2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Әр отбасында және әр кланда өз драмасы немесе тіпті трагедиясы бар. Кіші немесе үлкен, ашық немесе құпия, үндемейді. Бірақ ол бар. Ол ұзақ уақытқа созылуы мүмкін, ұрпақтан -ұрпаққа берілуі мүмкін. Мысалы, бір отбасында ерлердің бәрі соғыста қаза тапты, ал әйелдер «мықты» болды. Немесе олар иеленген барлық мүлікті алып қойды, ал бұл әлемдегі «қатысы жоқ» сезімі үнемі қудаланып, ұрпақтан -ұрпаққа фонда беріліп отырады.
Немересі қазірдің өзінде екінші пәтер сатып алды, ұлы үй салды, ал ағасы жерге меншік құқығын тіркеді. «Бәрі алынады» немесе «бұл әлі де жеткіліксіз» деген сезім бір жерде бар. Бұл, бәлкім, мүлде есінен танып қалған және ұйықтап қалу қиын болатын нашар танылатын ыңғайсыздық немесе мазасыздық ретінде ғана бастан өткеріледі. Немесе бұл әрқашан бір арманымен бірге жүреді.
Тәжірибе мен сезімдерден арылыңыз
Бірақ біз сезім тәжірибесінен аулақ болуға үйрендік. Ойда, шешімде, әрекетте, әңгімеде. Бір кездері біздің ата -бабаларымыз осы арқылы құтқарылған. Уайымдауға уақыт болмады, сенсорлық тәжірибеңізді жақсылыққа пайдалануға уақыт болмады. Өзін де, өзгені де тыныштандыру үшін «тауға» ұтымды нәрсе беру керек болды. Және олар оны берді. Тәжірибе шкафтың алыс бұрышындағы ескі киім сияқты толтырылды немесе қоймадағы қажет емес қоқыс сияқты қойылды.
Мүмкін, қазір бізде осы багажды «ашуға» уақыт бар. Ақыр соңында, оны жою мүмкін емес, ол өзін әділдікпен іштей сезінеді. Бірақ механизмдер жоқ. Ал шеберлік жоқ. Біз үйреткеннің бәрі керісінше болды: тәжірибені басу.
«Травматикалық» білім
Көп жағдайда адам психикасына біз бір қарағанда ойлағаннан мүлде басқа нәрсе әсер етеді. Мысалы, біз баланы ересектердің жанжалынан немесе қиын оқиғалардан - біреу өлгенде қорғағымыз келеді. Біздің ойымызша, бұл оны ең қатты жаралайды.
Бірақ көбінесе біз балаларға (немесе біздің ата -аналарға) ерекше зиян келтіреміз, бұл кезде ерекше ештеңе болмайды және бәрі «тыныш» болып көрінеді. Біз баланың тәжірибесін естіп, оны көрсете алмайтын кезде.
Дәл осы қарапайым «күнделікті күндерде», бізден назар аударуды сұрайтындарға біз саңырау (және өзімізге де) ауыр жарақат аламыз.
Ал егер біз мұны жасасақ, бұл тек бір нәрсені білдіреді: бізбен бірге, олар да уақытында дәл осылай жасады.
Адам үшін ең бастысы - оның жеке I бейнесі
Біз өзімізді қалай сезінетініміз, өзіміз туралы не білетініміз және ойлағанымыз, өзімізге не беретініміз, өзімізбен қарым -қатынасымыз, «бақыт» немесе «бақытсыздық» жалпы тәжірибесін құрайды. Бізде көп немесе аз ақша бар ма, маңызды емес, біз отбасында тұрамыз немесе өз бетімізше өмір сүреміз, мамандығымыз қандай, достарымыз немесе байланыстарымыз қанша. Бұл соншалықты маңызды емес. Ақыр соңында, егер Мен Өзінің бейнесі қалыптаспаса - немесе ішінара ғана қалыптаспаса - біз бұған күн сайын және минут сайын зардап шегеміз. Ешқандай сыртқы оқиғалар оның тесіктерін, яғни біздің жанымыздағы тесіктерді жаба алмайды.
Мен ненің бейнесі
Бұл «мен кіммін?» Деген сұраққа жауап беретін «мәліметтер базасы». Бұл миллиондаған мағыналар, ұғымдар, мәлімдемелер, үлгілер. Бүкіл кітапхана. Біз оны бала кезімізде жинақтап, ересек кезде өсіреміз.
Теориялық тұрғыдан алғанда, ересек адам психологиялық тұрғыдан автономды өмір сүре алатындай және оған қамқорлық жасау үшін ата -ананың қажеті болмайтындай етіп, менің имиджім толық қалыптасуы керек.
Бірақ, сіз білетіндей, бұл өте сирек кездеседі. Жарақат алған ата -аналар баланы тәрбиелеп, дұрыс көрсете алмайды, сондықтан ол жетілген және психологиялық автономды болады.
Олар оған қолында бар нәрсені ғана бере алады: егер олардың психологиялық жасы 5 жаста болса, онда бала «жоғары секіре алмайды».
Мысалы, өздерінің мазасыздықтарын немесе импотенцияларын басуға немесе «артқа итеруге» үйренген әке немесе шеше маңызды сынақ алдында мазасызданған баланы өз сезімдерін өңдеп, қайтару арқылы қалай қайтара алады? Мүмкін емес. Олар: «Иә, балам, сен қазір уайымдайсың, уайымдайсың, өйткені барлық сұрақтарға сәтті жауап бере алатындығыңа және сенетін допты ала алатындығыңа сенімді емессің бе?» Болмайды. Олар ұлының осының бәрін бастан өткергенін байқай алмайды, өйткені олар мұны өздері байқамайды. Анасы немесе әкесі балаға не дейді? Әрине: «жылауды тоқтатыңыз, алгебраны қайтадан қайталаңыз!» Немесе «Мен саған барлық үй тапсырмасын уақытында орындау керек екенін айттым! Ал енді - алыңыз! » Ал ересектерден алынған жауаптардың мұндай мысалдары өте көп, және сіз оларды өз тәжірибеңізден еске түсіре аласыз, мен сенімдімін, үлкен сан. Ең қызығы, егер сіз ата -ананың мұндай сөздерінен кейін балалық шағыңызды әлі де есіңізде сақтасаңыз, онда, мүмкін, олар терең жалғыздық, реніш, кінә мен ұят сезімі болады.
Бірақ неге ата -аналар бұлай жауап береді? Өйткені, олар өз баласын әдейі осы жағымсыз оқиғалар кешеніне айдауды қаламайды. Әрине, олар қаламайды. Қазіргі уақытта олардың балаға уақыты жоқ! Олар өздерінің мазасыздықтарымен күрескісі келеді. Өйткені, олардың өздері оны қалай табуды, төтеп беруді, уайымдауды, «орауды» білмейді.
Өзін-өзі уайымдамаудың ең көп тараған тәсілі-бұл баланы өз сезімінен жасыруға мәжбүрлеу, осылайша ол оларды «еркелетпейді» және олардың аз төзімді және аз қабылданған сезімдерін бұзбайды.
Көптеген жағдайларда, бала бұл әлемде ешкім, тіпті ең жақын және беделді адамдар да өз сезімдеріне шыдай алмайды және онымен не болып жатқанын түсіндіре алмайды. Міне, осылайша I. бейнесінде «тесік» пайда болады. Өйткені менде қазір «кірмейтін» жер бар. Мен алмаймын, мен қазір не тірі қаламын, не оны түсіне алмаймын.
Дәл клиенттің өзіндік бейнесіндегі осындай «тесіктермен» психотерапевттер, әдетте, консультацияға келген ер немесе әйелдің дамуының егжей -тегжейлі тарихын кездестіргенде, жеке психотерапиямен айналысады. Кейіннен біздің жұмысымыз клиенттің ата -анасының жұмысын «аяқтаудан» тұрады - тәжірибе мен хабардарлық аймағынан шығарылған тәжірибені есту және көрсету.
I бейнесіндегі тесіктерді қалай «жабамыз»
Психика I бейнесіндегі тесіктерді «жамауға» тырысады - себебі, ол өзінің тұтастығын қалпына келтіруге тырысады. «Шалбардағы» тесіктермен, бұл шалбардың басында болса да, өмір сүру қиын.
Бұл гештальт терапиясы тікелей жұмыс істейді.
1. Біріктіру арқылы. Мен бейнесіндегі «тесік» қансырап жатыр, бұл азапты қандай да бір жолмен басу маңызды. Қайғы -қасіретпен бірге біз бұл ауруды аз да болса тыныштандыратын адамды іздейміз. Әдетте, бұл болашақ тәуелділіктің объектісі. Біз, мысалы, «соқыр жерді» сезінгеннен кейін артық тамақтануды немесе темекі шегуді бастаймыз. Немесе біз эмоционалды күйімізді қандай да бір жолмен тепе -теңдікке келтіру үшін мен бейнесінде басқа адаммен «біріктіреміз». Балалық шақта ол өзін осылай көрсете алады. Мысалы: бала анасына жүгіреді және жылайды: оны балабақшаға итеріп жіберді. Анасы тез арада оған тәтті кәмпит немесе дәмді тәттілер береді. Немесе дүкеннен бірдеңе, ойыншық сатып алады. Әрине, ол ұлына және оның жағдайына деген сезімін осылай шешеді. Нәтижесінде, терапияға келген біздің болашақ клиент қиын тәжірибемен айналыса алмайды - ол оларды ұстайды, ішеді, шопахолизммен ауырады немесе өзара тәуелді қарым -қатынаста болады. Немесе мұның бәрі оның өмірінде бар шығар!
2. Интрогенттермен. Бұл күрделі сөз, басқа мағынада «көзқарастар, стереотиптер» дегенді білдіреді. Мысалы, біздің жағдай: бала анасына жүгіреді және жылайды: оны балабақшаға итеріп жіберді. Мысалы, анасы баласының ренішіне сезімтал емес және оны оған көрсете алмайды. Оның орнына ол оған кіріспе береді: жылама, сен ұлсың! (яғни «ұлдар жыламауы керек»). Баланың жан дүниесінде осындай тізбек бар: анасы сезіммен күресуге көмектесе алмайды - I бейнесінде «тесік» пайда болады - тесікті «жылама» сөзімен жабу керек. Егер ананың мұндай тәрбиелік қабылдауы үнемі қайталанып отырса, онда баланың дағдысы қалыптасады (ол есінен танып қалады), егер сіз жылағыңыз келсе, онда олардың көз жасын және олар тудыратын сезімдерді бастан өткеруге де, көрсетуге де болмайды..
Содан кейін клиенттер терапияға келеді, олар, мысалы, өмір бойы ренішке төзеді және өздерін сезінуге мүмкіндік бермейді (және сонымен бірге шыдамдылықты тоқтатып, басқаша әрекет ету туралы дұрыс шешім қабылдайды).
3. Қайта шағылыстырумен. Бұл сөз «өзіне бұрылу» дегенді білдіреді. Біздің жағдай: бала анасына жүгіреді және жылайды: оны балабақшаға итеріп жіберді. Анам, мысалы, оның жағдайына мүлде назар аудармайды - мұндай көз жасы болмағандай (немесе интрогенттердегідей әрекет етеді). Мұндай реакцияның қайталануымен бала енді жыламайды, бірақ ауыра бастайды, мысалы, егер ол ренжіткен болса. Немесе ауыратын нәрсеге шағымдану. Содан кейін анасы қосылады және оны байқай бастайды, оған қамқорлық жасайды, емдейді. Терапияда мұндай клиент психосоматикалық болып табылады. Оның денесі қысылған эмоцияларға күрт жауап береді. Оның басы ауырады, мүмкін мигрень, жүрегінде колит, арқасын қысып. Ол жиі суық тиеді. Дәл сессияда - ол қызарады, бозарады, тоңады, тынысын тартады және т.
4. Ауытқу кезінде. Байланыс энергиясын қажеттілікке басқа бағытқа бағыттау. Біздің жағдай: бала анасына жүгіреді және жылайды, оны балабақшаға итеріп жіберді. Анам: «Қараңдаршы, олар қандай қызықты мультфильм көрсетіп жатыр! Сіздің сүйікті! Кеше әкем екеуміз саған ұшақ сатып алдық! » Баланың психикасында өзгерістер бар. Ол жылауды тоқтатып, мультфильм көруге барады, ұшаққа қызығушылық танытады және оны итеріп жібергенін «ұмытады». Бірақ дене ұмытпайды. Терапияда мұндай клиенттер бір тақырыпта қала алмайды - олар ыңғайсыздық сезінген кезде, ауырсынуды сезінбеу және оның қажеттілігін «ашпау» үшін басқа әңгімеге немесе әңгімеге ауысады (бұл дағды қалыптаспаған).
Мен қажеттілікпен байланысты үзу механизмдерін қолдана отырып, психика өзінің тұтастығын қалпына келтіруге тырысатын кейбір механизмдерді ғана сипаттадым. Сипаттама түсіну үшін жеткілікті жеңілдетілген, бұл механизмдерді бір -бірімен байланыстыруға болады, олар бірден және бір жерде немесе бөлек - әр түрлі түрде жұмыс істейді.
Сіз бұрыннан түсінген шығарсыз: травматикалық тәжірибенің ұрпақтан ұрпаққа берілуін тоқтату үшін, ең алдымен, өзінің жеке «соқыр жерлерін» немесе жеке басының аяқталмаған бөліктерін танумен және жетілдірумен айналысу қажет. Содан кейін сіз балаларды жарақаттамайсыз, олар да балаларын жарақаттамайды.
Бұл тұрғыдан алғанда, психотерапия - бұл сіз өзіңізді құруды аяқтай аласыз, ақырында психотерапевтке бұл тәжірибе жеткіліксіз болған жерлерде естіледі және көрсетеді. Содан кейін өзіндік имидждің суреті үйлесімді және интегралды болады.
Ұсынылған:
Ересектер мен балалар
Микроавтобуста естіген мәжбүрлі әңгімеде әйел телефон арқылы досының баласы туралы алған әсерімен бөлісті (дәйексөз емес, жалпы мағынасы): «Ал оның қандай баласы бар! Ол кемелді, ол біздікіне ұқсамайды. Ол жыламайды, ашуланбайды, тәуелсіз, сондықтан ақылды, бәрін түсінеді, келісуге және түсіндіруге болады.
Мен бәрін тастап, онлайн жұмысқа қалай бардым немесе офистен қалай дұрыс шығу керек
Олар бұл туралы жылтыр Инстаграмда сөйлемейді. 2014 жылы мен ағылшын тілін үйрететін мектебімді тастап, жеке мұғалімдік практиканы бастадым. Сонымен бірге мен психолог мамандығын оқыдым (психосоматикалық ауруларды психотерапия көмегімен емдеу).
Фобос пен Деймос, балалар психологиясы және ересектер мифологиясы
Ұзақ (бір жылдан астам, кейде бір жылдан асатын) емшек сүтімен байланысты алаяқтық туралы. Алдымен, балалар психологиясы аясында емшек сүтімен байланысты ұғымдардың көпшілігі психоаналитикалық болып табылады. Барлық психоаналитикалық тұжырымдамалардың басты ерекшелігі олардың қандай да бір зерттеулермен расталмауы ғана емес, сонымен қатар олардың іргелі расталмауы.
Балалар мен ересектер үшін теңдік тұзағы
Соңғы кездері мен балаларға тең болу идеясы қатал әзілге айналды деп ойладым. Хабардың жалпы дұрыстығымен - назар аудару, сыйластық, келіссөзге деген ұмтылыс, ол бір нюанстан сүрінеді - балалар ересектерден мүлде өзгеше. Ал тәуелділік дәрежесі бойынша және, ең бастысы, олардың миының дамуы мен ойлауының реттелуімен.
Ол (а) мені ренжітті, немесе жанжал қалай дұрыс? Жанжалдан қалай шығу керек?
Сәтті татуласумен аяқталатын кез келген жанжал серіктесіңізге жақындауға көмектеседі. Жанжал кезінде бірден эмоционалды түрде қосылу қажет - ант беріңіз, қанағаттанбаңыз, үндемеңіз және өз сезіміңіз туралы сөйлеңіз (ашулану, ренжу, тітіркену, бір нәрсені өзгертуге ұмтылу).
