Сіз қаншалықты көмектессеңіз, соғұрлым нашар емделесіз

Мазмұны:

Бейне: Сіз қаншалықты көмектессеңіз, соғұрлым нашар емделесіз

Бейне: Сіз қаншалықты көмектессеңіз, соғұрлым нашар емделесіз
Бейне: Traipsin' Global on Wheels Podcast #1: Chris Waddell 2024, Мамыр
Сіз қаншалықты көмектессеңіз, соғұрлым нашар емделесіз
Сіз қаншалықты көмектессеңіз, соғұрлым нашар емделесіз
Anonim

Агрессия мен ризашылыққа қарамастан, адамдарға «ақырына дейін» көмектесу керек пе?

Барлығын жасай алатын адам бәріне кінәлі

Қиын жағдайларда бізге көмек қажет болуы мүмкін. Ал біз оны алған кезде, кейде біз қарызды шешеміз. Біз талапшыл, тіпті талғампаз және қызғанышқа айналамыз. Біз көмектесуге тырысқандардың «қиын жағдайына» айналамыз.

Бұл қалай және неге болады? Және адамдарға агрессия мен алғыссыздыққа қарамастан «ақырына дейін» көмектесу керек пе?

Мұндай анекдот бар:

Қайыршы ғибадатхананың жанында тұрып, қайыр сұрайды. Бір бай адам қайыршыға қомақты ақша беретін. Ал енді донор жоғалып кетті. Қайыршы уайымдайды, күтеді. Бірнеше аптадан кейін қайыршы өзінің қайырымдылығымен тағы да кездесті.

- Сіз қайда жоғалып кеттіңіз? - деп сұрайды қайыршы.

- Иә, мен әйеліммен теңізге бардық, - деп әңгімелесуші қуана жауап береді.

- Теңізде, онда …

- Иә. Теңізде.

- Ал бұл менің ақшама?!

Олар ұқсас оқиға Өтесовпен болғанын айтады. Бірде Өтесов тротуарда отырған жылап жатқан әйелді кездестірді. Әнші одан не болғанын сұрағанда, әйел өзінің туған күніне азық -түлік алу үшін базарға барғаны туралы қайғылы оқиғаны айтты.

Ол бұл ақшаны бірнеше ай жинады. Ал оның ақшасы бар әмияны ұрланған. Ақша жоқ, тамақ жоқ, қонақтарды емдейтін ештеңе жоқ, той жоқ. Өтесов әйелдің қайғысына толып, оған жоғалған соманы берді. Әйел ащы жылауын жалғастырды.

- Неге жылап тұрсың? - деп сұрады Өтесов. -Мен саған ақша бердім.

«Иә»,-деп әйел көзіне жас алып, бұрмаланған жүзін оған бұрды. - Ал әмиян?!

Егер біз осы оқиға туралы ойланып, әйелге не болғанын өзімізден сұрасақ, онда: «Ол қанағаттанбайды» немесе «Ол ашкөз» немесе «Ол ризашыл емес, нәресте» деген жауаптар бізді қанағаттандырмайды. Бұл жерде ауыр шығынға ұшыраған әйелдің көмек сұрап қана қоймай, шығынның орнын толтырып қана қоймай, ештеңе болмағандай әсерге қол жеткізгісі келетініне назар аудару қажет.

Жарақаттық жағдайларды толық жоюдың әсері. Бұл керемет, сиқырлы әсер. Егер құдіретті басқа адам жарақат салдарын толығымен жояды. «Ал мен өзімді қорғалған сияқты сезінемін». Бәрі жақсы сияқты. Бұл сезімде бірдеңе бар ма?

Мүлдем қорғалуға деген ұмтылыс әрқайсымызға тән. Философ Гилберт Симондон өзінің «Жануар мен адам туралы» кітабында былай деп жазады:

«Адамда ештеңе жоқ. Ол дәрменсіз, қозғала алмайды, ал балапандар өздерінің тамақтарын қалай алуға болатынын біледі, ал жәндіктер туылған бойда ауаға көтерілу үшін қайда қозғалу керектігін біледі. Адам ештеңе білмейді …

Ол бәрін нөлден үйренуге мәжбүр, ол ұзақ жылдар бойы ата -анасының қамқорлығында өмір сүреді, ол өз бетінше табыс тауып, күтіп тұрған қауіптерді жеңе бастағанға дейін. Бірақ оған ақыл берілді, адам толық өсіп, аспанға қарайтын жалғыз тірі жан ».

Сіз оны біле отырып, Құдайға дұға ете аласыз.

Адам өзінің сенімсіздігін білуі ауыр және мазасыз. Бұл адамның дозаланған көмекті ғана емес, шекарасы бар қатысуды ғана емес, барлығын ол үшін шешілгенін және өмір алдында мұндай сенімсіздікті сезінбеуін қиялдауды қалайтын себептерінің бірі ғана.. Егер мұндай адам қатты қиналса да, оған бәрін беру нәтиже бермейді.

Адам осы сенімсіздікте жетілген қарым -қатынас пен жетілген қорғаныс орнатпағанша, ол жетілмеген қорғаныс іздейді.

Бір мысал - «құдіретті ананы іздеу». Шынында да, бала кезінен балаға ата -ана құдіретті болып көрінеді. Бұл кезең бала жайлылық пен жылулық, сүт пен жайлылық оның барлық күш-жігерінің арқасында емес, ересектердің қамқорлығының нәтижесі екенін біле бастағанда басталады.

Бала өседі, сенім ериді, бірақ оның қалдықтары әрқашан онымен бірге болады. Ал енді ересек баланың осы құдіретті «ересектерге» қаншалықты тартылуы оның байлықты сезінуіне байланысты болады.

Сондықтан адамдар «жұлдыздар» мен «құдіретті» жоғары бағалайды. Біз бәрімізде барлық қажеттіліктерімізді қанағаттандыратын құдіретті және бұзылмайтын ананы күтеміз. Ал біреу бізге бізге қарағанда күшті көмектессе, бұл қиялдар іске қосылады. Бірақ «құдіретті ана» бізден бас тартқанда, «бала» ашуланады. Ол мүлкін тартып алды.

Оңайлатылған түрде мұның бәрін ұнамау деп жатқызу әдетке айналған. Мәселе мынада, ләззат принципі жалпыға айналады. Басқа сөзбен,

адамның бейсаналық қалауы - принципті түрде наразылық сезінбеу

Дегенмен, кез келген шиеленіс пен қанағаттанбау - ләззат принципі үшін үлкен мәселе. Демек, даму - бұл әрқашан сәтсіздік.

Құдіретті Ана да мызғымас. Яғни, оған қатысты сіз қатал да, садист те бола аласыз, ал ризашылығыңыз жоқ - ол бәріне шыдайды. Тиісінше, біз бұл қиялдарды біз көмектесетін адамдарда неғұрлым көп қолдайтын болсақ, соғұрлым агрессиялық шабуылдар тудырамыз.

Тіпті егер біреу өзін «бәрін жасай алатын және бәріне дайын ана» ретінде елестете алатын болса да, оны жаңа қиындық күтеді: бәрін жасай алатын адам бәріне кінәлі.

Ұсынылған: