2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Адамның ұят туралы мақаласында мен ұяттың сыртқы көріністеріне тоқталуды ұсынамын, бірақ алдымен мен ашу мен ұят арасындағы байланыс туралы өз гипотезамды ұсынамын
Ұяттың физиологиялық негіздері басқа екі сезімге ұқсас: ашу мен қорқыныш. Сонымен, ашулану кезінде энергия бөлінеді, бірақ бұл энергия шығуды таппайды, бірақ денені байлап алады, бұл қорқынышқа тән. Бірақ егер қорқынышпен ағзадағы процестердің түсуі бірден орын алса, онда ұятпен, керісінше, ағза бұрынғыға қарағанда көбірек энергияны ұстауға мәжбүр болады.
Естеріңізге сала кетейін, функционалдық ұят қорғаныс. Бұл зорлық -зомбылықтан және бас тартудан қорғау. Зерттеушілер ұяттың жеке бастың пайда болуының алғашқы растауын растайды (мақаланың соңындағы сілтемені қараңыз). Бұл бала өзінің тұтастығына қауіп төндіретін немесе тастап кету немесе қабылдамау қаупін бірінші рет кездестірген кезде.
Бұл қатерлер басқа жауаптарды қалыптастырады. Атап айтқанда, ашулану мен тастап кетуден қорқу. Бірақ егер олар бірге болса және бұл жиі болатын болса, онда біз әрқайсысы өз реакциясын тудыратын күшті және маңызды фигураның екі күшті әсерімен күресуге мәжбүрміз. Ашулану - зорлық -зомбылық пен шекараны бұзуға табиғи жауап. Ал лақтыру жағдайында - қорқыныш. Егер біз бұған қорлауды немесе кемсітуді қосатын болсақ, онда бұл «коктейльдің» компоненттері ашуды басатын және оны сырттан ішке қарай бағыттайтын реакция тудыруы керек.
Ата -ана баласын айқайлап немесе ұрған кезде жиі кездеседі, бірақ егер оған қарсылық көрсетілсе, ол қорлау түрінде зорлық көрсетеді. «Қалайша батыл болдың? Сен кімсің? Сенің құқығың жоқ! Сен ештеңе емессің»
Бұл ұяттың туған жері. Пайда болған ашулану шекараны қорғаудың жолын таппайды, бірақ ол жойыла алмайды. Бұл ашу энергиясы ішке бағытталатынын білдіреді. Бөліну жеке тұлғаның ішінде кінәлі және ұятты болатын агрессивті интрукцияға, ал өзінің құнсыздығын сезінетін кемшілік құрбанға айналады. Сонымен, баланың ішінде оны сыртқы қауіптен қарапайым түрде қорғайтын механизм қалыптасты, оны «басқалар қорқатындай өзіңді ұр» деген мақалмен айтуға болады. Біз өзімізге соққы бергенде, біз соққының күшін басқара аламыз, ол әлдеқайда қауіпсіз. Егер бізде ұят жүйесі бар болса, біз қауіптің жоқтығын қарастырмаймыз, яғни біз оны күтеміз, содан кейін ұятты шамалы қауіппен қосамыз.
Міне, қорқыныш қосылғанда сау ашулану ұятқа айналады …
Сіз оны қалай танисыз? Мен Мисс Лайтманмен жұмыс жасаймын («Өтірік маған» телехикаясы).
Мұны істеу үшін, еске салуға рұқсат етіңіз (мақаланың соңындағы бейненің сілтемесін қараңыз) ұят көріністің ең жоғары жылдамдығымен және ауырсынудың керемет күшімен сипатталады. Ұятты бақылау мүмкін емес. Мүмкін сондықтан көру оңай. Бірақ біз бұл ұят екенін әрқашан түсінбейміз.
Біз бәріміз ұяттың негізгі реакциясын жақсы білеміз - бұл щектің қызаруы. Біз дененің сыртқа шығып кететінін есімізде сақтаймыз энергия … Ол биохимиялық процестерге негізделген, нәтижесінде ол түзіледі. Бұл энергия аяғындағы ашуға, ал ұятқа тек басына бағытталған. Аяқтар, керісінше, қорыққандай қатып қалады.
Ұятсыздар қызармайды. Бірақ бұл олардың ұялмайтынын білдірмейді. Олар оны қатты күйзеліске ұшыратады және көрінбеуі мүмкін.
Бұл, мысалы, семіз адамдармен болады. Ұяттан олардың ашулануы ашулану мінез-құлқы деп атайтын өзіне зиян келтіру аймағына ауысты.
Сондықтан, семіз адамдар өте мейірімді деген жалпы қатеге сенбеңіз. Өзіңізге мейірімсіз бола отырып, басқаларға мейірімді болу мүмкін емес. Ал ұят мейірімділік пен жанашырлықпен өмір сүрмейді. Беткейлік, көбінесе ирония, мейірімділіктің белгісі емес. Қорғаныс механизмінің көрінісі. Бірақ біз артық салмағы бар адамдарға құрмет көрсетуіміз керек, өйткені олар басқаларға ашулануды жақсы тежей алады. Рас, бұл олардың денсаулығына зиян. Өйткені олар барлық ашуды өздеріне бағыттайды.
Бірақ өте арық адамдар, жоғары деңгейдегі ішкі ұялудан зардап шегеді, көбінесе, керісінше, басқалардың сезімдерін аямайды. Осылайша олар өздерін шамадан тыс тамақтану арқылы өзін-өзі жою түріндегі ұят тудыратын жойылудан қорғайды.
Еске салсам, ұят - нарциссистік тұлғалық бұзылыстың қалыптасуының негізгі компоненттерінің бірі. Ал нарциссизм ашық және жасырын болуы мүмкін.
Мысалы, сіз сөйлескен кезде біреудің қызыл түске айналатынын байқадыңыз ба?
Сіз бұл өте кішіпейіл адам деп қорытынды жасауға болады. Бірақ қарапайымдылықтың оған қандай қатысы бар? Сізге психологиялық кеңес беру ұлттық ассоциациясының этикалық кодексінде берілген қарапайымдылықтың ресми анықтамасын еске салайын. «Қарапайымдылық - бұл жеке адамның күшті және әлсіз жақтарын адекватты түрде тану».
Демек, бұл дақтар ішкі сыншының ішкі баланы кез келген кемшілік үшін ұятқа қалдыратынын көрсетеді. Сондай -ақ, ұят туралы айтатын болсақ, дәл кемелділік талап етілетінін еске салғым келеді. Тексеру оңай. Ішкі сыншыңызбен сөйлесіп, оның сізге қарсы наразылығы туралы нақты сұрақтар қоюға тырысыңыз. Сіз оның ешқандай дауы жоқ екеніне қатты таң қаласыз. Тек эмоциялар, агрессия мен ашу. Оның мақсаты сізді жақсарту емес, сізді қорлау және ренжіту. Неге, бұл бөлек мақала үшін сұрақ. Бірақ түсінбеңіз. Ұятты тоқтату керек. Жоғары көтерілген балта сияқты тез және қатал. Түсіндіру мен ақтауға уақыт жоқ. Оның үстіне сотталған адамның кінәсі жоқ.
Ұяттың басқа вербальды емес сигналдары
Бұрылған көзқарас
Айналмалы көздер
Іріңдеген еріндер
Жеңіл иронияның немесе ашуланудың көрінісі
Менсінбеушілік
Жоғарыдан қарау
Төңкерілген көзқарас
Әңгіме тақырыбының күрт ауысуы
Байланыстан қашу (жоғалу), көбінесе логикалық түрде түсіндіру қиын
Мотивтердің, шешімдердің, тілектердің күрт өзгеруі
Себепсіз шабуыл
Реніш
Мен түсінемін, жоғарыда айтылғандар «окрошкаға» ұқсайды, бірақ доктор Лайтманның әдісі өмірде жұмыс істемейді. Сезімдерді оқу үшін байқау мен логиканы емес, эмоционалды интеллекті дамыту қажет. Сондықтан, ұятты мойындағысы келетіндерге менің ұсынысым, ең алдымен, оны өздері жақсы білуі керек. Содан кейін ұялудың бірнеше белгілері бар адамның көрінетін реакцияларына мұқият қарап, «иіскеу»: вектордың өзгеруінің өте жоғары жылдамдығы мен айқындығы, сондай -ақ үстірт түсініксіздігі. Жоғары жылдамдыққа байланысты процестің логикасын қадағалау қиын. Бірақ егер сіз ішкі ата -ананың бар екенін білсеңіз және оны іздесеңіз, онда сіз бұрын түсіндіруге қиын болған басқа адамның мінез -құлқы немесе шешімдері туралы көптеген сұрақтарға жауап бересіз.
Ұяттың негізгі әсері - ләззатты басу
Нәтижесінде, бұл ұят, дәлірек айтқанда, оны бастан өткеруден қорқу - бұл орындалмаған жетістіктердің жиі себебі. Ол көптеген адамдарға жасау, орындау, жету немесе жеңу үшін ештеңе бермеді. Өйткені, өсу мен жетістік рахат әкеледі …
Ұят - орындалмаған армандар мен орындалмаған тағдырлардың әкесі
Бұл үшін сіз онымен салтанатқа шықпауыңыз керек. Есіңізде болсын, ұят көмектеспейді.
Оның мөлшері «інжір жапырағынан» аспауы керек.
Әдебиет: Ұят тәжірибесінің психологиялық және психо -психологиялық сипаттамалары: теріс балалар тәжірибесі
Ұсынылған:
Ұят. Ұялудан ішкі жұмыс кезеңдері
Авторы: Елена Моник Ұят - бұл ішкі жеткіліксіздік сезімі. Мен ұялған кезде өзімді сезінбеймін. Менде тек оң тәжірибе ғана емес, менде де жоқ. Менің энергиям ағып, құрғап кетеді. Менің бір нәрсеге құзыретті екенімді немесе біреу мені жақсы көретінін немесе құрметтейтінін елестету мүмкін емес.
Ішкі баланың екінші жағы
Менің жақсы досым бар. Соңғы бір жыл ішінде ол жүктілікті жоспарлады. Оның қиялындағы жүктілік ерекше, ғажайып күй болып көрінді … Сіз жеңіл көйлек кигенде, сіз асқазаныңызбен мақтанасыз, айналаңыздағы адамдар ерекше сүйіспеншілікке бөленеді, ал болашақ ананың өзі үнемі тыныштықта және бейбітшілік Иә, болады.
Автордың екі қағиданы - «ішкі ата -ана» мен «ішкі бала» үйлестіру стратегиясы
Психологиялық сұраулардың үлкен санының мәселесі көбінесе келесі … Клиент: а) өзін-өзі көрсетпеген (тергеген жоқ, білмейді) (яғни ішкі «бала»); б) ішкі «ата -ананың» платформасын жаңартпады (жұмыс істемеді, жылтыратпады) және в) шынайы бастаманы пайдалы рұқсаттармен, хабарламалармен салыстырмады (яғни маңызды рухани векторларды біріктірмеді:
Ішкі сыншы. «Ұят болды, жолдастар!» Кіші түрі
Бұл аң бұрынғыға қарағанда сәл қиын. Ол сізді қызартып, көзіңізді жұмуға, күбірлеуге және кешірім сұрауға мәжбүр етеді. «Ұят, жолдастар» - бұл мимиканы, басқа адамдардың реакциясын бақылаудағы данышпан. Рас, ол бұл реакцияларды мүлде басқаша түсіндіреді:
Мінсіз болмау ұят және қорқынышты. Бұл қорқыныш пен ұят қайдан пайда болады және өзіне қалай көмектесуге болады
Жаңа жылдық демалыс кезінде мен «Тұңғиықтағы қоян» фильмінен алған әсерім туралы пост жазғым келді. Мен жаза бастадым. Мен жаздым. Мен қайта оқып, жазғандарға көңілім толмайтынын байқаймын. Содан кейін мен Kinopoisk веб -сайтына кіріп, бұл фильм туралы басқа адамдардың пікірлерін оқыдым.
