2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Мен мұндай сөздерді қанша рет естідім: «Мен бұдан аман қалмаймын!», «Мен шыдай алмаймын!» Қандай да бір сәтсіздік, бүкіл кеңістік қара тесікке құлаған сияқты, ал қалғаны тек сенікі. елеусіздік, онымен бірдеңе істеуге дәрменсіздіктен үмітсіздік, кеудеңізді ауырлататын меланхолия, пайдасыздық пен сіздің болмысыңыздың мағынасыздығы сезімі … Біреу кінәсінен дірілдейді, сіздің күнәдан арылуға деген құштарлықты сезінеді. аяғыңызда жатып қалу үшін, тек кешірім / өтем алу үшін, және бұл керемет тасты кеудеден, арқадан және бастан лақтырып, денені жерге түсіріңіз. Өлімнен бақыланбайтын, шексіз қорқыныш дүрбелең шабуылына айналады, онда тіпті дем алу қиын болады, ал ұстайтын, көмекке жүгінетін ешкім жоқ … табуға деген ұмтылыс бар. біреу, әйтпесе сіз үмітсіздіктен және айға деген сағыныштан жылайсыз - сіз бүкіл Ғаламда жалғызсыз … өйткені ол … ол енді жоқ болған кезде қандай болашақ болуы мүмкін?
Адам төзгісіз болып көрінетін көптеген тәжірибелер бар, сондықтан оларды болдырмау үшін, болашақта кездеспеу үшін және олардың пайда болуына жол бермеу үшін бәрін жасау керек. Бұл тізімдегі ең «танымал» тәжірибелер - жалғыздық, қорқыныш, ұят, кінә және қайғы, және олардың қарқындылық дәрежесі көбінесе «ауру» сөзімен белгіленеді. Физикалық ауырсыну жағдайындағыдай, біз психологиялық «аурумен» (дәлірек айтқанда, өте күшті сезіммен) саналы түрде де, бейсаналық деңгейде де байланыста болудан аулақ боламыз.
Алайда, өкінішке орай, егер сіз олармен кездесуден аулақ болсаңыз, бұрыштан шығу мақсатымен бұл сезімдермен күресуге тура келеді. Психолог А. Смирновтың дөрекі, бірақ орынды сөзіне сәйкес, «әрқашан« есектен »шығудың жолы бар; Ал бағдарламаның «нөмірлерінің» бірі - «қиын» сезіммен кездесу. Бірақ, мысалы, ұяттың немесе жалғыздықтың «қиындығы» қандай? Әрине, мұның бәрі өте жағымсыз құбылыстар, бірақ олар қаншалықты төзбейді немесе оларды не етеді?
Егер олардың тәжірибесінде бір маңызды құбылыс байқалса: бұл немесе басқа сезімдер «төзбейтін» болады: адамның өз тәжірибесімен толық қосылуы, оған басымен «сүңгіуі». Содан кейін адам кез келген ресурстармен байланысын жоғалтады, оның көмегімен ол қатты қайғыға, бас тарту қорқынышына, нарцистикалық ұятқа, ауыр кінәға және тағы басқаларға төтеп бере алады. Яғни, егер сіз сезімге батып кетсеңіз, онда келесі жағдай орын алады:
A) Болып жатқан оқиғаның контекстін жоғалту … Біздің барлық сезімдеріміз анықталмаған фоннан шығатын нақты жағдайларға немесе фигураларға байланысты. Егер біз белгілі бір сезімдерді тудыратын объектіні / жағдайды дәл атай алмасақ, бұл олардың жоқтығын білдірмейді - оларды көру, оқшаулау қиын. Бірақ біздің тәжірибеміздің объектісі әр түрлі тәжірибелерден, сезімдерден, оқиғалардан, процестерден жалпы оқшауланбайынша, біз бұл объектімен, демек, жағдаймен ештеңе жасай алмаймыз. Сосын сезім босаңсып, босаңсады, ол шеңбер бойымен «өздігінен» өмір сүре бастайды (бұл төмен түсетін ойлардың / сезімдердің қайсысы бізге таныс емес!).«Мен бүгін спектакльде сәтсіздікке ұшырадым … Көрермендер не ойлады? Бұл ұят … Мен оны ешқашан жуа алмаймын … Адамдар ақыры менің қандай екенімді түсінді - ештеңе жоқ, таяқшасыз нөл, манекен, алдамшы … Сұмдық … Сыртқа шығу мүмкін емес … Бұл айналаңыздағылар бәрін білетін сияқты … ».
B) Жағдайды жеңу үшін ресурстардың жоғалуы … Егер сіз сезім тудыратын бетонды ұмытып кетсеңіз, онда бұл туралы бірдеңе жасау өте қиын болады. Ол тығыз тұманға түскендей, онда ештеңе көрінбейді, қайда бару керек, не ұстау керек екені белгісіз. Егер сіз өзіңізді су астында қалсаңыз, ең бастысы - жер бетінің қайда екенін анықтау, ал «жабылған» адам толық қараңғыда тереңдікте сүңгуірге ұқсайды, ол қайда және қайда екенін бағдарлауды жоғалтты. төменгі жағы, және қайда жүзу керек екені белгісіз. Оның сезімдерін елестетіп көріңізші?
в) Уақыт перспективасының жоғалуы (бұл мәңгілік). Қазіргі жағдай мәңгілік болады және ешқашан аяқталмайды деген сезім жиі жағымсыз тәжірибемен бірге жүреді. Яғни бұл ғарышта емес, уақыт бойынша ғана жағалаулар мен бағдарлардың жоғалуы. «Мен жалғызбын, және маған бұл мәңгілік сияқты …»; «Ол қайтыс болды, менің қайғым әрқашан күшті болады»; «Мен мүлдем маңызды емеспін, мен бұл жағдайды ешқашан түзетпеймін»; «Ол мені ешқашан кешірмейді, мен әрқашан кінәлі боламын …» - мұндай ойлар орындалмауы мүмкін, бірақ өте айқын сезіледі.
Бұл төзгісіз тәжірибелердің контексті: бұл түсініксіз, ешкім де, ештеңе де жоқ. Адам толық ЕШТЕГЕ, бос орынға, ақшыл тұманға немесе ең қара су бағанының астына ілінеді, не істеу керек және қайда жүгіру керек екені белгісіз. Уақыт пен кеңістіктен тыс … Дүрбелең қақпақтары, нәтижесінде - импульсивті әрекеттер жағалаудың көру қабілетінің жоғалуына, тіреуіштердің болмауына және бәрі өмірдің (жақында) аяқталуына дейінгі сезімге байланысты. Жалғыздықтан адам төзгісіз қорқыныш таныстарға итермелейді, адамдар мен оқиғалар бойынша жүгіреді; ұят - қандай да бір жолмен «ісінуге» тырысатын әрекеттері үшін, біреудің есебінен тез арада өзін -өзі бағалау сезімін қалпына келтіру үшін - немесе суицид; кінә - автоматты түрде, импульсивті негіздеуге және өзін -өзі төмендетуге; лақтырудан қайғы / ауырсыну бөтелкеге немесе «өзімді тартуға» тырысуға әкеледі … және т.б. Ең бастысы - бұл абсолютті бостық пен қараңғылыққа, үмітсіздік пен үмітсіздікке ілінбеу үшін, кем дегенде бірдеңе жасау. Психологтар үшін өте танымал сұрақ: «Не істеу керек?! Маған алаңдамау үшін не істеу керектігін айтыңыз! Мен күресуден қатты шаршадым! »
Эмоцияны тәжірибеге алаңдау сияқты құбылыс күшейте алады. Өз ұяттың ұяты; кінә үшін кінә; қорқыныштан қорқу. Сіз бір нәрседен ғана емес, ұялудан да ұяласыз, және бұл қате, психологтар ұят туралы көп жазды, ал сіз, бейсаналық, бұл қате ұят туралы ештеңе жасай алмайсыз. Уфф. Жалпы, онсыз да қиын тәжірибелер ауырлай түседі.
Құтқарылу, алайда, «сезінбеу» туралы емес. Егер біз метафораға сүңгуірмен оралсақ, онда импульсивті, қызып кететін әрекеттер, мысалы, бағыттарды анықтамай жүзу, тек жүзу. Кейде - ресурс болған кезде - дем шығарылған көмірқышқыл газының көпіршіктері қай бағытта көтеріле бастағанын қарау жеткілікті. Бірақ бұл үшін баяулау маңызды, содан кейін сезім ағыны сізді «саңыраулар мен қараңғы қашықтыққа» апармайды. «Олар мені алып кетеді, мені саңырау және қараңғы да-а-алға апарады / Үш қара ат, үш қорқынышты жылқы: / Ештеңе, ешқашан және ешкім!» (күтпеген жерден).
«Құтқарылу» - бұл сезімдерді төзімді ету, содан кейін олардың пайда болуымен байланысты нәрсе. Бұл тақырып өте үлкен, мен бұл мәселеге көмектесетін бірнеше маңызды тармақтарды сипаттаймын.
БІРАҚ) Не болып жатқанының контекстін қайтарыңыз. Бастау үшін өз денеңізге оралыңыз. Ең дұрысы - бір нәрсенің үстінде жатқанын / жатқанын білу. Содан кейін бүкіл дене.«Алып бара жатқанда», біз дене сезімдерін, атап айтқанда, оларды «жерлендіреміз» дегенді ұмытып кетеміз және өз тәжірибеміздің нақты көзі - біздің денемізді жүзеге асыруға мүмкіндік береміз. Денеге оралғанда, біз сезімдерді тәндік көріністер ретінде сезіне бастаймыз. Ұят, мысалы, кеудеге батқан шұңқырды сезіну сияқты. Кінә кеудеге, иыққа және мойынға ауырлық сияқты, ол тыныс алуды қиындатады. Қорқыныш асқазандағы күйдірілген түйінге немесе қолдардағы / аяқтардағы әлсіздікке ұқсайды … Және т.б. Бұл енді жаһандық әмбебап апат емес, физикалық құбылыс. Егер сіз эмоцияны ағзадағы белгілі бір процесс ретінде қабылдай алсаңыз, бұл өте жақсы, өйткені сезім мен шекара мен контексті иемдену орын алады. Осының барлығымен тыныс алу маңызды, оттегінің ағынын тоқтатпау керек.
Екінші сәт - айналаға қарап, «мен қазір қайдамын және қазір не болып жатыр» деген сұраққа жауап беру. Бөлмені / көшені қараңыз; өтіп бара жатқан адамдар; дыбыстарды есту. Бұл сондай -ақ жалпы тұманды кетіруге және сору шұңқырынан шын әлемге оралуға көмектеседі.
B) Қашып кетуді емес, тәжірибені насихаттайтын ресурстарды алу. Денедегі белгілі бір эмоционалды процесті эмоцияға байланысты нақты (!) Жағдаймен байланыстыру өте маңызды. Әлемде емес: «Мен өте жалғызбын, өйткені ер адамдар бір ай бойы маған қарамайды, менде бірдеңе дұрыс емес болғандықтан маған қарамайды», бірақ «мен өзімді жалғыз сезінемін, себебі қолымнан келмеді. бүгін біреуді табыңыз ».
Өзіңіз туралы немесе бұл сезім не екенін және неге екенін білу, өз тәжірибеңізді құруға және білуге көмектеседі. Қайғы не үшін қажет екенін және оның кезеңдері мен ұзақтығы қандай екенін білу бұл қайғы -қасіретті қабылдауға және оған «жұмыс істеуге» мүмкіндік береді (иә, қайғы - бұл бүкіл жұмыс). Бұрын дәстүр бұған жауап беретін (еске алу, ұмытылмас даталар мен аза тұту уақыттары), қазіргі уақытта, өкінішке орай, бұған «уақыт жоқ» немесе білім жоқ. Нарцистикалық ұяттың ерекшеліктерін білу оны олардың осы уақытқа дейінгі автоматты реакцияларының тән көрінісі ретінде қабылдауға мүмкіндік береді. Өзін циклотимияға бейім адам ретінде білу (қалыпты диапазонда эйфориялық-маникалық және депрессиялық көңіл-күйдің ауысуы) көңіл-күйдің келесі өзгерісін тыныш қабылдауға ықпал етеді. Сіздің жеке мінезіңіздің ерекшеліктерін білу және сіздің реакцияңыз нақты жағдаймен емес, дәл осы мінезбен анықталатындығын сезіну көбінесе сезімдердің қарқындылығын төмендетеді. Яғни, «сұмдық-сұмдық-сұмдық жағдайы» емес, «мен мінезімнің арқасында бұл жағдайды қорқынышты-қорқынышты-қорқынышты сезінемін … Жоқ, мүмкін, дәл қазір сұмдық».
Сіздің тәжірибеңізді құруға мүмкіндік береді және олар туралы дауыстап айту (міндетті түрде біреуге емес, сіз де өзіңізге). М. Спаниоло-Лоббтың айтуынша, «болмыстың мәні» біз өмір сүруге мүмкіндік бергенде «емес, біз әрқашан белгілі бір жағдайдың тәжірибесінен туындайтын өз тарихымызды құрғанда түсініледі.». Мағынасына сәйкес келетін сөздерді, күйді сипаттайтын метафораларды іздеу бұл күйдің мәніне шоғырлануға, оны өз өмірінің контекстіне тоқуға көмектеседі. «Неге» білетін адам кез келген «қалай» шыдайды.
Осылайша, біз белгілі бір контекстке (сыртқы жағдай мен мінезіміздің ерекшеліктері) байланысты деп қабылдаған мұндай тәжірибелер тасымалданатын болады; уақыт пен кеңістікте шектеулі (денеде орналасқан) және мағыналы.
Ұсынылған:
Салауатты агрессия. Агрессиямен қалай күресуге болады және агрессияны өсіру үшін қолдануға болады?
Сіздің агрессияны сауға қалай аударуға болады? Оны қалай білдіруге болады, оны басуды қалай тоқтатуға болады? Шындығында, бұл жеке мәселе, оны бір -бірлеп байыпты түрде қарастырған жөн. Дегенмен, алдымен сіз не нәрсеге назар аудару керектігін түсінуіңіз керек.
Психологты қалай таңдауға болады немесе «шарлатанмен» кездесу мүмкіндігін қалай азайтуға болады?
Біздің қоғамда сіз жиі естисіз: «Психологтар - шарлатандар, мен оларға ешқашан бармаймын» немесе «Мен бір кездері болдым, бұрынғыдан да нашар болды, бұл психологтардың өздері психологқа қаралуы керек» немесе «мен бардым» және ол маған: «Мықты бол, адам
Бұл қиын, алдын ала берілген тапсырма. Біз қалай қабылдау керектігін білеміз бе?
Достар, мен өз түсінігімізге келесі сұрақты қойғым келеді: біз бәріміз және әрқайсымыз өміріміздің маңызды, бірақ өте қажет емес бөлігін қаншалықты қабылдай аламыз - біз қалайтын, бірақ оны өзгертуге болмайды. қалай?! … Ашуланбай, мағынасыз күрессіз және қорлаусыз - философиялық тұрғыдан, мінез -құлық мойындаған факт ретінде қабылдайсыз ба?
Өзіңізді бағалауды қалай үйренуге болады? Өзіңізді құнсыздандыру әдетімен қалай күресуге болады?
Девальвация - бұл біздің психикамыздағы қорғаныс механизмі, онда біз үшін өте маңызды нәрсенің маңыздылығын төмендетеміз (немесе мүлде жоққа шығарамыз). Сіз бәрін - өзіңізді, басқа адамдарды, эмоцияларды, жетістіктерді құнсыздандыра аласыз. Бұл мінез шаршаудың, сарқылудың, ресурстардың жетіспеушілігінің дәлелі бола алады.
Стрессті қалай басқаруға болады? Стресспен қалай күресуге болады?
Жақында көптеген адамдар ештеңе істеуге уақыт жоқ деп шағымданады, бәрі оларды ашуландырады - күйеуі нашар, бастық ашулы, балалар ашуланады (олар қалағанын істемейді), стресс көп, жұмыстағы тапсырмалар, бәрін уақытында орындауға және бақылауға уақыт керек, кейде үйде жұмысты аяқтауға тура келеді.
