2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49
Бірінші кезең - мен отырамын және шайдың дәмі туралы, шыныаяқтың сұлулығы туралы, Африкада қандай шыныаяқтар бар, олардың қайсысы үш жүз жыл бұрын, ал тас дәуірінде қайсысы сирек кездесетіні туралы айтамын. Мен бір досымнан көрдім, бұл шыныаяқты кім жасаған, плантацияда шайдың қалай өсірілгені және жиналғаны туралы, оның ұсақ бөлшектері мен нәзіктіктерінде, оның қалай ашытылғанын. Мұнда мен кружкалар мен шай туралы бәрін білемін. Мен отырамын және ойлаймын. Мен үшін бастысы - әңгімелер мен таным. Ең бастысы - шеңбер, оның тарихы. Шай сол күйінде қалды.
Екінші кезең. Мен шай ішемін. Содан кейін мен қай жерде қай шай дәмін татып көрдім, қайсысы дәмді, қайсысы жақсы / қайсысы нашар екенін есіме түсіре бастадым - салыстырамын, маған ұнайды. Шай ішеді, бірақ аузында шайдың дәмінің орнына салыстыру дәмі пайда болады, сонымен қатар қанықпау, таяздық, жеткіліксіздік және шай дәмінің кішілігі сезіледі. Мен шай ішкен сияқтымын, бірақ ішпеген сияқтымын. Мұнда мен бірінші рет кружканың маңыздылығын тастауға тырысамын, мен шайдың дәмін татамын, бірақ шыныаяқ пен шай туралы әңгімелердің маңыздылығы әлі де терең және белсенді түрде пайда бола бастады.
Келесі кезең - мен Қытайға немесе Цейлонға барамын (бұл метафора, бірақ мәні дәл солай). Цейлонда мен шай жинауды, оны қолыммен ұстауды, плантацияда күндіз -түні жұмыс істеуді үйренемін, мезгіл -мезгіл мен шай ішу үшін бірнеше минут ұрлаймын. Мен оны ең арзан контейнерлердің кез келгенінен, тіпті пластикалық бөтелкеден кесіп ішемін, кенеттен мен осы уақытқа дейін мұндай тереңдікте дәмі бар шайдың дәмін татып көрмеппін. Бұрынғы барлық шай ішу осы фонда жоғалады. Не болды, неге олай болды: неге лас қолмен және пластикалық шыныдан жасалған шай ең дәмді болып шықты, әзірге түсініксіз, бірақ бұл жерде дәм алғаш рет пайда болады. Байқаған болып шығады. Мұнда кружка мен шай туралы әңгімелердің маңызы азаяды.
Төртінші кезең. Енді мені дәмнің өзі қызықтырады. Мен бір кездері шәй мен кружкалар туралы сөйлескен әдемі және әдемі кружкалар көп болатын жерге қайта ораламын. Мен қайтып ораламын және кез келген әдемі шыныаяқтан шай ішуге тырысамын және шайдың дәмін ұмытпаймын. Бірден сәтсіздікке ұшырайды. Бірақ шай дәмінің шақыруы жібермейді. Бұл жерде бірінші рет менің жеке тәжірибем басталады, менің зерттеуім: мен әр түрлі ортада шайдың дәмін татуға тырысамын, әр түрлі шай түрлерін көремін, әр түрлі шыныаяқтан шай ішемін, таңдамай сенуге тырысамын. қолыма түседі - мен тырысамын, басымды иемін, мен әр түрлі жағдайларда және жағдайларда шайдың дәмін жоғалтпауға тырысамын.
Бірте -бірте шайдың дәмі бүкіл кеңістікті толтырады - шай туралы немесе кружкалар туралы кез келген әңгімелер шайдың дәмі келгенде ұшып кетеді. Сонда бар.
Мұнда дәм бар және мұнда бірінші рет жеткілікті.
Бірде, шай дәмін татып отырып, мен кездейсоқ кеңістікті, шыныаяқтың сыйымдылығын байқадым. Шыныаяқпен қапталған контейнер, бір қарағанда шайға толы ыдыс. Контейнерге, не кружка, не шайдың өзі әсер етпейді …
Ұсынылған:
Ерлі -зайыптылардың өзара адалдығы отбасының рухани -адамгершілік негізі ретінде
Ресей ширек ғасырға жуық ажырасулар саны бойынша әлемдік көшбасшы болды. АХАЖ статистикасына сәйкес, біз белгілі бір жылы тіркелген отбасылар санынан ерлі -зайыптылардың 50% -дан 70% -ға дейін бөлдік. Ажырасудың көптеген себептері бар: ерлі -зайыптылардың жеке үйі жоқ, олардың табысы төмен, ата -анасына тәуелділік, маскүнемдік, нашақорлық, құмар ойындары, тұрмыстық зорлық -зомбылық, баласыздық, жыныстық үйлеспеу, опасыздық және тағы басқалар.
ЖАБЫҚТЫҚ, ЖАЛҒЫЗДЫҚ ЖӘНЕ БАСЫЛМАҒАН ШАЙ пакеттері туралы
Көптеген жылдар бұрын, кейбір мақалада мен Жапониядағы көңілді қоғам мүшелері үшін әзілдермен ойлап табылған ең пайдасыз өнертабыстардың тізімін кездестірдім. Сондықтан мүлдем қажет емес, бірақ техникалық жағынан мүмкін нәрселердің арасында үрлемелі дарт тақтасы, күн сәулесінен қуат алатын фонарь және су өткізбейтін шай пакеті пайда болды.
Өзін-өзі жою ретінде құндылық емес, денсаулыққа апаратын жол ретінде бағалау құқығы
Соңғы жылдары психология бізге құндылықсыздықтың сәнін әкелді. Бұл «сен жамандық жасадың» емес, «мен сенің әрекетіңді осылай қабылдадым»; бұл «Сіз келісімді бұздыңыз» емес, «Мен қатты ашуландым»; бұл «Сіздің кофе жиіркенішті - онда тышқанның нәжісі бар» емес, «Мен әсерлі және сезімталмын, сіздің керемет кофеңіздегі тышқанның тезегін көргенде ренжідім».
Жақындық және өзара тәуелділік. Өзара тәуелділікті тәуелділіктен қалай ажыратуға болады
Егер мен өзім үшін тұрмасам, мені кім қорғайды? Егер мен тек өзім үшін болсам, онда мен кіммін? Егер қазір болмаса, онда қашан? Бостандықтан қашу (Эрих Фромм) Олар өзара тәуелді қарым -қатынас туралы сөйлескенде, менің ойымда маскүнем әйелін ұрып жатқан сурет бірден пайда болады.
Өзара күтулер, өзара көңілсіздіктер мен орындалмаған үміттер
Балалар ата -анасын жек көреді, ал олар өз кезегінде балаларды жек көреді. Мұның себебі - өзара күтулер, көңілсіздіктер мен орындалмаған үміттер. Балалардың дамуында ата -аналар үлгі және идеал болып табылады. Балалар әрқашан олармен сәйкестендіру арқылы оларды ақтайды.
