға қаншалықты мұқият қарайды (ол не болып жатқанының нюанстарын қаншалықты жақсы байқайды), - ол не болып жатқанына қандай мән береді, ол қандай мағына береді;

- және жоғарыда айтылғандардың барлығына байланысты ол өз тәжірибесін қалай ұйымдастырады (оның өмірі, қоршаған әлеммен қарым -қатынасы).

Мұның бәрі клиент пен гештальт терапевтінің бірлескен зерттеу пәніне айналады, егер клиент белгілі бір мәселемен терапевтке жүгінгенде (бұл мақалада «психолог», «терапевт» және «гештальт -терапевт» ұғымдары синоним ретінде қолданылады).

Гештальт -терапевт клиентті өткенге бұрылып, бар проблемалардың себептерін іздемеуге шақырады. Адамдар көбінесе себептерін білсе, олардың мәселесі шешіледі және олар үшін жеңіл болады деп сенеді. Гештальт -терапевт клиентті өзінің жеке тәжірибесін, яғни қазіргі уақытта не болып жатқанын мұқият зерттеуге шақырады. Гештальт -терапевт клиентті «осы жерде және қазір» өз өміріне көбірек қатысуға шақырады - жақсырақ үйренуге, оның сезімдерін, ойлары мен әрекеттерін дәлірек байқауға. Бұл ұсыныста ол «неге бұлай болды?» Деген сұраққа емес, жауап іздейтін болсақ, мәселені шешудің ықтималдығы жоғары деген идеяға сүйенеді, бірақ «қазір бұл қалай болып жатыр?» Деген сұраққа жауап табыңыз. ? «

Мысалы, егер сіз өзіңіздің проблемаңыздың бала кезіңізде болған нәрсеге байланысты екенін білсеңіз, бұл сізге оны шешуге үлкен көмегін тигізуі міндетті емес. Бұл сіздің мәселені шешу мүмкіндігіне деген сеніміңізді аздап бұзуы мүмкін. Егер сіздің балалық шағыңыз өткенде болғандықтан. Ал өткенді қайтаруға немесе өзгертуге болмайды. Содан кейін сіз қазір қалай, сіз өзіңізді және айналаңыздағы әлемді қабылдауды жалғастырасыз, әлеммен қарым -қатынасыңызды ұйымдастыруды жалғастырасыз ба, мәселе әлі де бар және шешілмей жатыр (немесе тіпті нашарлай береді) деген сұрақ туындайды. күн сайын).

Айтпақшы, көптеген мәселелер біздің балалық шағымызға байланысты. Біз нені үйренбедік, не үйрендік, нені жетіспедік немесе тым көп болды. Сонымен, жалпы себептерді зерттей алмайсыз.

Гештальт терапиясында хабардарлық - негізгі құрал мен мақсат. Бұл мұнда да, қазір де қатысады. Бұл шындықтың сенсорлық тәжірибесі де, оны түсіну. Білу - дәл қазір нені және қалай көріп, естіп, сезініп, ойланып, не істеп жатқаныңызды мүмкіндігінше толық және дәл байқау. Сіз өзіңіздің жеке тәжірибеңізге қаншалықты мұқият болсаңыз, сізде қандай гештальт бар (жағдайды қалай қабылдайсыз, оны қалай түсінесіз, оған қандай баға бересіз, қандай таңдау жасайсыз).

Осылайша, гештальт -терапияда клиентке мыналар ұсынылады:

- хабардар болу қабілетін дамыту, өзіңді және айналаңдағы әлемді қабылдаудың өзіндік тәсілін зерттеу;

- бұл қабылдау әдісі өзінің әл-ауқаты мен мінез-құлқына емес, жалпы өзін-өзі реттеуге қалай әсер ететінін зерттеу;

- өзін-өзі реттеу процестерін қалпына келтіру.

Клиент мұны терапевтпен бірге оны мазалайтын мәселелер туралы сөйлесу барысында және өз бетінше жасайды (үй тапсырмасын орындау және терапия сеансынан алған әсерін күнделікті өміріне ауыстыру).

Бірте -бірте, осылайша, клиент өзінің қазіргі өміріне, денсаулығының жай -күйіне, өзін қалай сезінетініне, қазіргі уақытта қандай проблемалары бар екеніне өз үлесін ашуды үйренеді.

Клиент проблеманың туындауына немесе проблеманың әлі де бар екеніне өзінің қалай қатысатынын білсе және мойындаса, екі сценарий мүмкін болады:

1. Терапия аяқталады. Клиентке енді терапевт қажет емес, себебі шешім өздігінен келеді. Яғни, жағдайды егжей -тегжейлі зерттей отырып (мәліметтердің жетіспеушілігін толтыру арқылы немесе керісінше, артықтықтан арылу арқылы) клиенттің өзі не қажет екенін және не істегісі келетінін өзі ашады, содан кейін ол мұны жасайды. өз бетімен.
2. Терапия жалғасады. Клиент проблемалық жағдайға қалай қатысатынын біле алады, түсінеді және қабылдай алады. Ол мәселенің шешімін таба алады. Бірақ оның шешімін шындыққа айналдыру дағдысы болмауы мүмкін. Содан кейін клиент мәселені шешуге, жағдайды өзгертуге қажетті дағдыларды алу үшін терапевтпен жұмысын жалғастырады. Егер, әрине, бұл дағдылар психологиялық.

Сондай -ақ, мәселе белгілі бір шешімді таба алмауында емес. Бұл жағдайды өзгерту мүмкін болмайтын жағдайда болады. Мен адам қандай да бір еріксіз шындыққа (объективті де, субъективті де) тап болатын жағдайды айтамын. Біраз уақытқа немесе ешқашан өзгертуге болмайтын шындық.

Мен шығындар, ауыр аурулар, жарақаттар, адамның өзіне байланысты емес өмір жағдайының объективті өзгеруі туралы айтып отырмын. Бұл жерде біз сөзсіз объективті шындық туралы ғана емес - «Бұл болды және оны жоюға немесе өзгертуге болмайды». Сонымен қатар, субъективті шындықтың өзгеруіне байланысты - «Бұл менімен болды», «мен қазір солаймын», «мен болған адаммын.»

Мұндай жағдайларда мәселенің мәні адам болмысты қабылдай алмайтындығында, сол күйінде тануында болуы мүмкін. Ол үмітті жалғастыруда, принцип бойынша мүмкін емес шешімді іздейді. Ол шындықты немесе шындықтың бір бөлігін елемейді. Сонымен, кейде ол өзіне зиян келтіреді - ауруын ұзарту арқылы, немесе шаршап -шалдығып, өмірін одан бетер құрту арқылы.

Сонымен, терапевт не үшін қажет? Ол қалай көмектесе алады? Ол не істеп жатыр?

Гештальт -терапевт клиенттің хабардарлығын сақтайды, бұл оған клиент жасырынып отырған шындықты байқауға көмектеседі. Клиент байқаған және мойындаған кезде, терапевт оған шындықпен кездесуден аман қалуға, онымен байланысты сезімдермен өмір сүруге (ауырсыну, алаңдаушылық, қорқыныш, сағыну, үмітсіздік) көмектесуге және ресурсты табуға көмектеседі. жаңа шындық, оған шығармашылықпен бейімделу және өмір сүру.

Терапевт-клиент терапия сеанстары кезінде қалай жұмыс істейді?

Жалпы алғанда, екі нұсқа бар:

1. Бұл әңгіме, оның барысында терапевт клиентке өз тәжірибесіне назар аударуға, не болып жатқанын, қалай және клиенттің оған қалай қатысатынын байқауға көмектеседі.
2. Бұл терапевт клиентке белгілі бір қиялдарды, сенімдерді тексеру үшін, сонымен қатар қауіпсіз ортада клиент үшін өмір сүру мен жаңа тәжірибе алу үшін ұсынатын эксперименттер.

Гештальт терапиясындағы әңгіме - бұл асханада, кафеде немесе басқа жерде туыстары, таныстары немесе кездейсоқ адамдар арасында болатын әңгіме емес. Бұл ерекше әңгіме.

Бұл әңгіме, оған қатысушылардың екеуі де (клиент пен терапевт) белгілі бір уақыт бөледі. Дәстүр бойынша бұл 50-60 минут.

Бұл белгілі бір орын бөлінген әңгіме. Ешкім сұрамай кірмейтін оқшауланған адам күтпеген жерден жарылып кетпейді, бұл клиент пен терапевт бір -бірімен қарым -қатынас жасау үшін құратын атмосфераны бұзады.

Гештальт терапиясындағы терапевт жеке тыңдаушы емес, барлық сұрақтарға жауапты білетін және клиентке басқа зерттеу объектісі ретінде қарайтын маман. Жоқ Терапевт - бұл белгілі бір функция немесе рөл ретінде емес, толық қатысатын әңгімеге белсенді қатысушы. Ол әңгімеге кәсіпқой ретінде ғана емес, сонымен қатар өзінің өмірлік көзқарасы, тәжірибесі мен тәжірибесімен қатар қарапайым тірі адам ретінде қатысады. Бұл өте маңызды аспект. Мен оған толығырақ тоқталатын боламын.

Терапевт, шын мәнінде, клиент ортасының бөлігі. Бұл дегеніміз, клиентке тән әлеммен қарым -қатынас жасау тәсілдері (қабылдау, ойлау, мінез -құлықтың стереотиптері) клиенттің терапевтпен қарым -қатынасында көрінуі мүмкін. Терапевт куәгер болып шығады. Сонымен қатар, бұл клиент үшін пайдалы болуы мүмкін. Ол клиенттің мінез -құлқында не байқайтынын, клиентпен қарым -қатынаста өзін қалай сезінетінін, клиентті қалай қабылдайтынын және т.б. Осылайша, клиент терапевтен кері байланыс алады - әлемдегі өзі туралы маңызды ақпаратты басқа адамнан алады. Әрине, ол өзінің күнделікті өмірінде де кері байланыс алады. Бірақ мұнда да өзіндік ерекшеліктер бар:

1. Адамдар арасындағы қарым -қатынас әртүрлі дәстүрлермен, рәсімдермен, дауысты дыбыстармен және айтылмаған ережелермен реттеледі. Оның қандай кері байланыс алатындығы клиент тұратын және қарым -қатынас жасайтын ортада қандай ережелер мен дәстүрлер қабылданғанына байланысты. Осылайша, терапевт клиенттің өмірінде оған басқа адамдардың белгілі бір жағдайларға байланысты үндемейтіні туралы шындықты айтқан бірінші адамдардың бірі болады.
2. Сіз жақын қарым -қатынаста болатын адамдардан қандай да бір жауап есту - бұл бір нәрсе. Сіз өмірде жақын араласпайтын, қиылыспайтын адамнан бір нәрсені есту басқа. Кейде клиенттер: «Мен мұны сырттан, мені танымайтын, мен білмейтін адамнан естуім керек еді» немесе «Мен үшін мұны сен айтқаның маңызды» деп айтады.
3. Терапевттің міндеті - тек кері байланыс беру, клиентке кейбір ақпаратты жеткізу ғана емес, сонымен қатар клиенттің бұл ақпаратты қалай қабылдайтынына мұқият болу - ол қаншалықты түсінікті, маңызды және берілетін. Ол оны қолданғысы келе ме, оны өзі үшін қолдана ма, қалай жасау керектігін біледі ме? Күнделікті өмірде әңгімелесушілер бұл туралы аз ойлайды. Ішінара білместік пен қабілетсіздіктен. Және күнделікті қарым -қатынастың міндеттері әр түрлі болғандықтан.

Терапевтік әңгіме жүргізу оңай жұмыс емес. Гештальт терапевттері мұны көптен бері үйреніп келеді. Бастау үшін 3 жастан 6 жасқа дейін. Содан кейін менің бүкіл кәсіби өмірім. Олар кейбір әдістер мен әдістерді қолдануды ғана емес, сонымен бірге міндетті түрде клиентпен бірге болуды да үйренеді:

- ол үшін түсінікті, түсінікті;

- қалай адал болу керек және сонымен бірге сіздің адалдығыңызға көмектеседі. Клиентті онымен қалай бұзбауды (жарақаттамауды) қосқанда (адалдық әрқашан жағымды бола бермейді);

- клиентке қалай жақын болу керек, күрделі және күшті сезімдерді беру - клиенттің қарым -қатынасында туындайтын өз сезімдері. Жақын болу, тірі болу, өзін -өзі құлатпау, клиентті бұзбау және клиентке кедергі жасамау.

Сонымен қатар, терапевтер өздерінің қабылдауының «тұзағына» түспеуді немесе, ең болмағанда, олардың «ұсталғанын» уақытында байқамауды үйренеді. Ақыр соңында, терапевт - бұл жеке тұлға, өзінің жеке тарихы мен жеке ерекшеліктері бар адам.

Терапевт техниканы қаншалықты меңгерсе де, егер оның өзі клиентпен тікелей байланыста болмаса, клиентпен қарым -қатынас тәжірибесін өмір сүрмесе, клиенттің жанында қарапайым тірі адам болып қалмаса, ол аз қолдану. Бұл гештальт терапиясының негізгі принциптері, мен түсінемін.

Енді эксперименттер туралы аздап.

Терапевт клиентке терапия сеансында қандай да бір әрекетті немесе өзара әрекеттесудің қандай да бір түрін ұсына алады. Үшін:

- клиент өзін неғұрлым айқын сезінді, әңгіме барысында қиын болып қалса, онымен не болып жатқанын жақсы байқады;

- клиент әңгіме барысында назар аударатын өзінің қиялдарын, көзқарастарын, сенімдерін тексерді. Терапевтің қатысуымен сессияның өзінде көптеген эксперименттер мүмкін. Басқаларын клиент күнделікті өмірде өз бетінше жүзеге асыра алады. Олар терапия сессиясында оларды енгізер алдында да, кейін де талқыланады.

- клиент жаңа тәжірибе өмір сүрді, өзі үшін жаңа нәрсе жасауға тырысты. Мұны терапия сеансы кезінде қауіпсіз атмосферада терапевтпен немесе жанында жасаңыз. Берілген жағдайда тағы не мүмкін екенін көру үшін бұл мүмкін бе және бұл әрекет қандай салдарға әкелуі мүмкін (ішкі және сыртқы).

Бірте -бірте осындай сынақтардың арқасында клиент жаңа тәжірибені күнделікті өміріне аударады, егер ол өзіне пайдалы және жағымды болса.

Бұл, бәлкім, бәрі. Қорытындылай келе, менің ойымша, гештальт -терапия, дәлірек айтқанда, гештальт -терапевт адамға көмектесе алады:

1. Өзіңізге және айналаңыздағы әлемге қатысты сезімтал, байқағыш болуды үйреніңіз. Және оны өмірде қолдануға үйреніңіз.
2. Біздің әлемнің үнемі өзгеріп тұратын жағдайларына шығармашылықпен бейімделуді үйреніңіз. Бір жағынан икемді болу үшін, бірақ басқаларында, керісінше, тұрақты.
3. Өзіңізбен және әлеммен, басқа адамдармен үйлесімді өмір сүріңіз. Автономия мен адамның өзара тәуелділігі, жеке өмір мен жақындық арасындағы қолайлы тепе -теңдікті табыңыз.
4. Неғұрлым хабардар болыңыз. Ал өз өмірінің авторы, қосалқы авторы ретінде сезіну, сезіну.
5. Өмірден әлдеқайда қызықты. Бірақ проблемаларды елемеу немесе оптимизмді жасанды түрде өсіру есебінен емес. Ал болмыстың әр түрлі жақтарын байқай алу қабілетінің арқасында, олардың әр алуандылығындағы сезім тәжірибесі және өз болмысына саналы түрде қатысу.

Гештальт терапиясы адамға тірі болуға көмектеседі.

Алайда … менің ойымша, бұл адам үшін бар кез келген психотерапияның мақсаты. Тек терапевтерде әр түрлі әдістер мен әдістер бар.