2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Тағы бір лайықты түрде ұмытылған есім, дәлірек айтқанда, Ресейде ешқашан естілмеген - Игнасио Матте Бланко (Игнасио Матте Бланко). Чилиден басқа Ұлыбритания мен Италияда өмір сүрген чилилік психоаналитик.
Білімі бойынша - психиатр, 40 ж. Ұлыбританияда, соның ішінде Лондон психоанализ институтында оқыды және оқыды. 1946 жылы Ұлыбританиядан оралған соң Чилиде психоаналитикалық зерттеулер орталығын, ал 1949 жылы Чили психоаналитикалық ассоциациясын құрды. 1966 жылы Чилиден Италияға көшіп келді, онда 1995 жылы қайтыс болғанға дейін өмір сүрді.
Дәл итальяндық кезеңде ол өзінің негізгі шығармаларын жазды: «Бейсаналық шексіз жиын ретінде» (1975), «Ойлан, сезін және бол. Адам мен әлемнің фундаментальды антиномиясы туралы сыни ойлар »(1988) және тағы басқалар.
2017 жылдың 23 маусымында Санкт -Петербургте ағылшын психоаналитик Ион Мордант Игнасио Матта Бланко және оның теориясының кейбір аспектілері туралы шағын дәріс оқыды. Мен естен кетпейтін үш сәтті атап өткім келеді: бейсаналық процестердің шексіздігінің субъективті тәжірибесі туралы идея, бейсаналықта ойлаудың симметрия принциптері мен эго ойының асимметриясы, сондай -ақ психотерапия әділетсіздіктен көшу. әділдік
Мен осы үш идеяны қалай түсінгенімді қайталауға тырысамын.
Бірінші идея - бейсаналық жағдайда болатын процестердің шексіздігінің субъективті тәжірибесі. Мысалы, депрессияны пациент шексіз процесс ретінде сезінуі мүмкін (және әдетте бастан кешеді). Бұл пациенттің үмітсіздік пен қайғы -қасіреттің тереңдігін береді. Ол бұлай ойламайды - жарайды, бүгін мен күйзелдім, мен кешке дейін осында боламын, ал ертең таңертең ол аяқталады, мен жаңа күшпен жұмысқа кірісемін. Жоқ, оған бұл депрессия әрқашан болатын сияқты, ол шексіз. Бейсаналық ойлау процесі дәл осылай жұмыс істейді - бәрі шексіз және бір мезгілде.
Әйтпесе, уақыт бейсаналықта болады. Мұны өткеннен, қазіргіден және болашақтағы оқиғалар бір мезгілде болатын түсінде жақсы көруге болады. Түсінде, мысалы, қайтыс болған туыстары болуы мүмкін, олар арман оқиғаларында қазіргі кездегі фигуралармен араласады немесе тіпті біздің бейсаналық әлі болжайтын оқиғаларға қатысады, яғни болашақта. Бейсаналықтағы уақыт мәңгілік, ал оның ішінде шексіз - ұзартқышы жоқ.
Екінші идея, дәлірек айтқанда тұтас теория - бейсаналықтың симметриясы. Бейсаналық жағдайда бөлік бүтінге тең болады. Егер сіз қағазға екі шеңберді бейнелейтін болсаңыз - олардың біреуі екіншісінен екі есе үлкен болса, онда бұл шеңберлердің әрқайсысында шексіз көп нүктелер болады. Және қайсысының үлкен екені маңызды емес, өйткені олардың әрқайсысы шексіз. Яғни, егер біз саналы, біздің қабылдайтын мен үшін шеңберлер арасындағы айырмашылық айқын болса - біреуі екіншісінен үлкен болса, онда шексіз жиындармен және шексіз заттармен жұмыс істейтін бейсаналық үшін олардың арасында ешқандай айырмашылық жоқ., олар бірдей.
Емханада шизофрениямен ауыратын науқас (Джон бұл мысалдарды келтірді), мысалы, оның қолы өзінікі деп айта алады. Яғни, бөлік бүтінге, қол бүкіл денеге тең болды - бұл санасыз ойлау. Немесе, мысалы, пациент үйде қалдырған ит үнемі ол туралы ойлайтынын айтады. Іс жүзінде керісінше екені анық - ол ит туралы ойлайды. Бірақ ес -түссіз санада ол туралы ойлайтын ит пен ит туралы ойлау - бұл бірдей және симметриялы құбылыстар - олар бір. Мен (эго) асимметриялы ойлайды - салыстырады, әрекеттердің реттілігін ойлайды, бөлікті бүтіннен бөледі және т.
Үшінші тезис: терапия процесі - әділетсіздік тәжірибесінен әділдікке көшу. Науқастың басты азабы - әділетсіздік тәжірибесі. Туыстары, бастықтары, жалпы әлем оған әділетсіз болды. Балалық шақтың травматикалық естеліктері - маған лайықты емес, әділетсіздік көрсетілді. Ал әділетсіздікке шағыммен қарау, оның реакциясы арқылы жағдайдың бейнесін кеңейту, әділетсіз болып көрінуі және т.б. арқылы терапия нақты оқиғаларды да, жалпы әлемді де ақылға қонымды және жалпы әділ ұйымдастырылған түрде жүзеге асыруға көмектеседі.
Әрине, жоғарыда айтылғандардың бәрі - бұл Матте Бланконың бізге қалдырған теориялық мұрасының кішкене бөлігі, оның психика механизмдеріне интеллектуалды енуі. Мен Матте Бланконың орыс тілінде шыққан кітаптарын таба алмадым; ол Ресейде ешқашан аударылмаған сияқты. Оның мұрасы өте қызықты болғанымен, әсіресе Вильфред Бионның жұмысына деген қызығушылықтың артуын ескере отырып, оның ойлау теориясы, Матте Бланконың теориясы көптеген ұқсастықтарға ие.
Ұсынылған:
Қарсылықтың кейбір түрлері және олардың мәні
Психотерапевттің қиын клиентке қатынасы оның жалпы теориялық бағыттылығына ғана емес, сонымен қатар белгілі бір уақытта белгілі бір клиенттің мінез -құлқына маңыздылығына байланысты. Қарсылық клиенттің алдағы өзгерістердің салдарын егжей -тегжейлі талдамайынша процесті тоқтатуға қалыпты және сау әрекеті болуы мүмкін.
Ересек адамның мінез -құлқының қандай аспектілері балалық шақта қалыптасады
1. Өзін-өзі бағалау, сыртқы келбетіне, таланттары мен мүмкіндіктеріне деген көзқарас, өзінің құндылығы мен маңыздылығын мойындау, өзінің күшіне сену, өзінің орасан зор ресурстарын сезіну, өзі үшін тұра білу және кез келген жерден лайықты орын таба білу.
АУТИЗМ «Паранатальды жарақат» теориясының аясында
Аутизм - қорқыныш. «Психобиологиялық - эпигендік» шығу тегі туралы түсінік. «Мен сау болғым келеді, өйткені аутист болу өте жағымсыз, қорқынышты. О, мен бақыт тілеймін! Қош бол Соня ». Ғылыми -танымал «Жарқын ақыл» фильмінде Темпл Грандин (аутизм диагнозымен өмір сүретін АҚШ -тан Ph.
«Арықтау» клиентінің психологиялық аспектілері мен қайталама артықшылықтары
Мақаланың басы осында Diet - психосоматикалық клиенттердің өмірінен жазбалар Егер біз конституциялық ерекшеліктеріміз артық салмаққа бейім болатынын білсек, оразаның синонимі ретінде диетаны ұмытып, диета терминінің жаңа мағынасын білуіміз керек:
ҚАЗАҚТАУ ПРИНЦИПІНІҢ СОЛ ЖАҒЫНДА. Талдаушының бейтарап позициясының метапсихологиялық және техникалық аспектілері
(Есеп 2014 жылдың қазанында психоанализ әдістері бойынша РПО конференциясында оқылды) «Өмірді жаңғыртуға тырысатын өнердің денсаулығы үшін ол мүлдем тегін болуы керек. Ол тырысып өмір сүреді және тырысудың мәні - бостандық. Жалғыз міндеттеме біз романды бағындыра аламыз, оны озбырлықпен айыптау қаупі жоқ, қызықты болуға міндеттеме ».
