Рухани меценат және ата -аналар

Мазмұны:

Бейне: Рухани меценат және ата -аналар

Бейне: Рухани меценат және ата -аналар
Бейне: Димаш - Көрнекі пікір / Билік орны Әулие -Ағаш / Алға Петербург - Қазақстанға саяхат 2021 ж. 2024, Мамыр
Рухани меценат және ата -аналар
Рухани меценат және ата -аналар
Anonim

Қарастырылатын адам - сирек кездесетін қонақ, бірақ оның келбеті әрқашан өте маңызды нәрсе ретінде көрінеді. Оны патрондық рух немесе ішкі құтқарушы деп атайық

Сарапшы Дж. Холлистің айтуынша, Патрон Рухының пайда болуының белгілері тәжірибенің үш қасиеті: резонанс, тереңдік және жұмбақ (нуминозит).

  1. Рухани энергия өтпелі және көрінбейтін болғандықтан, біз оны тек бейнелерден ғана байқай аламыз. Діни дәстүрлер, әрине, жанның жаңғыра бастайтын көптеген керемет бейнелерін береді.
  2. Көмекші Рухының көрінісі тәжірибенің ең терең деңгейінде байқалады, мұнда дәстүрлер, тарихи және мәдени негіздер жоқ, және көрінетін нәрсенің бәрі көрінбейтіндер рухани түрде қабылданатыны туралы толық түсінік бар.
  3. Үшінші белгі - бұл жұмбақ сезімі, оны ешқашан толық шешуге болмайды және оның бар екенін мойындау ғана қалады.

Мейірімді Рухқа қатысты болса да, олар ақыл, жан мен денені түбегейлі өзгертетін және сізді ләззатқа бөлейтін рухани жарқыл туралы айтады. Егер сіз көреген емес, қарапайым адам болсаңыз (айтпақшы, қарапайым адамдарда әдеттен тыс жағдайлар болады), онда Патрон Рухымен сіз мәдениетте бар кеңестер мен мифологияда жазылған суреттердің арқасында жанама түрде таныссыз.

Патрон Рухының ең көп тараған өкілдері - құдай әкесі немесе бәйбіше - рухани толықтырушы биологиялық ата -ана. Соңғысы баланы тәрбиелеумен және әлеуметтендірумен айналысса, құда -құдағидардың міндеті - баланың жан дүниесіне қамқорлық жасау және жеке рухын дамытуға көмектесу. Бұл жағдайда баламен бір жыныстағы құдалар басты құда болып танылады.

Тіпті егер адам басқа мәдени дәстүрде өмір сүрсе немесе оның әкесі (бәйбішесі) болмаса да, бұл оның даму үшін маңызды фигурадан айырылғанын білдірмейді. Тек ол физикалық қатысуда бейнеленбеген және психикаға көрінбейтін түрде орнатылған.

Қосарланған ата -ана сезімі балаларға түсінік болып табылады және нағыз ата -аналар бере алатын қауіпсіздік сезімінің болмауымен байланысты. Бала ата -анасының отбасында кездесетін зорлық -зомбылық бейсаналық жағдайда оянады, ол өмірлік күш пен тұрақтылық беретін көктегі құдайлық ата -ананың керемет бейнесін сезінеді. Құдағи - бұл мәдениеттен шабыт алған сурет қана емес, сонымен бірге бұл отбасында мен асырап алынған баламын, ал менің нақты әкем мен шешемнің мәртебесі жоғары деген түсініксіз балалық қиял. Бұл Дональд Калшед сипаттаған жын -перілердің қорғанышы емес, риясыз көмекшінің жеңіл фигурасы болғаны маңызды.

Мәдениетте көктегі ата -ана тақырыбының кең бейнеленуі - бұл мотивтің әмбебаптығы мен адамның психологиялық дамуы үшін маңыздылығының тікелей дәлелі. Бұл ішкі меценаттардың мүмкін еместігі олар көрінетін көріністі табатын мәдени үлгілерге жүгіну арқылы жеңіледі. Мысалдар өте көп, біз олардың кейбіреулеріне ғана тоқталамыз.

Рухани әке мен шеше әсіресе Tarot карталарының суреттерінде бейнеленген:

Кескін
Кескін

Бас діни қызметкер - білімнің, түйсігі мен даналықтың көрінісі. Карточка біздің есімізде жоқ нәрсені іздейтінін көрсетеді. Діни қызметкер билікті бейнелейді, бірақ әлемнің құрылымын түсіну, байқағыштық, шыдамдылық,

Кескін
Кескін

мейірімділік, кешіре білу, альтруизмнің пайда болуы, емнің көзі. Әлбетте, мұндай жоғары қасиеттерге ие бола бермейтін нағыз ана үшін бұл рухани ата -ананың қосымша мағынасы.

Бас діни қызметкер - таңдалған құндылықтардың тұрақтылығына негізделген сенім әлемін бейнелейді. Ол адам мен құдай арасындағы делдал ретінде қызмет ететін рухани шебер.

Қос тәрбиелеу тақырыбы көркем шығармашылықта назардан тыс қалмайды. Рухани және жердегі аналар Леонардо да Винчи картинасында бейнеленген

Кескін
Кескін

«Әулие Анна Мадонна мен Мәсіхтің баласымен». Онда бейнеленген екі әйел фигурасы ортақ сызықпен біріктірілген - бұл көктегі және жердегі Мәсіхтің анасы. Мэри, баланы алу үшін еңкейгенде, аналықтың әйелдік сипатын білдіреді; Әулие Анна рухани өзгеретін София патшалығында тұрады »(Э. Нейман).

Фрейдтің түсіндірмесі бойынша, бұл туындыда Леонардоның анасы, шаруа Кэтрин туралы бала кезіндегі естеліктері бейнеленген, ол одан ерте жастан бөлініп кеткен. Ол заңсыз бала болды және үш жасынан әкесінің отбасында тәрбиеленді. Фрейд бұл суретте Богородицы мен оның анасы Анна суретшінің «екі анасын» бейнелейді деп санайды - оның өгей шешесі мен өзінің анасы.

Інжілдегі құдайдың прототипі Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия … Ар -ұжданды бейнелеу

Кескін
Кескін

адам, ол біздің әрқайсымызда өмір сүретін бірінші Құтқарушы. Мәсіхтің өзі ол туралы: «Жоғарыда туылған әйелдердің үстінде еркек жоқ еді», - деді.

Метрополит Энтони Сурожа шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия туралы мынаны айтады:

Жаратқан Иенің куәлігі бойынша, жер бетінде дүниеге келген ешкім Алдыңғы Әулие Джон сияқты ұлы болған жоқ. Ал сіз Інжіл туралы куәлік туралы ойласаңыз, ол сіздің деміңізді жояды … Ал енді, біздің әрқайсымыздың алдында Шомылдыру рәсімін жасаушының бейнесі тұр. Әрқайсысымыз бір -бірімізге, бір -бірімізге таза, өзімізден, эгоизмнен, бос сөзден, біздің әр сөзімізді кіші, бос, елеусіз, шірік ететін нәрселерден таза сөз айту үшін Алдын ала жіберілген. Егер біз бұл адамнан тірі адам өсіп шықса, біз мұны құруға дайындықпен жасаймыз ба? Мұнда біз көбінесе баптисттің осы керемет, бірақ адамдық бейнесіне үңілеміз, және біз шынайы, тұтас адамның қалай өмір сүретінін білеміз, және біз бар күшімізбен, аз да болса осылай өмір сүруге тырысамыз, олардың саны көп болмаса да …

Христиандыққа дейінгі дәуірде, әр түрлі халықтардың мифологиясында, Құдіретті Құдаймен байланыстырушы рөл, меценаттық қызмет пен руханияттың ашылуын хабаршылар мен делдалдар атқарды:

  • Кескін
    Кескін

    Бұл(Ежелгі Египет),

  • Гермес (Ежелгі Греция),
  • Меркурий (Ежелгі Рим),
  • Велес (Славяндар),
  • Бір (Скандинавтар) және т.б.

Барлық медиаторлар жеке тұлғаның жеке өмірінде еркек бейнелерімен ұсынылғанына қарамастан және жеке тәлімгерлікте олар құда мен анаға бөлінеді. Тіпті патриархалдық мәдениет әйелдерге құрмет көрсетеді, әсіресе ана болуға қатысты.

Кез келген уақытта және әртүрлі киімде құдай ата -аналар табиғаттың руханилануына қызмет етеді және олармен байланыс рухани тәжірибеден өтеді. Патронның келбеті көтерілу мен рухани қорқу тәжірибесімен, нәзік мазасыздықпен және жақсы, үлкен және керемет нәрсеге қол тигізуден ләззатпен бірге жүреді. Патронды Рух босататын және құтқаратын әсерге ие - бұл ішкі тұтастыққа әкеледі, әсіресе ыдырау сәттерінде.

Бұл сондай -ақ ата -аналардың рухани сауықтыру миссиясы, олардың рөлі әсіресе маңызды болады, егер қарапайым ата -аналарда махаббат пен даналықтың жеткілікті ресурстары болмаса.

Кескін
Кескін

Көптеген заманауи ерлер мен әйелдер, тіпті гүлденген отбасылардан болса да, әжесімен немесе атасымен сөйлесу тәжірибесін ерекше жылулықпен еске алады. Және бұл мотивке де ие

рухани қорғау:

«Мен өмірімде бірінші рет 23 жасқа дейін әжеммен« сөйлескенімді »ашық мойындадым, бірақ мен оны тікелей эфирде білмесем де … оларды мазақ етемін деп қорқатынымды, ақымақ деп жарияладым, мен Университетте, басқа қалада, олармен байланысым күшейе түсті, мен жай ғана «толқынды ұстап қалдым.» «Мен мүлде оқымадым деп ойламаңыз, ол маған басқаларға қызғаныш тудыратындай жеңіл және қарапайым түрде берілді. Маған үнемі: «Мұны қалай істеуге болады, сен бақыттысың» деді. «Сіз мұны істей білуіңіз керек!» - дедім мен ата мен әжеге ақылмен алғыс айттым.

Адамдар ата -бабаларының қолдауын сезе отырып, олардан түсініксіз және тыныштандыратын нәрсе алады.

Бұл өмірдің векторы өткеннен болашаққа бағытталған, иерархия мен күтім тәртібін сақтай отырып жұмыс істейді. Ата -анасына қызмет ету үшін өздерін тастаған балалар емес, балаларды күтетін және қорғайтын ересектер оларды өлгеннен кейін олардың жалғасы ретінде көреді. Мұндай жағдайда өскен бала өмірде күрделі қиындықтарға тап болғанда да, олармен өз бетімен күресуге күш табады. Ол өмір сүру үшін бақытты.

Мамандан психологиялық көмек сұраудың барлық дерлік жағдайда махаббаттың ұрпақтан ұрпаққа табиғи берілуінің бұзылуы байқалады. Мұндай жағдайларда кәсіпқой тәлімгерге айналуы керек, ол құдайға ұқсайды. Кездесу кезінде оның кеңсесі пеші бар ярангаға, пеші бар ауылдық саятшылыққа, құрбандық орны бар қасиетті орынға - қасиетті кеңістікке айналады, оның ішінде диалогтың жандандырушы күші жұмыс істейді, онда әдеттегідей бөліну жоқ. жамандық пен жақсылыққа, сонымен бірге айыптау жоқ; уақыт өзгеретін, өткен, қазіргі және болашақ бір семантикалық өрісте біріктірілген, онда жоғалған тұтастықты болжауға және қалпына келтіруге болатын орын.

Ұсынылған: