2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-15 16:07
Биыл американдық психоаналитикалық ассоциация өткен ғасырдың 90 -жылдарына дейін гомосексуализмді патологияландырғаны үшін кешірім сұрады, осылайша LGBT + қауымдастығының мүшелерін кемсітуге ықпал етті. Бұған дейін осындай қадамдарды Жак Лаканның психоанализіне бағытталған ұйымдар жасаған.
Психоанализде ондаған жылдар бойы болған гомосексуализмнің патологиялануының психоанализ теориясында жеткілікті тамыры болмағанын айта кеткен жөн. Зигмунд Фрейд гейлер құқығы үшін күресте Магнус Хиршфельдті қолдады және біз қазір гейлерді растайтын психотерапияның негізін қалады. Гомосексуализмнің психоанализде патологияға айналуының бірден -бір себебі, ХХ ғасырдың басында сыйластық үшін күрес және оның психиатрия мен сексологиямен жақындасуы болды. Өкінішке орай, Эрнст Джонстың осы шешімінің арқасында психоанализ бихевиоризмге қосылып, ондаған жылдар бойы кемсіту қаруына айналды.
Француз психоаналитикасы Элизабет Рудинесконың сөзімен айтқанда, «ондаған жылдар бойы психоанализдің абыройсыздығына» себеп болған бұл патология қалай пайда болды? Психоанализ қалай өз тамырына қайтып оралды, тіпті Фрейдтің гомосексуализм туралы түсінігінен асып түсті? Бұл туралы толығырақ кейінірек.
Фрейд гомосексуализм туралы
Зигмунд Фрейдтен бастайық. Фрейд өз заманындағы сексология мен психиатрияның нозологиялық координаттарын жиі қолданса да, кейде гомосексуализмді инверсия мен бұрмалану ретінде жазса да, оның көзқарастарын стигматизациялау деп атауға болмайды. Фрейд гомосексуализмді «жамандықтар» мен «аномалияларға» жатқызған жоқ, ол кез келген субъект мұндай бейсаналық таңдау жасай алады деп сенді, өйткені фрейд психоанализінің көзқарасы бойынша адам табиғаты бойынша бисексуал. Сонымен қатар, Фрейдтің көзқарасы бойынша сублимацияланған, гомоэротикалық сезімдер бір жынысты достық пен достықтың негізінде жатыр. Бұл көзқарастар Фрейдті гомосексуализмнің белгілі бір дәрежесі гетеросексуализм үшін қажет деген қорытындыға әкелді. Оның үстіне, ол гомосексуализмді аурудың симптомы деп ойламады. Ол үшін гомосексуалдық тартымдылығын белсенді түрде білдіргендер, гетеросексуалистерден айырмашылығы, оларды жанжалсыз түрде білдірді. Гомосексуализм қақтығыстың нәтижесі болмағандықтан, оны патология ретінде қарастыруға болмайды. Кем дегенде, сөздің психоаналитикалық мағынасында.
Фрейд гомосексуализм туралы бірде -бір ірі еңбек жазбаған. Алайда, ол жиырма жыл бойы бұл мәселемен айналысып келеді. Сондықтан оның гомосексуализм туралы теориялары күрделі және жиі қарама -қайшы. Сонымен қатар, Фрейд табиғи бейімділік идеясынан ешқашан бас тартпады, бірақ соған қарамастан ол гомосексуализмнің шығу тегін адамның жеке тарихынан іздеді. Бір нәрсені гомосексуалды таңдау нарциссистік және нәрестелік сипатта болады деген Фрейдтің ойларын табуға болады.
2. Фрейд замандастары
Егер Фрейд гомосексуалистерге қатысты өз уақытында керемет гуманизм көрсетсе, онда оның шәкірттері гомосексуализмге таңғажайып төзбеушілікті көрсетті. 1921 жылы Халықаралық психоаналитикалық ассоциация басшылығында өзіндік бөліну болды. Карл Абрахам мен Эрнст Джонстың басшылығымен гомосексуалистерге психоаналитик болуға тыйым салынды. Оларға Зигмунд Фрейд пен Отто Ранк қарсы болды. Олардың негізгі хабары гомосексуализм - күрделі құбылыс, керісінше гомосексуализм туралы айту керек. Фрейд былай деп жазды: «Біз мұндай адамдардан ешқандай себепсіз бас тарта алмаймыз». Джонс үшін гомосексуалистерден психоаналитиктен бас тартудың басты мақсаты психоаналитикалық қозғалыстың бейнесі туралы мәселе болды. Ол кезде гейлер, лесбияндар немесе бисексуалдар мүшелік психоаналитикалық қозғалысқа нұқсан келтіруі мүмкін.
3. Фрейдтен кейін
50 жылға жуық уақыт бойы IPA Джонс пен Авраамның репрессиялық дәстүрін жалғастырды. Бұл маңызды рөлді Дороти Берлингеммен лесбияндық қарым -қатынаста болды деп күдіктенген Фрейдтің қызы Анна атқарды. Анна Фрейд әкесінің гей -анаға жазған хатын жариялауға тыйым салды, онда Фрейд гейлерді қудалау қылмысы және гомосексуализмнің ауру немесе жамандық емес екендігі туралы айтқан.
Клейниандықтар мен басқа да объектілік қатынастарды жақтаушылар Анна Фрейд басқаратын эго психологтар сияқты стигматизациялаушы рөл атқарды. Олар гомосексуализмді «пенистикалық пенистпен сәйкестендіру» немесе «шамадан тыс паранойядан қорғану көрінісімен немесе онсыз шизоидты тұлғалық бұзылудан» деп есептеді. Содан кейін объектілік қатынастарды жақтаушылар гомосексуализмді невроз бен психоз арасындағы жеке тұлғаның шекаралық ұйымының симптомы ретінде қарастырды.
Лакан 1964 жылы Париж Фрейд мектебін құрған кезде, IPA әріптестеріне қарамастан, ол гомосексуалистерге психоаналитик болуға мүмкіндік берді. Сонымен қатар, ол гомосексуализмді бұзылу категорияларында қарастырды, оның түсінігі құрылымдық психоанализде сексология мен психиатрияда қолданылатыннан айтарлықтай ерекшеленеді.
Бүгінгі таңда 4 психоанализ
Сонымен, психоанализдегі гомосексуализм бастапқыда патология деп саналмады. Оның патологиялануы жалпы гомофобия жағдайында психоанализдің құрметтілігін жоғарылату әрекеттерінің нәтижесі болды.
Өзгерістер 70 -ші жылдары басталды. Психоанализ басқа ғылымдардан бөлек болмайды. Гомосексуалистерге психологиялық зерттеулер жүргізілген кезде, мысалы, Альфред Кинси, Эвелин Хукер және Марк Фридман зерттеулері (гомосексуализм белгілі бір психологиялық проблемалардың эпифеномені емес, гетеросексуализм сияқты әр түрлі психологиялық ұйымдардың адамдарында кездесетінін көрсетті), пікірталастар психоанализде қайта пайда болды. Фрейд заманындағы пікірталастарға ұқсас. Нәтиже гомосексуализмнің стигматизациялаушы және патологиялық модельдерінен біртіндеп алыстау болды.
1990 жылы гомосексуализм Халықаралық аурулар жіктемесінен алынып тасталды. Сонымен қатар, психоаналитикалық ортада гомосексуализм психикалық ұйымның әр түрлі деңгейіндегі адамдарда немесе басқа мектептерде - әр түрлі құрылымдағы пәндерде болуы мүмкін деген консенсус пайда болды.
Психоаналитиктердің көпшілігі психоаналитикалық әдіс бұл құбылыстың себептерін түсіндіре алмайтынын мойындайды. Оның үстіне, бүгінгі күні психоаналитикалық зерттеулердің табиғаты туралы көзқарас түбегейлі өзгеруде. Спенс психоаналитиктер анализаторлармен бірге тарихи өткенді қайта құрудан гөрі, баяндау конструкциялары болып табылатын әңгімелерді құруға тырысады деп болжайды. Басқаша айтқанда, талдаушы мен пациент анализатордың өміріндегі нақты оқиғалар туралы естеліктерге негізделген объективті оқиғаны ашудан гөрі, екеуіне де мағынасы бар әңгіме жасайды. Осылайша, «сәтті» талдау анализатор да, психоаналитик те сене алатын ортақ әңгімеге әкеледі.
Аналитикалық кәсіпті гомосексуализмнің себептерін іздеу ретінде қарастырудың орнына, қазіргі психоаналитиктер пациенттің (немесе терапевттің) гомосексуализм теориясы гомосексуализмнің мәні туралы жеке және мәдени негізделген әңгіме екенін айтады. Талдаушыға гомосексуализмді гетеросексуализмге өзгерту қажет ауру деп санайтынын айтатын аналитик оны әлеуметтік контексте жасайды. Мұндай нанымдар жылдар бойы қалыптасады және олар мәдени шарттармен бекітілген. Осылайша, гомосексуализмге байланысты өзін «жаман» санайтын аналитик аналитиктен оны «жақсы» гетеросексуалға айналдыруды сұрауы мүмкін. Әрине, бұлай ету мүмкін емес, бірақ гомосексуализмді теріс коннотациямен бояйтын қатынастарды көруге және одан құтылуға болады.
Мақала келесі жұмыстарға негізделген:
- Зигмунд Фрейд «Сексуалдық теорияның үш эссесі»
- Серхио Бенвенуто «Адасулар»
- Элизабет Рудинеско «Фрейд өз заманында және бізде»
- Элизабет Рудинеско «Розладнана симья»
- Джек Дрешер «Постмодерндік мыңжылдықтағы психоанализ және гомосексуализм»
Ұсынылған:
Жыныстық қатынас, жыныстық қатынас, гомосексуализм: психотерапевтке клиенттермен «сөйлесу» оңай ма?
Сүйікті адамдармен жыныстық саладағы проблемалар, қанағаттанбау, ерекше қиял туралы сөйлесу жиі қиын, әдеттен тыс немесе орынсыз. Біздің елдегі дәрігерлер мен психологтарға бұл сұрақтарды қою әдетке айналған жоқ, бірақ бекер … Психологтар сексуалдық тақырып туралы не айтады - француздық гештальт -терапевтпен сұхбатында, жыныстық қатынас туралы семинарлардың авторы, Сильвия Шох де Нойфорн .
EMMA 4 СҰХБАТЫ: БҮГІН ӨТКЕН КҮНГЕ ұқсамайды
Эмма бір айға жуық консультацияға келмеді, ол ақылды кітаптарды оқыды, ойланды, талдады, ешкім оқымаған хаттарды жазды, қатты ән айтты, көлікте отырып, жиі және ұзақ уақыт бойы аспанға қарады … Эмма жалғыз өмір сүруді үйренді. - Бүгін қандай ойлармен келдіңіз?
Кейін ештеңеге өкінбеу үшін бүгін не істеу керек
Ештеңеге өкінбей өмір сүру мүмкін бе? Менің ойымша, жоқ. Өйткені, теріс эмоциялар адам психикасының ажырамас бөлігі болып табылады, осылайша біз маңызды тәжірибе жинақтаймыз. Қателіктерден, үмітсіздіктерден және күмәндан аулақ болуға бола ма?
«Алма» диагностикалық жаттығуы. Сен бүгін қандай «алма»?
Бәріне жақсылық! Мен автордың «Алма» диагностикалық жаттығуын ұсынамын. Бұл сіздің қиялыңызды қосуды және сіздің қазіргі күйіңіз туралы қызықты ақпарат беруді талап етеді. Көрейік?) Сонымен, алманы елестетіп көріңізші … ең қарапайым, кең таралған алма.
БҮГІН ӨЗІҢІЗДІ ДҰРЫС ӨЗІҢІЗДІ ӨТІРУДІҢ 10 ЖОЛЫ
БҮГІН ӨЗІҢІЗДІ ӨЗІҢІЗДІ ҚҰҚЫҚТЫ КӨТЕРУДІҢ 10 ЖОЛЫ. Өзін-өзі бағалау біздің қабілеттерімізге қарағанда өмірге күшті әсер етеді. Өзін-өзі бағалаудың төмен болуына байланысты біз өзімізді бақытсыз сезінеміз, махаббат қатынастарында қиналамыз, өзімізді сынаймыз, табысы төмен және басқалардың пікіріне тәуелді боламыз.
