2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49
Психоанализ психологиядағы балалар мен ата -аналар арасындағы қарым -қатынас тақырыбын бастады. Әдебиетте бұл әлдеқайда ертерек басталды-Эсхил, Шекспир, Гюго, Достоевский-Толстой-Тургенев. 20 ғасырға дейін әке туралы көбірек айтылды, содан кейін олар ана туралы жаза бастады және зерттей бастады.
Егер сіз психоанализге сенсеңіз, онда балалар мен ата-аналар арасындағы жаңа қарым-қатынас алғашқы екі тыйымнан басталды: ересек балалар әлсіреген ата-аналарды өлтірмейді және жейді емес, олар оларды өмір бойы ата-ана ретінде қабылдайды. Ал ата -аналар балаларды азғырмайды және олармен жыныстық қатынасқа түспейді, балаларды өлтіру мен жеу туралы ештеңе айтылмаған. Ал өркениет бұл келісімдерді сақтауға тырысады: барлық өлтірулер мен инцесттер құпия түрде сақталады немесе лайықты түрде киінеді. Бірақ соған қарамастан, бұл келісімдердің орындалатынына күмәндану балаларды да, ата -аналарды да алаңдатады және бір -біріне алаңдаушылықпен қарайды: олар оларды жемей ме? Мен емес, менің уақытым? Менің күштерім? Менің ақшам ба? Қолданбай ма? Сексуалды емес, бірақ қандай да бір түрде.
20 ғасырдың бірінші жартысында бала тәрбиесіндегі зерттеулердің басты фигурасы өмір сүру үшін ресурстарға айырбас ретінде қоғамның талаптары мен үміттерін енгізген әке фигурасы болды. Әкесі әлемдік соғыстарда өз отбасын құтқармағаны үшін өзінің беделін түсіргеннен кейін, баланың аман қалуын жақсы қамтамасыз еткен ана бала тәрбиесін зерттеудің негізгі фигурасы болды. Ал 20 ғасырдың екінші жартысында бала тәрбиесі аналыққа айналды, мүмкін емес деңгейге дейін идеализацияланды, бірақ содан кейін Винникотт «жеткілікті жақсы ана» тұжырымдамасының арқасында шындыққа жақындатты.
Гештальт -терапия қарым -қатынасты байланыс, шығармашылық бейімделу тұрғысынан қарастырады және (мен өзім қосамын) - теңшеу, үйлестіру, бірлесе құру. Яғни, әке мен ана-бұл баланың қажеттіліктері мен толқулары мен ересек адамның қажеттіліктері мен қозуларымен қарым-қатынасы. Бұл мен-сіз қарым-қатынастар белгілі бір мәдени-тарихи өрісте дамиды және биологиялық бағдарламалармен қолдау табады.
Біз бұл қатынасты I-Thou хабарламалары арқылы білдіре аламыз. Балалар мен отбасылық мамандықтар бойынша семинар -тренингтерде біз әрқайсысы әке мен ананың негізгі мәні мен негізгі айырмашылығын сипаттайтын 4 осындай мәлімдеме таңдадық. Бұл фразалар. Олар басқаның ашылуы мен танылуын, күту мен өздерінің жауапкершілігін қамтиды.
Біз бала тәрбиесінің осындай жалпы қасиеттерін анықтадық - өмір сүру жауапкершілігі және биологиялық заңдармен белгіленген ресурстармен (уақытпен, энергиямен және т.б.) бөлісуге дайындық және өзара тиістілік қарым -қатынасы (сен менің баламсың, мен сенің ата -анаңмын), біз бір -бірімізге құқығымыз бар), бұл әлеуметтік -мәдени өріспен анықталады - біз нені талап ете аламыз және отбасы мен жеке арасындағы шекара қайда.
Баланың әр ата-ананың әлемінде болуын сипаттайтын «мен-саған хабарламаларда» жақсы ана болады
- Сізде болғаным жақсы. (Мен сізді байқаймын, мойындаймын, мен сізге қуаныштымын, күлемін, сіздің қатысыңыз мен үшін маңызды, сіз мейірімді назар аударасыз)
- Мен үшін сенде бәрі жақсы (мен сенің жағдайыңа мұқият қараймын, сенің жайлылығың үшін жауап беремін)
- Егер сізге бірдеңе қажет болса, маған хабарласыңыз, мен сізді түсінуге және көмектесуге тырысамын (мен сіздің сигналдарыңыз бен тілектеріңізге мұқият боламын, маған қоңырау шалуға дайын боламын).
- Мен сен болмасаң да мен боламын (мен сенің өміріңе қатысатындығымды өз мойныма аламын).
Жақсы әке мына «мен саған хабарламаларда» жүзеге асады:
- Сен менікі болғаны жақсы. (Мен қарым -қатынасымызды мойындаймын, мен жауапкершілікті бөлісуге дайынмын
- Сіз үшін лайықты құзыретті адам болып өсуіңіз маңызды. (Сіздің жетістіктеріңіз бен біліктіліктеріңіз мен үшін маңызды, мен сіздің болашағыңыз үшін жауапкершілікті өз мойныма аламын).
- Егер сіз ақылға қонымды нәрсе жасасаңыз, мен сізді қолдаймын. (Мен сіздің жетістіктеріңізге мұқиятпын, сіздің күш -жігеріңізді әлеуметтік бағалауға жауаптымын)
- Кейде мен сол жерде боламын, ал кейде өз ісіме көңіл бөлемін. (Мен сен үшін ғана емес, әлемдегі басқа да оқиғаларға жауаптымын. Сен бұл әлемнің бір бөлшегісің).
Бала бұл хабарларды қабылдап, мойындаған кезде, ол өзінің қазіргі жағдайында тануды және қарым -қатынасқа түсуге және өсуге деген ниетін мойындайды. Ол махаббат пен сыйластық тәжірибесін алады. Оның даму жағдайында тәуекелді қолдау және белгісіздікке қарсы тұру үшін жеткілікті ресурстар бар. Сіз болғаныңыз жақсы - бұл өмір сүруге күш пен күш береді, бала өзін толқулар мен байланыстарда таниды, екіншісін сүйіспеншілігінде таниды. Сіз менікі екеніңіз жақсы - бұл меншік пен қауіпсіздік сезімін береді, бала өзін лайықты деп таниды. Бұл тәжірибе - улы уятқа қарсы егу.
Бұл хабарлар бірге қазіргі уақытта не болып жатқанын және болашақта не болатынын анықтайтын теңдестірілген уақыт шеңберін жасайды, баланың өсу векторын белгілейді: сіз кімсіз және сіз кім боласыз. Ол сонымен қатар «кеңістіктік тепе -теңдікті орнатады: сіз өзіңізсіз және сіз басқалармен қарым -қатынастасыз. Бұл «хабарлар» балаға арналған және олар ата -ананың баламен қарым -қатынас жасаудағы тікелей мінез -құлқынан, қарым -қатынаста болу тәсілінен, оның өмір сүру кеңістігін ұйымдастырудан көрінеді. Егер ата -ана қарым -қатынас пен жауапкершіліктегі айырмашылықтарды құрметтесе және қабылдайтын болса, бала екі позицияны қабылдай алады және біріктіре алады (мен және мен басқалармен байланыстамын, мен әлем үшін маңыздымын, мен қажет нәрсені істеуім керек)..
Әке болудың немесе ана болудың әр түрлі аспектілері байланыста көрінбеуі немесе қабылданбауы мүмкін және баланың тәжірибесі мен ассимиляциясы үшін қол жетімді емес.
Біз бұл жаттығуларды сабақта жасаған кезде, адамдарға олар үнемі қатты әсер етеді, бірақ әр түрлі. Аналық позициямен кездесу адамдарда үлкен толқу мен жылылықты, сондай -ақ нәзіктік пен қуаныштан реніш пен қайғыға дейінгі әр түрлі эмоцияларды тудырады. Әкенің жағдайы көп ашулануды, ашулануды, ашулануды және ұятты тудырады. Әкенің позициясы күшті теріс мағынаға ие және оны отбасылар қабылдамайтын сияқты, ал аналық позицияда үлкен күш бар. Көбісі бұл хабарларды «таниды», дегенмен олар ешқашан оларды ата -аналарының сөзімен естімеген және өздері оларды тура мағынада айтпаған. Бұл жаттығу болу мен болмауды саналы етеді.
Ұсынылған:
Жылап жатқан ана, әке, мен!? Біз балабақшаға барамыз
Иә, біздің ата -анамыздың психикасы кейде соншалықты нәзік, балаға ғана емес, көбінесе анасына балабақшаға бөліну кезінде көз жасынан көмек қажет. Ал соңғы кездері ерекше әсер ететін әкелер де бар. Бірақ егер жанашыр аталар мен әжелер де осы командаға қосылса ше?
АНА МЕН ӘКЕ ТҮРЛЕРІ
Сипатталған жауап түрлеріне жауап беретін тәрбиенің нақты формалары ата -аналардың мінез -құлқының стильдерімен анықталады. Отбасындағы белгілі бір рөлді атқарудың әр түрлі мүмкіндіктері шеңберінде олардың экстремалды көрінісінде карикатураланған әр түрлі аналар мен әкелер бар.
Әке сферасы мен әке идентификациясын зерттеудегі «Отбасылық социограмма» проективті әдістемесі (бірінші бөлім)
Әке сәйкестігі - қалыптасуы ер адамның жеке ерекшеліктерімен және оның отбасылық кеңістігінің нақты жағдайымен айқындалатын күрделі жеке тұлға құрылымы. Әке сәйкестігі - Бұл өзін әке ретінде сезінуі, осы әлеуметтік рөлді қабылдауы және маңызды адамдарды ер адамды әке ретінде қабылдауы.
«Отбасылық социограмма» проективті әдістемесі әке саласы мен әке сәйкестілігін зерттеу әдісі ретінде (үшінші бөлім, қорытынды)
«Социограмма әке сферасын зерттеудің тиімді әдісі ретінде» тақырыбының қорытынды бөлімінде біз «Отбасындағы симбиотикалық байланыстар», «Еркектің отбасынан эмоционалды алшақтылығы», «Эгоцентрлік» сияқты мағыналы интерпретация критерийлерін қарастырамыз.
Ана мен нәрестедегі невроздардың алдын алу. Ана мен балаға психотерапия
Конференцияда сөйлеген сөзім «Мен әлемдемін бе? Мен отбасындамын! » ана мен нәрестедегі невроздардың алдын алу ретінде ана мен нәресте терапиясына арналған. Мен бұл тақырыпты өте жақсы көретініме қарамастан, мен бұл салаға бәрі бірдей қызығушылық танытпайтынын білдім, өйткені психологтардың көпшілігі тек ересектермен жұмыс істеуді жөн көреді.
