Сіз қалай тамақтанасыз - жыныстық қатынасқа түсу

Бейне: Сіз қалай тамақтанасыз - жыныстық қатынасқа түсу

Бейне: Сіз қалай тамақтанасыз - жыныстық қатынасқа түсу
Бейне: ЖЫНЫСТЫҚ ҚАТЫНАСҚА ЕРТЕ ТҮСУДІҢ ҚАНДАЙ ЗИЯНЫ БАР? / AYALA 2024, Мамыр
Сіз қалай тамақтанасыз - жыныстық қатынасқа түсу
Сіз қалай тамақтанасыз - жыныстық қатынасқа түсу
Anonim

Көптеген адамдар қалай жыныстық қатынасқа түседі? - Олар қалай жейтініне өте ұқсас. Көп жағдайда параллельді салуға болады және ол шындықты көрсетеді. Көбінесе адам тамақтануды тоқтату үшін жеткілікті мөлшерде тамақтанады. Яғни, сіз бір нәрсені тезірек аяқтау үшін жасайсыз - оны тоқтату. Біз ақырында тәбеттің болмауын сезіну үшін тамақ ішеміз, бұл шөлдеуді басамыз, асқазанды ауырлық пен қанықтылық сезіміне толтырамыз, оны біз әдетте қанықтылық сезімі деп атаймыз

Белгілі бір уақытқа дейін менімен болды. Бірақ бұл болған кезде мен оны көрмедім және түсінбедім - мен бәрін өзгергеннен кейін ғана көрдім.

Көптеген адамдар жыныстық қатынасқа дәл осылай - шиеленісте, алға ұмтылуда және осы шиеленісті босатуға деген ұмтылыста, ақырында, жеңілдік сезінеді - оргазм.

Дүрбелең, байқаусыз қозғалыстар, асығыс - мұның бәрі сіздің бейсаналық шиеленіс пен белсенді бейсаналық ұмтылыста екендігіңіздің айқын белгілері.

Менің өмірлік тәжірибем мен өмірімдегі секс тәжірибесі мұндай көзқарас пен мұндай әдет жақындықтағы сұлулықты толығымен өлтіретінін көрсетеді. Жақын адам қажеттіліктерді қанағаттандыруға тырысатын механизмге айналады (бұл оның жеке немесе серіктестікі емес). Және бұл қанағаттану - бейсаналық түрде, тіпті оны байқамай - серіктес туралы.

Мәреге тезірек жетуге деген ұмтылыс процестен ләззат алу мүмкіндігін өлтіреді. Мақсаттың немесе аяқталудың, аяқталудың бейнесінің болмашы болуы қазіргі нәрсені алып кетеді.

Сізге бұл процестен ләззат алуды білетін сияқты көрінуі мүмкін, бірақ егер сіз өзіңізге бейтаныс нәрсе бар екенін мойындай алсаңыз, онда мақаланың мағынасы бірнеше есе көп болады. Сондықтан мен «процестен ләззат алу» деген фразаны енгізгеннен кейін біз қалаған МакГаффинді қарастырамыз, ал көрсеткіштің бағыты сапалы басқа құбылысқа бағытталады. Оның белгілі «процестің ләззат алуынан» басты айырмашылығы -бұл жерде тіпті кішкене алға ұмтылу мүлде жоқ, және, шынын айтқанда, адам әдетте мұны істейтін нәрсе жоқ - рахаттың болмауы. Мүлде басқа сапада нәрсе бар, бірақ дәлірек - бұл туралы кейінірек

Мен мұны өмірімде бір рет анық көрдім. Және бұл жаңалық жыныстық қатынасқа қатысы жоқ. Бір кездері мен жұмыс істеген жұмыстың бірінде бақытсыз адамдар болды, олар бар күштерімен бірінші болуға тырысты. басқалары, «Үздік» жолында медаль алады. Тек осылай ғана олар өздері үшін бәрі реттелгенін және олардың орнында екенін кездейсоқ емес және артық емес екенін қалай сезінуге болатынын білді.

Мұны байқаған соң мен өзімді байқай бастадым. Ақыр соңында, болып жатқан оқиға маған тікелей қатысты болды, өйткені мен ол кезде қалай бірінші болу керектігін білмедім, дәлірек айтсам, тұғырда немесе наградаларда емес, әділеттілікте - мені байқағысы келді. лайықты болу үшін бұл тікелей немесе жасырын емес, бірақ әділ, бекер емес.

Мен өзімді, реакцияларымды мұқият бақылай отырып, мақтау мен тану менің бір нәрсені қалай жасауымның сапасымен қиылыспайтынын байқадым. Ал егер тану, әрлеу таспасымен қатар, менің қызығушылығымда басым бола бастаса, менің сапам мен осы сападан ләззат алуым өмірден мүлде жоғалады. Содан кейін маған бірден маңыздылығымның қосымша дәлелі мен сыйлықтар қажет болады.

Сонымен, мен байқадым: егер өмірде шынайы сапа болса, онда сіз барлық мүмкін болатын сыйлықтармен, марапаттармен және марапаттармен қатар кез келген мәреге алаңдауды және қамқорлықты тоқтатасыз.

Сапа - бұл біздің қатысудың сапасы: біз дәл қазіргі жағдайда қаншалықты жақсы, тұтас және толық қатысамыз. Біз бұған қанша өзімізді береміз. Біз бір сәтте қаншалықты батып кете аламыз, оның барлығын ізсіз - келесіге үмітсіз бере аламыз.

Егер ол кенеттен өзін осылай ашып көрсетсе, онда бұл бір сәт жеткілікті. Ол толыққанды, өзін-өзі қамтамасыз етуге мүмкіндік береді.

Уақыт пен ұзақтық жоғалады, мақсаттар жоғалады, өйткені сізді түсінетін нәрсе, мүмкіндіктің қажеттілігі, алда күту және салыстырмалы түрде жақсырақ жоғалады. Тек ағым ғана қалады. Және бұл өзгеріссіз қалады - онда басқа бағыт жоқ, бірақ егер қаласаңыз, қажеттіліктен емес, іске асыру үшін емес, дәл осылай бара аласыз - неге болмасқа?!

Сыйлық бір сәтте ашылады, толық, жеткілікті. Және бұл сәттің салмағы барлық уақыт пен сәттердің салмағына тең болып шығады. Бұл керемет түрде ашылады - сіз осы бір сәтте барлық сәттерді, барлық оқиғаларды, болғанның бәрін, тіпті аяқталмағанын жасырғанын көресіз.

Ал кенеттен адам ләззат деп атайтын нәрсе жоғалады, қандай да бір түрде маңызды әрі дәмді болудан қалады. Мүлде басқаша нәрсе пайда болады, бірақ мен интеллектуалды түсінік сезімін тудырмас үшін оны сөз деп айтқым келмейді, өйткені сіз не қауіп төніп тұрғанын түсінгендейсіз.

Тек ашылған нәрсені ашу мен сезінудің мағынасы бар, бірақ оны атамау, түсіндіру немесе түсінбеу.

Жыныстық қатынасқа келетін болсақ - егер сіз өзіңізге оргазмға деген құмарлықты және осы жануардың эмоционалды құмарлығын жіберіп алмасаңыз, егер сіз оны жіберуге мүмкіндік берсеңіз, қорықпаңыз. Егер сіз асығуды, ұмтылуды доғарсаңыз, егер сіз ләззатқа бой алдырмайтын болсаңыз, онда сіз сөзбен жазу мүмкін емес ләззаттың жақтарын ашасыз. Егер сіздің ақылыңыз берілуге және берілуге батылы барса - жыныстық қатынастан, оргазм қабылдаудан немесе оргазмды сезінуге көмектесуден, рахаттанудан - сіз жыныстық қатынастың өзін, оргазмның өзін, басталуы мен аяқталуынсыз сезінесіз. Бұл оргазмның бір түрі болмайды - бұл өмірдің оргазмы - оның орталығы, көзі.

Мұның бәріндегі ең таңқаларлық нәрсе - сіз дененің кейбір бөліктеріне жақындауға деген құштарлығыңызды жоғалтасыз, басқалармен салыстырғанда кейбір жанасулар мен ену ерекшеліктерін жоғалтасыз.

Және оны түсінікті етіп сипаттау мүмкін емес. Егер ол таныс болмаса, бұл бейтаныс. Кез келген түсінік жалған болады.

Жыныстық жақындықты іздейтін және оған ұмтылатын, оны дәріптейтін, бөлектейтін, оны оның шынайы және ең жақын қарым -қатынасы деп санайтын адам үшін жақынырақтық пен тереңдіктің дәл осындай қарқындылығын әлдеқайда қарапайым, бірақ терең құбылыстардан табу мүмкін емес..

Қарапайым жанасуларда, сыртқы келбетте немесе осы адамның өмір сүруінде. Бұл адамның қарапайым тіршілігі.

Егер ұмтылыс бар болса және бір жерде сенсацияға, тәжірибенің шыңына үміттенсең - дәл қазірге бас иіп, берілу мүмкін емес.

Ұсынылған: