Егер біз «шизоид» сөзін танысақ, айналамызда кімді көреміз?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Егер сіз басқа адамдардың жан дүниесінде не болып жатқанын және олардан не күтуге болатынын түсінгіңіз келсе, кей жағдайда кейіпкерлердің типологиясымен қаруланған пайдалы болады. Бұл «интеллектуалды оптика» сізге инфрақызыл сәулелердегідей көмектесе алады. сәуле, басқа адамдардың жанын мекендейтін елестерді көру. Егер сәл байсалды болсақ, кейіпкерлер типологиясы кейбір сыртқы белгілерге сіз бақылап отырған адамның психикасы мен жеке басының қалай құрылымдалғанын көрсетуге мүмкіндік береді деп айта аламыз. Кем дегенде, оның құрылымының кейбір принциптері туралы болжамдар жасаңыз.

Соңғы мақалада адамдардың мінезі мен психикасын сипаттау үшін «нарциссист» немесе «манипулятор» сияқты сәнге айналған ұғымдарды емес, неғұрлым сараланған тұжырымдамалық торды қолдану ұсынылды.

Біз «кейіпкерлердің акцентуациясы» ұғымына негізделген психологиялық типологияны сипаттай бастадық. Ал біз сипаттаған бірінші психотип болды «Истерика» … Бүгін біз біршама қарама -қарсы кейіпкердің түрін сипаттауға тырысамыз шизоид

Шизоидтар және олардың «ішкі әлемі»

Белгілі характерист мамандардың бірі Майя Захаровна Дукаревич жеке тұлғаның шизоидтық түрінің негізі, оның «өзегі» оның психикасына қарай бағытталған және сыртқы әлеммен әлсіз және бос байланыста көрінеді деп есептеді. Бұл тұрғыда ол шизоидтарды истерикамен салыстырды, олардың ойынша сыртқы әлемге бағытталған.

Негізінде, шизоидтық тұлғаның мәнін сипаттауға бұл көзқарас дұрыс, бірақ көбінесе адамдар «ішкі әлем» терминімен жаңылыстырады. Кейде ішкі әлем адамның жасырын ойлары мен сезімдеріне, эмоцияларына, қиялдары мен бейнелеріне толы нақты резервуар ретінде түсініледі. Сыртқы әлем - бұл барлық адамдар бір -бірімен өмір сүретін және қарым -қатынаста болатын нақты, әлеуметтік әлем деп болжанады. Ал ішкі әлем субъективті, жеке, «психологиялық» нәрсе.

Алайда, шизоидтардың ішкі әлемінің субъективтілікке және олардың тәжірибесі туралы ойлануға бейімділікке ешқандай қатысы жоқ. Гистероидтар субъективті емес және олардың сезімдері мен өздері жасаған бейнеге көбірек назар аударады. Басқа психотиптердің өкілдері сияқты.

Шизоидтар Карл Густав Юнг теориясы тұрғысынан

Егер біз психологияның негізін қалаушылардың теориялық модельдерін қолданатын болсақ, Юнг ұсынған «ұжымдық бейсаналық» идеясына жүгінуге болады. Бұл теорияға сәйкес, шизоидтар жеке саналы немесе бейсаналық адамдардың тәжірибесіне қарағанда, ұжымдық бейсаналыққа көбірек тәуелді адамдар екенін байқауға немесе болжауға болады. Жергілікті күнәкар әлемнің шындығында өмір сүретін адамзаттың басқа өкілдерінен айырмашылығы, олардың санасынан ауытқып кеткен нәрсе емес, шизоидтардың жанын бұзады, бірақ ұжымдық бейсаналық бейнелер. Шизоидтардың санасында ұмытылмайтын қорқыныштар жойылады, агрессия мен репрессияланбайды, нақты адамдарға бағытталған, бірақ архетиптер - мүлдем басқа әлемнің бейнелері, оларды «ішкі» деп атауға болмайды.

Осылайша, шизоидтардың назары аударылатын «ішкі әлем» адам психикасында локализацияланбаған, бірақ (мен бұл қатты сөзден қорықпаймын) адамға және оның сыртқы әлеміне де трансцендентальды болып шығады. психика

Шизоидтар «сыртқы әлемнің» шындығына өте жақын қарай алады, бірақ тек басқа психотиптердің өкілдерінен айырмашылығы, олар бұл әлемде басқа нәрсені көреді және байқайды. Басқа оқиғалар, басқа үлгілер, басқа байланыстар.

Шизоидтардың әлеуметтiк екендiгiн нақты айту мүмкiн емес: қоғам олардың назарына түсуi мүмкiн, тек олар онда әртүрлi экстраверттер, гистероидтар мен параноидтар назар аударатын нәрсенi бөлiп көрсетедi.

Егер сіз Юнгке сенсеңіз, ұжымдық бейсаналық өзінің архетиптерімен, лай суреттермен және өрнектелмеген формалармен біздің жанымыз бен санамызды ұрады. Шизоидтар бұл формаларға сезімтал, олар оларға қарапайым адамдарға қарағанда шынайы болып көрінуі мүмкін және назар аударуға тұрарлық. Дәл осы себепті олар біздің күнделікті әлемдегі қарбаласқа соншалықты сезімтал емес. Біз оларды мәңгілік туралы ойланудан бас тартты деп айта аламыз, бірақ бұл олардың мәңгілікке міндетті түрде кез келген нәрсені қарастыруға болатындығына кепілдік бермейді.

Юнгтің айтуынша, ұжымдық бейсаналық пайда болған сәттен бастап біздің ата -бабаларымыздың, бүкіл адамзаттың барлық даналығы мен ақымақтық қасиетін бойына сіңірді. Бірақ аздаған адамдар бұл даналықтың үзіндісімен, соның ішінде шизоидтармен сөйлесе алады. Бұл жалпыланған тәжірибені нақты уақыттық түсініктер тұрғысынан түсіну қиын, сондықтан шизоидтар формальды логиканы өмір тәжірибесінен және күнделікті практиканың жеке теориясы негізінде көреді. Шизоидтар қарапайым адамдарға претенциалды және скучно болып көрінетін өте дерексіз ұғымдар туралы алаңдауы мүмкін.

Платон тарихы контекстіндегі шизоидтар

Шизоидтардың не екенін және бұл психотиптің «ішкі өзегі» не екенін жақсы түсінуге мүмкіндік беретін басқа метафораларды Платон философиясынан табуға болады.

Әр түрлі философия мен діндерде адам жаны өзінің тасымалдаушыларының өткен өмірінде көргендерін көп есте сақтайды деп сенеді. Платон жандар жалпы есте сақтайды деп сенді - бәрін. Олар адамдарға көрінетін шынайы әлемде көргендерінің бәрі.

Жан туралы естеліктер, негізінен, кез келген адамға қол жетімді. Рас, біз бүкіл өмірімізде аз ғана нәрсені есте сақтай аламыз, тіпті сол кезде де - айқын және анық емес. Сонымен қатар, адамдардың көпшілігі ештеңені есте сақтауға тырыспайды, олар өздерінің қазіргі өмірінің өлімге толы істеріне толығымен сіңіп кетеді. Яғни, олар өз еркімен есінен танып қалады.

Шизоидтар басқа адамдарға қарағанда қандай да бір «нақты әлемнің» сенімді жақтаушылары деп айтуға болмайды. Бұл түсініксіз және түсініксіз естеліктерден арылу олар үшін жай ғана қиын деп айту дұрыс болар еді. Осы себепті олар, мысалы, истерика сияқты, әлеуметтік көңіл көтеруге көп уақыт бөле алмайды. Шизоидтар бұл әлемнен жоғары көтерілуге және одан формальды үлгілерді табуға, сондай -ақ жасырын байланыстарды қадағалауға міндетті. Бұл жағдай шизоидтардың мінез -құлқына белгілі бір эмоционалды отряд береді, бұл кейде олар туралы бұл дүниеден емес деп айтуға мүмкіндік береді.

Шизофрения туралы идеялар контексіндегі шизоидтар

«Шизоид» терминінің шизофрениямен тұрақты байланысы бар, бірақ оның бұл ауруға ешқандай қатысы жоқ. Егер шизоид психиатриялық клиникада болса, оның диагнозы шизофрения болуы мүмкін деп болжауға болады. Алайда, шизоидтар басқа адамдарға қарағанда психикалық аурулармен жиі ауырмайды.

Соған қарамастан, бұл психотиптің мәнін түсіну үшін кейіпкерлердің акцентуациясының бұл нұсқасы психикалық ауру деңгейіне дейін көтерілсе, не болатынын қарастырған жөн.

Шизофрения сияқты психикалық аурудың ерекшелігі орыс психологтары Лев Выготский мен Блума Вольфовна Зегарниктің еңбектерінде айқын суреттелген.

Атап айтқанда, шизофрения ерекше ойлау бұзылыстарында көрінеді. Кейбір ескертулермен, бұл бұзушылықтарды шизоидтарға тән ойлаудың ерекшеліктері деп айтуға болады.

• Егер шизоидтар қарапайым нәрселерді сәл өзгерген семантикалық контексте қарауға бейім болса, онда Зейгарниктің пікірінше, шизофрения шындықты қабылдаудың санадан алыс бағытта түбегейлі өзгеруіне ұшырайды.
• Егер шизоидтар ерекшеліктерден жоғары көтеріліп, күрделі жалпылау жасай алатын болса, онда адам шизофрениямен ауырған кезде адам тым қиялшыл және күлкілі жалпылама жасай бастайды.
• Шизоидтардың айрықша ерекшелігі - оқиғаларда жасырын және анық емес заңдылықтарды табу мүмкіндігі - шизофрениктер елеусіз (жасырын) белгілерге негізделген қиялды өрнектерді орната бастайды.

Ақырында, шизофрениктер «ойлаудың алуан түрлілігінен» зардап шегеді. Яғни, олар өздерінің бақылаулары, ойлары мен тәжірибелерінің әр түрлі үзінділерін бір суретке біріктіре алмайды. Олардың әлемі біртұтас мағыналы және үйлесімді тұтастыққа жиналмайды: әр түрлі мәні мен мағыналық жүктемесі бар құбылыстар бір -бірімен негізді түрде салыстырылмайды. Әр түрлі адамдар көрген әр түрлі жерлердегі мағыналар мен оқиғалар олардың санасына проекцияланады деген сезім бар. Адамның жеке жеке қасиеттері біртұтас тұлғаға жинақталмаған сияқты.

Егер біз «ұжымдық бейсаналық» идеясына немесе Платон анамнезінің метафорасына оралсақ, онда шизоид ұжымдық бейсаналық қысымға төтеп бере алмайтын жағдайда, ол ауруға шалдығады деп айтуға болады. «Жан туралы естеліктер» тым итермелі және интрузивті болған кезде, бұл түсінікті бола бермейді; «нақты әлем» туралы естеліктер делирийге немесе қиялға және резонансқа айналады.

Интеллект неғұрлым күшті болса және шизоидтың білім деңгейі жоғары болса, бір нәрсе оны есінен айыруы мүмкін емес. Күшті интеллект пен эрудиция болған жағдайда, «ұжымдық бейсаналықтың» қысымы, сондай -ақ олардың психикалық ойлауында шизоидтарға ашылатын басқа да кейбір субъектілердің әсері, бұл психотип өкілдерінің жиі математиктерге айналуына әкеледі. және физиктер.

Бірақ, екінші жағынан, интеллектуалды елемеу мен ақыл -ойдың тәртіпсіздігі шизоидтарды күлкілі және скучно армандаушыларға немесе скучно ойлаушыларға айналдыруы мүмкін. Егер қандай да бір сенімді архетип немесе ақылсыз идея осындай жалқау ақылға немесе қараусыз және дайын емес психикаға ұшып кетсе, онда олар абстрактілі ойшылды жынды ете алады.

Бірден айта кету керек, басқа психотип өкілдерінің де психиатриялық клиникаға түсудің көптеген өзіндік әдістері мен әдістері бар, бірақ адамдардың көпшілігі әлі де бұл тағдырдан аулақ бола алады. Жоғарыда айтылғандай, шизоидтар басқа адамдарға қарағанда психикалық аурумен ауырмайды.

Шизоидтардың эмоционалды суықтылығы туралы миф

Шизоидтар - суық және эмоционалды түрде бөлінген адамдар деген наным бар. Алайда, бұл шындыққа жанаспайды және мүлде дұрыс болмауы да мүмкін. Шизоидтардың эмоционалды -сенсорлық саласы қарапайым адамның тәжірибесінен біршама ерекшеленеді. Және ең қызығы, барлық шизоидтар үшін сенсорлық сфераның кейбір ортақ ерекшеліктерімен бір шизоидтың эмоционалды әлемі екіншісінен мүлде өзгеше болуы мүмкін. Шизоидтар өздерінің сезімдерін өз қалауы бойынша және өз логикасы бойынша «өсіреді», және басқа адамдардың мінез -құлқынан эмоциялар мен сезімдердің үлгілерін көшіруге тырыспайды.

Шизоидтар сезімсіз адамдар болып көрінуі мүмкін, себебі олар эмоциялары мен тәжірибелерін қарапайым адамдардан өзгеше түрде көрсетеді, кейде олар өз тәжірибесін көрсету әдістеріне басқа адамдар қабылдамауы мүмкін. Шизоид сырттай сабырлы және тіпті летаргиялық болып көрінуі мүмкін, ал оның жан дүниесінде эмоциялар теңізі толқып тұрса немесе өткір сезімдер ағыны ағып жатса.

Бірақ кейбір жағдайларда шизоидтарға тағылған айыптар толық ақталады. Олар өздерін шынайылықтан соншалықты абстракциялай алады, олар басқа адамдардың сезімдерін қабылдау әдетінен айырылып, эмоцияларын білдіру ғана емес, оларды сезіну дағдысынан да айырылады. Алайда, әділдік үшін қызу экстраверттер немесе истерика эмоционалды салқындату жағдайына әкелуі мүмкін екенін атап өткен жөн. Рас, олар бұл нәтижеге басқа жолмен - эмоционалды стресстен «сезімсіз», бірақ тыныш жайлылық аймағына қашу арқылы қол жеткізеді.

Шизоидтардың сезімдері олардың ойлары сияқты әдеттен тыс және әдеттегіден алшақ, ал олардың сенсорлық сферасы жоғарыда «ішкі әлем» немесе «ұжымдық бейсаналық» деп аталатын нәрсеге назар аударуға бейім. Егер қарапайым адам өзінің сүйіктісіне немесе сүйіктісіне қандай да бір бейненің немесе «мәдени кейіпкердің» ерекшеліктерін сыйласа, онда шизоид өзінің махаббатының бейнесіне өзінің шизоидтық жанының тереңдігінен алынған түсініксіз нәрсені ұсынады. қай архетиптер ұрады және олар жүзеді, тіпті қиялға да түсініксіз.

Егер сіз шизоидқа ғашық болсаңыз, онда сізге сезімнің қарапайым тілінен шизоидке аудармашы қажет болады - және керісінше. Күнделікті қарапайым эмпатия бұл жерде маңызды болмайды. Сіз ешкім білмейтін басқа елге баратын зерттеуші болуыңыз керек.

Егер сіз шизоид болсаңыз және шизоидқа ғашық болсаңыз, онда, әрине, сіз бір нәрседен туысқан жанды таба аласыз, бірақ екеуіңізге де аудармашы қажет болады.

Осылайша, шизоидтар - бұл олардың психикасының тереңінен шығатын дыбыстарды тыңдауға бейім адамдар

Сіздің «шуылдар» тудыратын нәрсені түсінуіңіз қай психологиялық теорияға сенуге бейім екеніңізге байланысты. Егер біз шизоидтың психикасын Юнг ұсынған «ұжымдық бейсаналық» концепциясы шеңберінде қарастыратын болсақ, онда архетиптер мен жалпыадамзаттық есте сақтаудың басқа бейнелері шизоидтардың жанын қағады деп айтуға болады. Бірақ кез келген теорияға қарамастан, біз шизоидтардың интроспекцияға бейім екенін, стандартты ойлаудың жоқтығын және не болып жатқанын анық емес заңдылықтар мен байланыстарды ажырата алатынын көреміз. Олар ерекшеліктерден гөрі жалпылауды жақсы көреді; және олардың сезу саласында адамзаттың басқа өкілдерінің жанына қарағанда біршама өзгеше музыка естіледі.