Кіріспе: қалыптастыру, ендіру, тәжірибе

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Интрекция - бұл белгілі бір функцияны орындау үшін сырттан енгізілген және ойға салынған идея. Дәлірек айтқанда, қорғаныс функциясы. Интроекция - психика сақтауға бағытталған тәжірибе жинақтауға бағытталған қорғаныс механизмдерінің бірі. Бұл басқа қорғаныс тетіктерінің бір бөлігі - олардың кез келгенінде әрқашан кіріктірілген кіріспе немесе қондырғы болады.

Қауіпсіздік идеяларының алғашқы енгізілуі өте ерте жаста болады. Ата -аналар өздерінің өмірлік тәжірибелеріне, демек, олардың идеялары мен сенімдеріне сүйене отырып, баланы өзінің толық тәжірибесін алудан қорғауға тырысады.

Қорқыныш - бұл өмірмен байланыста болған бала жарақат алуы мүмкін, сондықтан оған жарақаттануды болдырмау үшін оны қолдану керек кейбір ережелерді беру қажет. Бала ата -аналардың идеяларын бейсаналық түрде сіңіреді немесе «жұтады», өйткені бұл - ол өмірінің басынан бері білетін алғашқы маңызды және жалғыз билік қайраткерлері. Ол әлі таңдау қабілетін қалыптастырмаған кезде - өзіне нені қабылдау керек, нені қабылдамау керек.

Сіз тамақтандыру түрінде ата -аналық интрукцияларды енгізу механизмін елестете аласыз. Белгілі бір жасқа дейін бала не жейтінін таңдамайды - ол ата -анасы бергенді жұтады. Регургитация, мысалы, баланың ішіне енді сыймайтын немесе ол үшін «дәмді» емес, яғни қабылданатын нәрседен тікелей бас тарту. Содан кейін ол нені ұнататынын және нені ұнатпайтынын саналы түрде ажырата бастайтын және белгілі бір тағамдардан бас тарта алатын сәт келеді. Егер ата -аналар шекарасы бойынша проблемалары бар адамдар болса, олар балаға дұрыс емес тамақтануды жалғастырады, бұл оған пайдалы деп санайды. Олардың қалай зорлық жасайтынын байқамай. Егер мұндай жақсы зорлық -зомбылық жүйелі түрде орын алса, бала берілген нәрсені жұту керек екендігіне үйренеді, өз қалауын білуді тоқтатады, демек, оның шекарасы, ең алдымен, ауызға түсетін нәрсеге қатысты. Кейінірек, ол өзінің психикалық шекараларымен байланысын жоғалтады, бұл енді тамақ туралы емес, адамның санасын қажет ететін басқа категориялар туралы: бұл маған қаншалықты қолайлы, маған қажет пе, қажет емес пе, ішіне бірдеңе қою арқылы мен не аламын. мен және мен оны болдырмау арқылы не нәрседен аулақпын. Психикаға идеялар мен сенімдерді енгізу тәжірибесі өзінің шекарасын тікелей бұзумен бетпе -бет келген адамның алғашқы тәжірибесінің салдары болады.

Балаға ережелер орнатпайтын, оған сенім туралы идеялар ұсынбайтын және оған белгілі бір көзқарасты сіңірмейтін, бір ғана мақсат - қауіпсіздікпен қамтамасыз ететін ата -ана жоқ. Ең алдымен, өзінің. Қорғаншылар да, бақылаушы ата -аналар да алаңдаушылық пен жағдайды бақылауды жоғалтпау үшін баламен қарым -қатынас жасау үшін осындай кеңістік беруге тырысады. Иә, әрине, аяулы ана бәріне өз жолымен кетуге рұқсат бере алмайды және көрермен сияқты, баласының өмірлік тәжірибені қалай жинайтынын, оның ішінде ойын алаңындағы тізелері сынғаннан бастап, оны ренжітуін бақылай алмайды. Бірақ тіпті ата -ананың махаббаты да сөзсіз емес, ол әрқашан балаға өмір туралы білуге көмектесуге арналған қарым -қатынаспен байланысты … әрқашан резервтік парашют сақинасын ұстап тұрғандай.

Балалармен қарым -қатынаста интрукцияларды қолданудың тағы бір жақсы себебі - олармен қарым -қатынас жасау кезінде өздеріңізге қандай да бір ыңғайлылықты қамтамасыз ету. Бұл жерде біз бала ана мен әкенің жеке кеңістігіне енбейтін етіп орналастырылған шекаралар туралы айтып отырмыз және кенеттен шынайы байланыс, шынайы кездесу болмады.

Жақын қарым-қатынастан аулақ адамдар өз балаларын оқшаулану, даралау, өзін-өзі қамтамасыз ету, мақсат қою, табысқа жету, үнемі дәлелдеу және лайықты болу идеяларына тәрбиелейді. Олар баламен қарым -қатынасқа формальды түрде қосылады, бірақ эмоционалды түрде емес. Сүйіспеншілікті көрсетуге болатын және жақындықты сезінуге болатын шынайы қарым -қатынас шартты қажеттіліктерді қанағаттандырумен ауыстырылады: таза үтіктелген киім, әрқашан дайындалған және тіпті мектепке себетке жиналған тағам, тексеру сабақтары, шексіз бөлімдер спорт және басқа да даму және т.б. Мұндай ата -аналар баласына сенсорлық деңгейде не болып жатқаны туралы ештеңе білмейді, бірақ ол өз отбасының «кемелдігінің» тұсаукесері. Олар қарым -қатынастың эмоционалды бостығын қамтыды, оның орнында шынайы жақындық болуы мүмкін.

Балада шекарасы бар ана әрқашан оның қауіпсіздігі туралы алаңдайды, өйткені ол онымен қосылады. Оның жеке тәжірибені өз бетінше алуы, ең алдымен, ол үшін қауіпті, содан кейін ол балада қажетсіз ойлардан, шешімдер мен әрекеттерден қорғауға арналған өмір туралы мүмкіндігінше көп түсініктер қалыптастыруға тырысады. Өзінің өмірлік тәжірибесінен аулақ болуды ойлап өскен бала, керісінше - ананың немесе әкенің тәжірибесі арқылы үйрене отырып, ақыр соңында өз қажеттіліктерін бағдарлау және олардың негізінде таңдау жасау мүмкіндігін жоғалтады. Ол басқалармен шынайы қарым -қатынаста бола алмайтын адамға айналады, өйткені ол негізінен өзімен байланысқа түспейді. Оның нақты жақындық тәжірибесі жоқ, өйткені ол өзінің айқын шекарасын білгенде ғана мүмкін болады. Әйтпесе, шынайы байланыс синтезбен алмастырылады, онда «мен» мен «басқа» айырмашылығы жоқ.

Кіріспелер әрқашан тірек және бұзатын бөліктерден тұрады және оларды осы бөліктерге ыдырата білу маңызды. Осылайша, нақты қондырғыда не нәрсеге сенуге болатынын және не улы екенін көруге болады. Адам өсе келе, оны табиғи тамақтанудан не қоректендіретінін, не улайтынын біледі. Біз әр түрлі тағамдарды жегенде, біз ұнатпайтын тағамнан бас тартамыз, егер біз бұл шекараны ұнатпасақ немесе ұнатпасақ, онда улы тағамды құсу немесе улану керек болады. Қалай болғанда да, тәжірибе жинақталады. Әр түрлі қарым -қатынастарды қолдана отырып, біз тамақтандырмайтындарды, немесе басқаша айтқанда, маңызды ресурсты қоспайтындарды қабылдамаймыз, сонымен қатар біз психологиялық «уланған» қатынастарды қабылдамаймыз. Бірақ егер біз деструктивті әсерді ұзақ уақыт бойы сезіне алмайтын болсақ, біздің қажеттіліктерімізді ажырата алмау себебінен оны сезінбейтін болсақ, онда кейбір үйренілген идеялар осындай улы қарым -қатынаста қалуға мәжбүр болады және қажетті мінез -құлықты сақтайды. бұл

Балалық шақ пен жетілгендіктің айырмашылығы айқын: егер бала кезінде адам белгілі бір уақытқа дейін бір нәрсенің пайдасына саналы түрде таңдау жасай алмаса, онда ересек адам өзіне - таңдау жасауға рұқсат беруі мүмкін. Бұл өзі үшін жауапкершілікті болжайды, және бұл жерде бала кезінен үйренген интрогенттер мен басқаша өмір сүрудің саналы еркін таңдауы арасында күрес болуы мүмкін.

Біз кез келген қалыптасқан қарым-қатынас бізге ерте жастан және одан кейін де әсер ете беретінін таңдай аламыз, бірақ біз бұл таңдауды тек қана мойындау арқылы жасай аламыз: мен қалай өмір сүретініме, мен ғана жауап беремін. басшылыққа аламын, мен не нәрсеге сенемін, мен нені сенемін, өзімді қалай асыраймын, неден аулақпын; шешім қабылдаумен айналыспау үшін маған не болатынын, қандай жағдайға тап болатынымды, мен не сезінетінімді, не байқайтынымды және түсінетінімді, мен байқамауды және білмеуді таңдағаным үшін тек мен жауаптымын; Мен кіммін және қандай қарым -қатынастамын, неге және неге жауап беремін.

Кейбір идеялар жауапкершілікті басқаларға жүктеуге тамаша көмектеседі, басқалары, кейбіреулер - тек өзіне ғана емес, басқаларға да, сондай -ақ осы жауапкершілікті қажет ететін процестерге жоғары жауапкершілікті қалыптастырады және сақтайды. Адамдар не болып жатқанын ата -анасына, еліне немесе Құдайға жүктей алады, сонымен қатар өз өміріне ғана емес, басқа біреудің өміріне қатысты шешімдер қабылдай алады, сонымен қатар адамдардың немесе корпорациялардың бүкіл тобының өмірі үшін. Мүмкін, адам үшін бұл жауапкершілікке сәйкес келетін өз шекарасын біліп қана қоймай, сонымен қатар оны түсіну үшін - оның өміріне белгілі бір көзқарасты енгізген алғашқы адамдар ретінде ата -анасын өсіру маңызды..

Егер сіз қондырғыларды қалай зерттеуге болатыны туралы мысал келтіруге тырыссаңыз, сізде келесідей нәрсе болады.

Мен «жақсы қыз бол» сияқты кеңінен қолданылатын кіріспе аламын. Бірден айта кету керек, ештеңеге сенуге болмайды, өйткені «жақсы» ұғымы кез келген нәрсені қамтуы мүмкін … дәлірек айтқанда, бұл ыңғайлы. Бұл интрукцияны басқа адамның санасына енгізген адамға ыңғайлы. Сондықтан, егер сіз тірек бөлікті осы кіріспеден оқшаулауға тырыссаңыз, онда ол жоқ. Бірақ бұл жақсы көрінетін хабарламаның артында «менің үмітімді ақтаңыз» деген өте улы мазмұн жасырылған. Немесе «ыңғайлы болыңыз». Немесе «өз еркіңізді көрсетпеңіз». Немесе «ұятқа қалу». Немесе «мазаламаңыз». Тізімді толтырыңыз. Барлығы, шын мәнінде, бұл сөз тіркесі айтылған контекстке байланысты. Бұл жанды, қамқор тонмен, басынан сипап айтуға болады, бірақ оның мазмұны бұдан өзгермейді және ол улы. Сонымен, мұндай интроект санада формасы бойынша емес, мазмұны есебінен «орналасады». Адам оны «жұтады», ішіне орналастырады және уақыт өте келе оны анықтайды - шын мәнінде «жақсы қызға» айналады. Әрқашан. Барлығына. Бірақ бәрі соншалықты жаман емес, өйткені уақыт өте келе жақсы қыз осы инсталляцияны жалғастыруды немесе жалғастырмауды таңдай алады.

Ал енді мен кіріспені қарастырғым келеді, оның әлі де қосалқы бөлігі бар. Бұл келесідей естіледі: «нашар адамдар туралы ойлаңыз». Оның деструктивті мазмұны адам үшін маңызды кейбір тәжірибенің құнсыздануынан тұрады: оның табысы, жеке жеңістері, бұрыннан бар пайдасы, өмірден табиғи ләззаты, ақырында, материалдық емес эквивалентте де, материал Ол оған ие болу құқығын алып қояды, осы құнды тәжірибені өзіне алады және одан ләззат алады, өйткені әрқашан нашар адамдар болады: олар бірдей жақсылыққа жете алмайды, бірдей жетістікке жете алмайды, бір нәрсені жеңе алмайды немесе, соңында өмірден ләззат алуға мүмкіндік беріңіз. Бұл көзқарастың деструктивті бөлігі ұят пен кінәға шақырады. Бірақ бұл хабарламада қолда бар мазмұн бар - сізде бар нәрсені бағалау. Бұрын жасаған істеріңіз үшін өзіңізге ризашылық білдіріңіз. Ақыр соңында, егер сіз шынымен де қазіргі жағдайы нашар адамдар туралы ойласаңыз, онда, әдетте, құндылықтар өз өмірінде маңызды және амортизацияланбауы керек. Таңдау әлі де қалады: бұл идеяны шайнаусыз «жеу» немесе одан тек қажет уақытта сенуге болатын нәрсені алу.

Өкінішке орай, адам барлық интрукцияларды өз бетінше жүзеге асыра алмайды. Мұның себебі мен жоғарыда айтып өткенім - адам енгізілген идеямен сәйкестендіріледі және ол тұлғаның бір бөлігіне айналады. Бұл бөліктерді «Мен» жалпы бейнесінен өз бетінше ажырату қиын. Психотерапевтпен бірлескен жеке жұмыста, мысалы, мұны істеу әлі де оңай. Сізге салынған нәрсені сырттан байқау, оның не екенін және бұл сіздің таңдауыңызға қалай әсер ететінін түсіну, ол сіздің бойыңызда бұрыннан бар екенін, әрі қарай таңдау жасау керек екенін - кету керек екенін түсіну. бұл немесе оны қабылдамау, содан кейін бұл таңдау үшін қажетті әрекетті жасау … Бұл оңай емес. Бірақ бұл «нәрсе» әлі де сіз туралы болмаса, қажет.

«Өзіңізге сеніңіз» деген көзқарасты қолдау баяу және сын тұрғысынан қарауға зиян тигізбейді. Және оларды қажеттіліктеріңізбен, мағыналарыңызбен және құндылықтарыңызбен салыстырыңыз. Ересек адам мен нәрестенің айырмашылығы - ол өзіне не болатыны үшін жауапкершілікті сезіне алады. Өзін-өзі қамтамасыз ету сізге еркін өмір сүруге мүмкіндік береді. Сіз 3 жаста болғанда, біреу сізге сәйкес келмейтін нәрсені жеуге мәжбүр етуі мүмкін. Сіз 30 -ға толған кезде, әрине, өзіңізден басқа, сізді ештеңе «жеуге» мәжбүрлей алмайды.

Өз тәжірибеңізге сүйеніңіз, бұл бірегей.